البحث في الأحاديث النبوية

٢١ -نَهى عنِ البَتراءِ.

٢٢ -يا رَسولَ اللهِ، إنَّا لا نَزالُ سَفْرًا، فكيف نَصنَعُ بالصَّلاةِ؟ فقال: ثَلاثُ تَسبيحاتٍ رُكوعًا، وثَلاثُ تَسبيحاتٍ سُجودًا.

٢٣ -بعثَنِي خالدُ بن الوليدِ إلى عمرَ، فأتيتهُ وعندهُ عليّ وطلحةُ والزبيرُ وعبد الرحمن بن عوفٍ متكئونَ في المسجدِ، فقلتُ له إن خالدَ بن الوليدِ يقرَأ عليكَ السلامَ، ويقولُ لكَ إن الناسَ انبسطوا في الخمرِ، وتحاقروْا العقوبةَ، فما ترى ؟ فقال عمرُ هم هؤلاءِ عندكَ، قال فقال عليّ أراهُ إذا سكرَ هذَى ، وإذا هذَى افترَى، وعلى المفترِي ثمانونَ، فاجتمعوا على ذلكَ، فقال عمرُ بلغْ صاحبكَ ما قالوا، فضربَ خالدٌ ثمانينَ، وضرب عمرُ ثمانينَ، قال وكان عمرُ إذا أُتِي بالرجلِ القويِّ المنتهِكِ في الشرابِ ضربهُ ثمانينَ، وإذا أُتِي بالرجلِ الذي كان منهُ الزلةُ الضعيفُ، ضربهُ أربعينَ، وجعلَ ذلك عثمانُ أربعينَ وثمانين

غريب المفردات :

هذَى:

خلط وتكلم بما لا ينبغي

هذَى:

خلط وتكلم بما لا ينبغي

٢٤ -إنَّ اللهَ يحبُّ البصرَ الناقدَ عند ورودِ الشُّبُهاتِ، ويحبُّ العقلَ الكامل عند حلولِ الشَّهواتِ

٢٥ -جاء بِلالٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يتسحَّرُ، فقال: لا تُؤذِّنْ حتَّى يطلُعَ الفَجْرُ.

٢٦ -أنها كانت لها شاةٌ تحلبُها، ففقدها النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فقال ما فعلتِ بشاتِكِ ؟ فقلت ماتتْ، قال أفلا انتفعتم بإهابِها، قلت إنها ميتةٌ، قال فإن دباغَها يُحلُّ كما يُحلُّ الخلُّ الخمرَ

٢٧ -إذا كانتِ الهبةُ لذِي رحمٍ محرمٍ لمْ يرجعْ فيها

٢٨ -أنَّ بلالًا لم يؤذنْ حتى ينشقَ الفجرُ

٢٩ -رُدَّهَا على أبِي العاصِ بنكاحٍ جديدٍ

٣٠ -لَم يسجُد في شيءٍ منَ المفصَّلِ منذُ تحوَّلَ إلى المدينةِ

غريب المفردات :

المفصَّلِ:

سميت بذلك لكثرة الفصول التي بين السور بـ

٣١ -تعادُ الصَّلاةُ من قدرِ الدِّرهمِ

٣٢ -من كان له إمامٌ فقراءةُ الإمامِ قراءةٌ له

٣٣ -لا تُقطَعُ الأيدي في الغَزْوِ

٣٤ -لا جمعةَ إلَّا في مصرٍ جامعٍ

٣٥ -إنَّما يُغسَلُ الثَّوبُ مِن أربَعٍ: مِنَ البَولِ، والغائِطِ، والمَنيِّ، والقَيءِ.

٣٦ -من قاءَ أو رعَفَ فليتوضَّأ وليبنِ على صلاتِهِ

٣٧ -أُمرتُ بريرةُ أن تعتدَّ بثلاثِ حِيَضٍ

٣٨ -نَهى عن قَفيزِ الطَّحَّانِ

٣٩ -أصحابي كالنُّجومِ فبأيِّهم اقتدَيتُم اهتدَيتُم

٤٠ -خيرُ خلِّكُم خلُّ خمرِكم. [يعني حديث: ما أقْفَر أهلُ بيتٍ مِنْ أدْمٍ فيه خَلٌّ، وخيرُ خلِّكُمْ خَلُّ خَمْرِكم]