حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٢٤١ - سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن رجلٍ صلَّى وحدَهُ خَلفَ الصَّفِّ، قال: يُعيدُ صلاتَه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن القيم| المصدر : أعلام الموقعين الصفحة أو الرقم : 2/259
٢٤٢ - عن أمِّ سلمةَ أنَّها أمَّت نساءً فقامت وسطَهنَّ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن القيم| المصدر : أعلام الموقعين الصفحة أو الرقم : 2/274
٢٤٣ - سأَلَتْه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ امرأةٌ فقالت: إنِّي نذَرْتُ إنْ ردَّكَ اللهُ سالِمًا أنْ أضرِبَ على رأسِكَ بالدُّفِّ، فقال: إنْ كنتِ نذَرْتِ فافعَلي، وإلَّا فلا، قالت: إنِّي كنتُ نذَرْتُ، فقعَدَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فضرَبَتْ بالدُّفِّ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن القيم| المصدر : أعلام الموقعين الصفحة أو الرقم : 4/267
٢٤٤ - وأنا آمُرُكم بخَمسٍ اللهُ أمَرَني بهِنَّ: السَّمعِ، والطاعةِ، والجِهادِ، والهِجرةِ، و الجَماعة ِ ؛ فإنَّه مَن فارَقَ الجَماعةَ قِيدَ شِبرٍ فقد خَلَعَ رِبْقةَ الإسلامِ عن عُنُقِه، إلَّا أنْ يُراجِعَ، ومَنِ ادَّعى دَعْوى الجاهليَّةِ؛ فإنَّه مِن جُثا جَهنَّم َ . قالوا: يا رَسولَ اللهِ، وإنْ صلَّى وإنْ صامَ؟ فقال: وإنْ صلَّى وإنْ صامَ؛ فادْعوا بدَعْوى اللهِ الذي سَمَّاكمُ المُسلِمينَ المُؤمِنينَ عِبادَ اللهِ.
غريب المفردات :
الجَماعةِ: أي: الاتفاق والاجتماع
الجَماعةَ: أي: الاتفاق والاجتماع
جُثا جَهنَّمَ: أي: من جماعاتها خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن القيم| المصدر : أعلام الموقعين الصفحة أو الرقم : 1/208
٢٤٥ - ابنَ آدَمَ، إنَّكَ لو لَقيتَني بقُرابِ الأرض ِ خَطايا، ثم لَقيتَني لا تُشرِكُ بي شَيئًا، لَقيتُكَ بقُرابِها مَغفِرةً.
غريب المفردات :
بقُرابِ الأرضِ: هو ما يقارب ملأها خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن القيم| المصدر : أعلام الموقعين الصفحة أو الرقم : 1/204
٢٤٦ - أنَّ أبا هُرَيرةَ سُئِلَ عنِ الحَوضِ يَلِغ ُ فيه الكَلبُ ويَشرَبُ منه الحِمارُ، فقال: لا يُحرِّمُ الماءَ شَيءٌ.
غريب المفردات :
يَلِغُ: أي: شرب بطرف لسانه خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن القيم| المصدر : أعلام الموقعين الصفحة أو الرقم : 3/35
٢٤٧ - من قاءَ أو رعَفَ فليتوضَّأ وليبنِ على صلاتِهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف مرسل
المحدث : ابن القيم| المصدر : أعلام الموقعين الصفحة أو الرقم : 1/45
٢٤٨ - لا طاعةَ لمخلوقٍ في معصيةِ الخالق ِ
غريب المفردات :
الخالقِ: الخلق صفة من صفات الله تعالى الفعلية الثابتة بالكتاب والسنة، وهي مأخوذة من اسميه خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن القيم| المصدر : أعلام الموقعين الصفحة أو الرقم : 1/58
٢٤٩ - عن ابنِ مسعودٍ وابنِ عبَّاسٍ من أفتَى النَّاسَ في كلِّ ما يسألونَهُ عنه فهو مجنونٌ
خلاصة حكم المحدث : صح عن ابن مسعود وابن عباس
المحدث : ابن القيم| المصدر : أعلام الموقعين الصفحة أو الرقم : 2/119
٢٥٠ - أُمرتُ بريرةُ أن تعتدَّ بثلاثِ حِيَضٍ
خلاصة حكم المحدث : منكر بإسناد مشهور
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : ابن القيم| المصدر : أعلام الموقعين الصفحة أو الرقم : 2/43| التخريج : أخرجه ابن ماجه (2077).
٢٥١ - أمرَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ألا أُؤَذِّنَ حتى يطلعُ الفجرُ
خلاصة حكم المحدث : فيه الحسن بن عمارة، وهو متروك
الراوي : بلال بن رباح| المحدث : ابن القيم| المصدر : أعلام الموقعين الصفحة أو الرقم : 2/262| التخريج : أخرجه أبو داود (534) بمعناه، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/ 22) واللفظ له.
٢٥٢ - لا زكاةَ فيما زاد على المائتَيْ دِرهمٍ حتى يبلغَ أربعينَ درهمًا
خلاصة حكم المحدث : ضعف الحديث بالحسن بن عمارة
الراوي : علي بن أبي طالب| المحدث : ابن القيم| المصدر : أعلام الموقعين الصفحة أو الرقم : 3/35| التخريج : أخرجه عبد الرزاق (7074) باختلاف يسير، وأبو داود (1574)، والترمذي (620) بنحوه.
٢٥٣ - عقلُ الكافِرِ نصفُ عقلِ المؤمِنِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : [جد عمرو بن شعيب]| المحدث : ابن القيم| المصدر : أعلام الموقعين الصفحة أو الرقم : 4/300| التخريج : أخرجه النسائي (4807) واللفظ له، والترمذي (4/ 25) باختلاف يسير، وأبو داود (4583) بمعناه
٢٥٤ - نَهى عن قَفيزِ الطَّحَّانِ
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
المحدث : ابن القيم| المصدر : أعلام الموقعين الصفحة أو الرقم : 2/250
٢٥٥ - أصحابي كالنُّجومِ فبأيِّهم اقتدَيتُم اهتدَيتُم
خلاصة حكم المحدث : مشهور روي من طرق ولا يثبت منها شيء
المحدث : ابن القيم| المصدر : أعلام الموقعين الصفحة أو الرقم : 2/133
٢٥٦ - خيرُ خلِّكُم خلُّ خمرِكم. [يعني حديث: ما أقْفَر أهلُ بيتٍ مِنْ أدْمٍ فيه خَلٌّ، وخيرُ خلِّكُمْ خَلُّ خَمْرِكم]
خلاصة حكم المحدث : واهي
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : ابن القيم| المصدر : أعلام الموقعين الصفحة أو الرقم : 2/297| التخريج : أخرجه البيهقي (11534)
٢٥٧ - أنَّه سَجَدَ في النَّجمِ [يعني حديث: قَرَأَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ النَّجْمَ بمَكَّةَ فَسَجَدَ فِيهَا وسَجَدَ مَن معهُ غيرَ شيخٍ أخَذَ كَفًّا مِن حَصًى - أوْ تُرَابٍ - فَرَفَعَهُ إلى جَبْهَتِهِ، وقالَ: يَكْفِينِي هذا، فَرَأَيْتُهُ بَعْدَ ذلكَ قُتِلَ كَافِرًا.]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [عبدالله بن مسعود]| المحدث : ابن القيم| المصدر : أعلام الموقعين الصفحة أو الرقم : 2/299| التخريج : أخرجه البخاري (1067) واللفظ له، ومسلم (576)، وأبو داود (1406) بنحوه
٢٥٨ - الخَراج ُ بالضَّمانِ [يعني حديث: أنَّ رجلًا اشترى عبدًا فاستغلَّهُ ثمَّ وجدَ بِه عيبًا فردَّهُ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ إنَّهُ قدِ استغلَّ غلامي فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الخراجُ بالضَّمانِ]
غريب المفردات :
الخَراجُ: ما يحصل من غلة الأرض خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : ابن القيم| المصدر : أعلام الموقعين الصفحة أو الرقم : 2/218| التخريج : أخرجه أبو داود (3508 )، والترمذي(1285 )، والنسائي (4490 )
٢٥٩ - لا قوْدَ إلا بالسيفِ.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : [أبو بكرة الثقفي والنعمان بن بشير وأبو هريرة]| المحدث : ابن القيم| المصدر : أعلام الموقعين الصفحة أو الرقم : 2/232
٢٦٠ - لا نكاحَ إلا بولِيٍّ.
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : [أبو موسى وابن عباس]| المحدث : ابن القيم| المصدر : أعلام الموقعين الصفحة أو الرقم : 2/233| التخريج : حديث أبي موسى الأشعري: أخرجه أبو داود (2085)، والترمذي (1101)، وابن ماجه (1881)_x000D_ حديث ابن عباس: أخرجه ابن ماجه (1880)، وأحمد (2260)