حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - جارُ الدارِ أولى بالدارِ [يعني حديث: جارُ الدَّارِ أحَقُّ بدارِ الجارِ أو الأرضِ.]
خلاصة حكم المحدث : صح سماع الحسن من سمرة
الراوي : سمرة بن جندب| المحدث : ابن القيم| المصدر : أعلام الموقعين الصفحة أو الرقم : 2/85| التخريج : أخرجه أبو داود (3517)، والترمذي (1368)، وأحمد (20140) باختلاف يسير.
٢ - ما كان شيءٌ أبغضَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من الكذبِ، وما جَرَّب على أحدٍ كذبًا فرجع إليه ما كان حتى يعرفَ منه توبةٌ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : ابن القيم| المصدر : أعلام الموقعين الصفحة أو الرقم : 1/117| التخريج : أخرجه الترمذي (1973)، وأحمد (25183) بنحوه، والبيهقي (21343) باختلاف يسير
٣ - وعظنا رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - موعظةً بليغةً ذرِفت منها العيونُ ووجِلت منها القلوبُ فقالَ قائلٌ يا رسولَ اللَّهِ كأنَّها موعظةُ مودِّعٍ فماذا تعهدُ إلينا فقالَ عليكم بالسَّمعِ والطَّاعةِ وإن تأمَّرَ عليكم عبدٌ حبشِيٌّ كأنَّ رأسَهُ زَبيبةٌ وعليكم بسنَّتي وسنَّةِ الخلفاءِ الرَّاشدينَ المهديِّين َ من بعدي تمسَّكوا بها وعَضُّوا عليها بالنَّواجذِ وإيَّاكم ومحدثاتِ الأمورِ فإنَّ كلَّ محدَثةٍ بدعة ٌ وكلَّ بدعةٍ ضلالَةٌ
غريب المفردات :
ذرِفت: أي: دمعت
المهديِّينَ: المهدي: الذي قد هداه الله إلى الحق
بدعةٌ: البدعة: الشيء المبتدع الذي لم يسبق إليه، وفي الشرع: كل ما لا يوافق السنة
بدعةٍ: البدعة: الشيء المبتدع الذي لم يسبق إليه، وفي الشرع: كل ما لا يوافق السنة خلاصة حكم المحدث : حسن، إسناده لا بأس به
الراوي : العرباض بن سارية| المحدث : ابن القيم| المصدر : أعلام الموقعين الصفحة أو الرقم : 4/119| التخريج : أخرجه أبو داود (4607)، والترمذي (2676)، وابن ماجه (42)، وأحمد (17144) باختلاف يسير
٤ - من حلف فقال إن شاء اللهُ فهو بالخيارِ؛ فإن شاء فعل، وإن شاء لم يفعلْ
خلاصة حكم المحدث : حسن
المحدث : ابن القيم| المصدر : أعلام الموقعين الصفحة أو الرقم : 4/66
٥ - سُئِلَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن تقطيعِ قضاءِ رمضانَ، فقال: ذلك إليكَ، أرأيتَ لو كان على أحدِكم دَينٌ قضَى الدِّرهمَ والدِّرهمَينِ، ألَم يكُنْ ذلك قضاءً؟ فاللهُ أحقُّ أنْ يعفُوَ ويغفِرَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : [محمد بن المنكدر]| المحدث : ابن القيم| المصدر : أعلام الموقعين الصفحة أو الرقم : 4/247| التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (9113)، والبيهقي (8325)، والدارقطني (2333) من طريقه
٦ - سئلَ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن رجلٍ ماتَ ولم يدَع وارثًا إلَّا غلامًا لَهُ كانَ أعتقَه، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم: هل لَهُ أحدٌ؟ قالوا: لا، إلَّا غلامًا لَهُ كانَ أعتقَه، فجعَلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ ميراثَهُ لَهُ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : [عبدالله بن عباس]| المحدث : ابن القيم| المصدر : أعلام الموقعين الصفحة أو الرقم : 4/279| التخريج : أخرجه أبو داود (2905) واللفظ له، والترمذي (2106)، وابن ماجه (2741) باختلاف يسير
٧ - سُئلَ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن الاستطابَة ِ فقال أوَلا يجدُ أحدُكم ثلاثةَ أحجارٍ حجَران للصَّفحتينِ وحجرٌ للمسرَبةِ
غريب المفردات :
الاستطابَةِ: طلب الطيب أو هو الاستنجاء خلاصة حكم المحدث : حسن
المحدث : ابن القيم| المصدر : أعلام الموقعين الصفحة أو الرقم : 4/235
٨ - أفْتى صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بأنَّ المَرأةَ تَحوز ُ ثَلاثةَ مَواريثَ: عَتيقَها، ولَقيطَها، ووَلَدَها الذي لاعَنتْ عليه.
غريب المفردات :
تَحوزُ: أي: تجمع عتيقها خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة| المحدث : ابن القيم| المصدر : أعلام الموقعين الصفحة أو الرقم : 4/279| التخريج : أخرجه أبو داود (2906) ، والترمذي (2115)،ابن ماجه (2742)، وأحمد (16981) جميعا بلفظه
٩ - أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قضَى في رجلٍ وقعَ على جاريةِ امرأتِهِ إنْ كانَ استكْرَهَهَا فهيَ حرَّةٌ، وعليهِ لسيدتِها مثلُها، وإنْ كانتْ طاوعتْه ُ فهي لهُ، وعليهِ لسيدتِها مثلُها
غريب المفردات :
طاوعتْهُ: وافقته وتابعته خلاصة حكم المحدث : حسن مع لين في سنده
الراوي : سلمة الهذلي| المحدث : ابن القيم| المصدر : أعلام الموقعين الصفحة أو الرقم : 2/5| التخريج : أخرجه أبو داود (4460) بهذا اللفظ ولكن قال:" فإن كانت" بدل" وإن كانت" والنسائي (3363) وأحمد (20063) باختلاف يسير.
١٠ - سأله صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رجلٌ عن عسبِ الفحل ِ ، فنهاه، فقال إنا نُطْرِق ُ الفحلَ فنُكْرَمُ، فرخص له في الكرامةِ
غريب المفردات :
عن عسبِ الفحلِ: عن كراء ضرابه وأجرة مائة
نُطْرِقُ: إطراق الفرس: إعارته للضراب خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : [أنس بن مالك]| المحدث : ابن القيم| المصدر : أعلام الموقعين الصفحة أو الرقم : 4/262| التخريج : أخرجه الترمذي (1274)، والنسائي (4672) باختلاف يسير
١١ - أمرَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ألا أُؤَذِّنَ حتى يطلعُ الفجرُ
خلاصة حكم المحدث : فيه الحسن بن عمارة، وهو متروك
الراوي : بلال بن رباح| المحدث : ابن القيم| المصدر : أعلام الموقعين الصفحة أو الرقم : 2/262| التخريج : أخرجه أبو داود (534) بمعناه، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/ 22) واللفظ له.
١٢ - لا زكاةَ فيما زاد على المائتَيْ دِرهمٍ حتى يبلغَ أربعينَ درهمًا
خلاصة حكم المحدث : ضعف الحديث بالحسن بن عمارة
الراوي : علي بن أبي طالب| المحدث : ابن القيم| المصدر : أعلام الموقعين الصفحة أو الرقم : 3/35| التخريج : أخرجه عبد الرزاق (7074) باختلاف يسير، وأبو داود (1574)، والترمذي (620) بنحوه.
١٣ - عقلُ الكافِرِ نصفُ عقلِ المؤمِنِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : [جد عمرو بن شعيب]| المحدث : ابن القيم| المصدر : أعلام الموقعين الصفحة أو الرقم : 4/300| التخريج : أخرجه النسائي (4807) واللفظ له، والترمذي (4/ 25) باختلاف يسير، وأبو داود (4583) بمعناه
١٤ - سأله صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أبو ذرٍ: إني أغرُبُ عن الماءِ ومعي أهلي، فتصيبني الجنابةُ، فقالَ : إن الصعيدَ الطيب َ طهورٌ ما لم تجدِ الماءَ عشرَ حِجَجٍ، فإذا وجدتَ الماءَ فامِسَّه بشرتَك
غريب المفردات :
إن الصعيدَ الطيبَ: الطاهر المطهر خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو ذر الغفاري| المحدث : ابن القيم| المصدر : أعلام الموقعين الصفحة أو الرقم : 4/236| التخريج : أخرجه أبو داود (332) مطولاً باختلاف يسير، والترمذي (124) باختلاف يسير، والنسائي (322) مختصراً باختلاف يسير