بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٢٧١ نتيجة

٢٧١ نتيجة

حجم الخط

٢٢١ -قالَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - وذَكرَ قبضَ روحِ المؤمنِ قالَ فترجِعُ روحُهُ في جسدِهِ ويبعثُ إليهِ ملَكانِ شديدا الانتهارِ فيُجلسانِهِ وينتهرانِهِ ويقولانِ من ربُّك فيقولُ اللَّهُ وما دينُك فيقولُ الإسلامُ فيقولانِ لهُ ما هذا الرَّجلُ أو النَّبيُّ الَّذي بُعِثَ فيكم فيقولُ محمَّدٌ رسولُ اللَّهِ فيقولانِ لهُ وما يُدريكَ قالَ فيقولُ قرأتُ كتابَ اللَّهِ فآمنتُ بهِ وصدَّقت فذلكَ قولُ اللَّهِ تباركَ وتعالى { يُثبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَولِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ }

غريب المفردات :
يُثبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا:
أي: يجري لسانهم بكلمة الشهادة
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 1/164|التخريج : أخرجه البخاري (1369)، ومسلم (2871)، والترمذي (3120)، والنسائي (2057)، وابن ماجه (4269)، وأحمد (18575) مختصراً، وأبو داود (4753) مطولاً.
الحديث كاملاً

٢٢٢ -قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: {يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ} [إبراهيم: 27]، قال: إذا قيل له في القَبْرِ: مَن رَبُّكَ؟ وما دِينُكَ؟ فيقولُ: رَبِّيَ اللهُ، ودِيني الإسلامُ، ونَبِيِّي مُحمَّدٌ، جاءَنا بالبيِّناتِ مِن عندِ اللهِ؛ فآمَنْتُ به وصدَّقْتُ، فيُقالُ له: صدَقْتَ، على هذا عِشْتَ، وعليه مِتَّ، وعليه تُبعَثُ.

غريب المفردات :
يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا:
أي: يجري لسانهم بكلمة الشهادة
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 1/164|التخريج : أخرجه الطبري في ((تهذيب الآثار - مسند عمر)) (2/505)
الحديث كاملاً

٢٢٣ -وِترُ اللَّيلِ ثلاثٌ كوترِ النَّهارِ صلاةِ المغربِ

خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 2/272|التخريج : أخرجه الدارقطني (2/27)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (773)
الحديث كاملاً

٢٢٤ -قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وذكَر قَبْضَ رُوحِ المُؤمِنِ فقال: يأتيه آتٍ، يعني في قَبْرِه، فيقولُ: مَن رَبُّكَ؟ وما دِينُكَ؟ ومَن نَبيُّكَ؟ فيقولُ: ربِّيَ اللهُ، ودِيني الإسلامُ، ونَبِيِّي مُحمَّدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم, قال: فيَنْتَهِرُه فيقولُ: ما رَبُّكَ؟ وما دِينُكَ؟ وهي آخِرُ فِتنةٍ تُعرَضُ على المُؤمِنِ، فذلكَ حيثُ يقولُ اللهُ: {يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ} [إبراهيم: 27]، فيقولُ: ربِّيَ اللهُ، ودِيني الإسلامُ، ونَبِيِّي مُحمَّدٌ، فيُقالُ له: صدَقْتَ.

غريب المفردات :
يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا:
أي: يجري لسانهم بكلمة الشهادة
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 1/164|التخريج : أخرجه البخاري (1369)، ومسلم (2871)، والترمذي (3120)، والنسائي (2057)، وابن ماجه (4269)، وأحمد (18575) مختصراً، وأبو داود (4753) مطولاً.
الحديث كاملاً

٢٢٥ -تعادُ الصَّلاةُ من قدرِ الدِّرهمِ

خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 2/143|التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/56)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/335)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/138) مطولاً
الحديث كاملاً

٢٢٦ -بولُ الغلامِ يُنضَحُ، وبولُ الجاريةِ يُغسَلُ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أم كرز الخزاعية الكعبية|المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 2/271|التخريج : أخرجه ابن ماجه (527) واللفظ له، وأحمد (27370) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٢٧ -من أعتق امرءًا مسلمًا أعتق اللهُ بكلِّ عضوٍ منه عضوا منه من النارِ، ومن أعتق امرأتين مسلمتين أعتق اللهُ بكلِّ عضوٍ منهما عضوا منه من النارِ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 1/97
الحديث كاملاً

٢٢٨ -إيَّاكم والغُلُوَّ، وإنَّما هَلَك مَن كان قَبْلَكم بالغُلُوِّ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 4/334
الحديث كاملاً

٢٢٩ -سأله صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رجلٌ عن عسبِ الفحلِ ، فنهاه، فقال إنا نُطْرِقُ الفحلَ فنُكْرَمُ، فرخص له في الكرامةِ

غريب المفردات :
عن عسبِ الفحلِ:
عن كراء ضرابه وأجرة مائة
نُطْرِقُ:
إطراق الفرس: إعارته للضراب
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : [أنس بن مالك]|المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 4/262|التخريج : أخرجه الترمذي (1274)، والنسائي (4672) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٣١ -من باع عبدًا وله مالٌ فمالُه للبائعِ إلا أن يشترطَه المبتاعُ

غريب المفردات :
المبتاعُ:
أي: المشتري
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [عبدالله بن عمر]|المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 2/249|التخريج : أخرجه أبو داود (3433) مطولاً واللفظ له، وأخرجه البخاري (2379)، ومسلم (1543) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٣٢ -من كان له إمامٌ فقراءةُ الإمامِ قراءةٌ له

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 2/233
الحديث كاملاً

٢٣٣ -أما ما كان لي ولبنيَ عبدِ المطلبِ فهو لك

خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 1/347
الحديث كاملاً

٢٣٤ -المؤمِنونَ تتكافَأُ دِماؤُهم

غريب المفردات :
تتكافَأُ:
الأكفاء: النظراء والأمثال
خلاصة حكم المحدث : ثابت
المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 2/232
الحديث كاملاً

٢٣٥ -لا مهرَ أقلُّ من عشرةِ دراهمٍ

خلاصة حكم المحدث : أجمعوا على ضعفه، بل بطلانه
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 1/44|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (16631) واللفظ له، والبيهقي (14503)، والدارقطني (3603) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٣٨ -أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عنِ النَّفخِ في الشَّرابِ، فقال رَجُلٌ: القَذاةُ أراها في الإناءِ؟ قال: أهرِقْها. قال: إنِّي لا أُروى مِن نَفْسٍ واحِدةٍ. قال: فأبِنِ القَدَحَ إذَنْ عن فيكَ.

غريب المفردات :
أُروى:
من الري، أي: أكثر ريا
فأبِنِ القَدَحَ:
أي: أبعده
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [أبو سعيد الخدري]|المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 4/317|التخريج : أخرجه الترمذي ‏‏(1887) واللفظ له، ‏وأبو داود (3722)، ‏وأحمد (11203) بنحوه‏
الحديث كاملاً

٢٣٩ -أنَّه كان يُسلِّمُ في الصَّلاةِ عن يَمينِه وعن يَسارِه: السَّلامُ عليكم ورَحمةُ اللهِ ، السَّلامُ عليكم ورَحمةُ اللهِ .

غريب المفردات :
السَّلامُ عليكم ورَحمةُ اللهِ:
الرحمة صفة ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة و
السَّلامُ عليكم ورَحمةُ اللهِ:
الرحمة صفة ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة و
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 2/275
الحديث كاملاً

٢٤٠ -إنَّما يُغسَلُ الثَّوبُ مِن أربَعٍ: مِنَ البَولِ، والغائِطِ، والمَنيِّ، والقَيءِ.

خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 2/271
الحديث كاملاً