البحث في الأحاديث النبوية

١ -لا يقادُ الوالدُ بالولَدِ.

٢ -قَضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالشُّفعَةِ للجِوارِ

٣ -من وهب هبةً فارتجع بها فهو أحقُّ بها ما لم يثبْ منها، ولكنه كالكلبِ يعودُ في قيئِه

٤ -لا تجوزُ شهادةُ الخائنِ ولا الخائنةِ، ولا مجلودٌ في حدٍّ، ولا ذِي غَمْرٍ لأخِيهِ، ولا مُجَربٌ عليهِ شَهَادَةُ زورٍ، ولا ظَنِينَ في ولاءِ أو قرابةِ

غريب المفردات :

ولا ظَنِينَ:

متهم

٥ -أنَّ بلالًا أذَّنَ ليلةَ بسوادٍ، فأمرَهُ النبيُّ صلى الله عليه وسلم أنْ يَرِجِعَ إلى مَقَامِهِ فيُنَادِي إنَّ العبدَ نامَ

٦ -من قال لامرأتهِ أنتِ طالقٌ إن شاءَ اللهُ، أو لغلامِهُ أنت حُرّ إن شاءَ اللهُ، أو عليهِ المشيُ إلى بيتِ اللهِ الحرام إن شاءَ اللهَ؛ فلا شيء عليهِ

٧ -قلتُ يا رسولَ اللهِ الأمرُ ينزلُ بنا لم ينزلْ فيه القرآنُ، ولم تمضِ فيه منك سُنَّةٌ، قال : اجمَعوا له العالمِينَ، أو قال العابِدينَ، من المؤمنينَ فاجعَلوه شُورى بينكم، ولا تَقضوا فيه برأيٍ واحدٍ

٨ -أقلُّ الحيضِ ثلاثةُ أيام [وأكثرهُ عشرةُ أيامٍ]

٩ -من وَهَبَ هبةً فهو أحقُّ بها ما لم يُثَبْ منها

١٠ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَمَّا بعَثَه إلى اليَمنِ قال: كيفَ تصنَعُ إنْ عرَضَ لك قضاءٌ؟ قال: أَقْضي بما في كتابِ اللهِ، قال: فإنْ لم يكُنْ في كتابِ اللهِ؟ قال: فبِسُنَّةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: فإنْ لم يكُنْ في سُنَّةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قال: أَجتهِدُ رأيي ولا آلُو، قال: فضرَبَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَدْري، ثمَّ قال: الحمدُ للهِ الذي وفَّقَ رسولَ رسولِ اللهِ لِمَا يُرْضي رسولَ اللهِ.

غريب المفردات :

بعَثَه:

أي: أرسله

أَجتهِدُ رأيي:

الاجتهاد: بذل الوسع في طلب الأمر، والمراد به هنا: رد القضية التي تعرض للحاكم من طريق القياس إلى الكتاب والسنة

١١ -أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أبطل شهادةَ رجلٍ في كذِبةٍ كذِبَها

١٢ -عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ كرَّم اللهُ وجهَه في الجنَّةِ كلُّ قومٍ على بينةٍ من أمرِهم ومصلحةٍ من أنفسِهم يزرون على من سواهم، ويعرفُ الحقُّ بالمقايسةِ عند ذوي الألبابِ

١٣ -التسبيحُ للرجالِ، والتصفيقُ للنساءِ، ومَن أشار في صلاتِه إشارةً تُفهَمُ عنه فلْيُعِدْها

١٤ -لا يمينَ في غضبٍ، ولا عَتاقَ فيما لا يَملِكُ

١٥ -قضَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالشُّفعةِ في كلِّ شيءٍ

١٦ -الواهِبُ أحقُّ بِهبتِه ما لم يُثَبْ

١٧ -أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ رضي اللهُ عنهُ شاورَ الناسَ في حَدِّ الخمرِ، وقال إنَّ الناسَ قد شرِبوها واجْترؤاْ عليها، فقال لهُ عليٌّ كرَّمَ اللهُ وجهَهُ إنَّ السكرانَ إذا سَكِرَ هَذَى ، وإذا هَذَى افترى، فاجعلْهُ حَدَّ الفِرْيَةِ ، فجعلَهُ عمرُ حَدَّ الفِرْيَةِ ثمانينَ

غريب المفردات :

هَذَى:

خلط وتكلم بما لا ينبغي

هَذَى:

خلط وتكلم بما لا ينبغي

الفِرْيَةِ:

اختلاق الكذب، أو أشد الكذب والبهت

الفِرْيَةِ:

اختلاق الكذب، أو أشد الكذب والبهت

١٨ -كلُّ طلاقٍ جائزٌ إلا طلاقَ المعتوهِ

غريب المفردات :

المعتوهِ:

المجنون المصاب في عقله

١٩ -أولا يجدُ أحدُكم ثلاثةَ أحجارٍ

٢٠ -يأتي على الناسِ زمانٌ يَسْتَحِلُّونَ الربا بالبيعِ يعني العِينَةَ

غريب المفردات :

العِينَةَ:

بأن يبيع الرجل متاعه إلى أجل ثم يشتريه في المجلس بثمن حال ليسلم به من الربا، وهو بيع السلف