البحث في الأحاديث النبوية

٤١ -لا تقرأُ الحائضُ والجنبُ شيئًا من القرآنِ

٤٢ -من قال لامرأتهِ أنتِ طالقٌ إن شاءَ اللهُ، أو لغلامِهُ أنت حُرّ إن شاءَ اللهُ، أو عليهِ المشيُ إلى بيتِ اللهِ الحرام إن شاءَ اللهَ؛ فلا شيء عليهِ

٤٣ -عنِ ابنِ مسعودٍ أنَّهُ قالَ اغدُ عالمًا أو متعلِّمًا ولا تَكوننَّ إمَّعةً

٤٤ -أرأيتَ إن منعَ اللهُ الثمرةَ

٤٥ -ينزلُ ربنُا كلَ ليلةٍ إلى السماءِ الدنيا

غريب المفردات :

ينزلُ ربنُا:

النزول والهبوط والتدلي إلى السماء الدنيا صفات فعلية خبرية ثابتة لله عز وجل بالسنة الصحيحة المتواترة، فنشهد شهادة مقر بلسانه، مصدق بقلبه، مستيقن بما في هذه الأخبار من ذكر نزول الرب، من غير أن نصف الكيفية؛ إذ النبي صلى الله عليه وسلم لم يصف لنا الكيفية، بل نؤمن بأنه نزول يليق بجلال الله سبحانه وبعظمته، ليس كنزول المخلوقين

٤٦ -عن معاذَ أنه قالَ كيف تصنعون َبثلاثٍ دنيا تقطعُ أعناقَكم، وزلةِ عالمٍ، وجدالِ منافقٍ بالقرآنِ؛ فأما العالمُ فإن اهتدى فلا تقلدُوه دينَكم وإن افتتنَ فلا تقطعوا منه إياسَكم فإن المؤمنَ يفتتنُ ثم يتوبُ، وأما القرآنُ فإن له منارًا كمنارِ الطريقِ لا يخفى على أحدٍ فما علمْتُم منه فلا تسألوا عنه أحدًا، وما لم تعلموا فكِلوه إلى عالمِه، وأما الدنيا فمَن جعلَ اللهُ غناه في قلبِه فقد أفلحَ ومن لا فليست بنافعتِه دنياه

غريب المفردات :

جعلَ اللهُ غناه في قلبِه:

أي: جعله قانعا بالكفاف

٤٧ -لا تجلسوا على القبورِ ولا تُصَلُّوا إليها

٤٨ -لا ترجعوا بعدي كفارًا يضربُ بعضُكم رقابَ بعضٍ

غريب المفردات :

لا ترجعوا بعدي كفارًا:

معناه: لا ترجعوا بعدي فرقا مختلفة يقتل بعضكم بعضا

يضربُ بعضُكم رقابَ بعضٍ:

معناه: لا يكفر بعضكم بعضا فتستحلوا قتال بعضكم بعضا

٤٩ -سُئِلَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ الأمراءِ الَّذينَ يؤخِّرونَ الصَّلاةَ عن وقتِها كيفَ يُصنَعُ معهم؟ فقال: صلِّ الصَّلاةَ لوقتِها، ثمَّ صلِّ معهم؛ فإنَّها لكَ نافِلةٌ.

٥٠ -مَن ماتَ وعليه صيامٌ، صامَ عنه وَليُّه.

٥١ -فإذا وقعَتْ الحدودُ وصرِفتِ الطُّرقُ فلا شفعةَ

غريب المفردات :

وصرِفتِ الطُّرقُ:

بينت مصارفها وشوارعها

٥٢ -أكلَ ممَّا مسَّتِ النَّارُ ولم يتوضَّأْ

٥٣ -فإنَّكَ لا تدري أتصيبُ حُكمَ اللهِ فيهم أم لا، ولكن أنزِلْهم على حُكمكَ وحكمِ أصحابكَ

٥٤ -كان يسلمُ في آخرِ الصلاةِ تسليمةً واحدةً السلامُ عليكُم

٥٥ -قلتُ يا رسولَ اللهِ الأمرُ ينزلُ بنا لم ينزلْ فيه القرآنُ، ولم تمضِ فيه منك سُنَّةٌ، قال : اجمَعوا له العالمِينَ، أو قال العابِدينَ، من المؤمنينَ فاجعَلوه شُورى بينكم، ولا تَقضوا فيه برأيٍ واحدٍ

٥٦ -وفي بُضعِ أحدِكمْ صَدقَةٌ ، قالوا يا رسولَ اللَّهِ يأتي أحدُنا شهوتَهُ ويكونُ له فيها أجرٌ ؟ قال أرأيتُمْ لو وضعها في حرامٍ أكان يكونُ عليه وِزْرٌ ؟ قالوا : نعمْ، قال فكذلِكَ إذا وضعها في الحلالِ يكونُ لهُ أجرٌ

غريب المفردات :

وفي بُضعِ أحدِكمْ صَدقَةٌ:

يطلق على الجماع وعلى الفرج نفسه

وِزْرٌ:

الوزر: الثقل والإثم

٥٧ -فمَن أعدَى الأوَّلَ [يعني حديث: لَا عَدْوَى فَقَامَ أعْرَابِيٌّ فَقالَ: أرَأَيْتَ الإبِلَ، تَكُونُ في الرِّمَالِ أمْثَالَ الظِّبَاءِ، فَيَأْتِيهَا البَعِيرُ الأجْرَبُ فَتَجْرَبُ؟ قالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: فمَن أعْدَى الأوَّلَ.]

٥٨ -كان يسلمُ تسليمةً واحدةً [يعني حديث: إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يسلِّمُ تسليمةً واحدةً تلقاءَ وجهِهِ.]

٥٩ -لا يطوفُ بالبيتِ عُريانٌ [يعني حديث: بَعَثَنِي أبو بَكْرٍ في تِلكَ الحَجَّةِ في مُؤَذِّنِينَ يَومَ النَّحْرِ، نُؤَذِّنُ بمِنًى: أنْ لا يَحُجَّ بَعْدَ العَامِ مُشْرِكٌ ولَا يَطُوفَ بالبَيْتِ عُرْيَانٌ قَالَ حُمَيْدُ بنُ عبدِ الرَّحْمَنِ: ثُمَّ أرْدَفَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَلِيًّا، فأمَرَهُ أنْ يُؤَذِّنَ ببَرَاءَةٌ، قَالَ أبو هُرَيْرَةَ: فأذَّنَ معنَا عَلِيٌّ في أهْلِ مِنًى يَومَ النَّحْرِ: لا يَحُجُّ بَعْدَ العَامِ مُشْرِكٌ ولَا يَطُوفُ بالبَيْتِ عُرْيَانٌ.]

٦٠ -لا عَدْوَى ولا طِيَرَةَ، [إنَّما الشُّؤْمُ في ثَلاثٍ: في الفَرَسِ، والمَرْأَةِ، والدَّارِ]