البحث في الأحاديث النبوية

٦١ -إنِّي لا أعطي أحدًا ولا أمنَعُه

٦٢ -كانَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - يصلِّي من اللَّيلِ ثلاثَ عشرةَ ركعةً يوتِرُ من ذلكَ بخمسٍ لا يجلسُ إلَّا في آخرِهنَّ متَّفقٌ عليهِ وكحديثِ عائشةَ - رضيَ اللَّهُ عنها - أنَّهُ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - كانَ يصلِّي من اللَّيلِ تسعَ ركَعاتٍ لا يجلسُ فيها إلَّا في الثَّامنةِ فيذكرُ اللَّهَ ويحمَدُهُ ويدعوهُ ثمَّ ينهضُ ولا يسلِّمُ ثمَّ يقومُ فيصلِّي التَّاسعةَ ثمَّ يقعدُ فيذكرُ اللَّهَ ويحمدُهُ ويدعوهُ ثمَّ يسلِّمُ تسليمًا يسمِعُناهُ ثمَّ يصلِّي ركعتينِ بعدما يسلِّمُ وهوَ قاعدٌ فتلكَ إحدى عشرةَ ركعةً فلمَّا أسنَّ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - وأخذهُ اللَّحمُ أوترَ بسبعٍ وصنعَ في الرَّكعتينِ مثلَ صُنعِهِ في الأولى وفي لفظٍ عنها فلمَّا أسنَّ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - وأخذهُ اللَّحمُ أوترَ بسبعِ ركعاتٍ لم يجلس إلَّا في السَّادسةِ والسَّابعةِ ولم يسلِّمْ إلَّا في السَّابعةِ وفي لفظٍ صلَّى سبعَ ركعاتٍ لا يقعدُ إلَّا في آخرِهنَّ

٦٣ -قُلنا يا رسولَ اللهِ، ننحَرُ الناقةَ ونذبَحُ البقرةَ والشاةَ وفي بطنِها الجنينُ أنُلقيه أم نأكُلُه ؟ قال : كُلوه إن شِئتُم؛ فإنَّ ذَكاتَه ذَكاةُ أمِّه

٦٤ -يُغسلُ من بولِ الجاريةِ، ويرَشُّ من بولِ الغلامِ

٦٥ -إذا استُؤذِن على الرجلِ وهو يصلِّي فإذنُه التسبيحُ، وإذا استُؤذِن على المرأةِ وهي تُصلِّي فإذنُها التصفيقُ

٦٦ -إذا أُقِيمَت الصلاةُ فلا صلاةَ إلا المكتوبةُ وزاد إلا ركعتَي الصبحِ

غريب المفردات :

إلا المكتوبةُ:

أي: المفروضة

٦٧ -أُتِيَ النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بغلامٍ فبال عليه فأمر به فنُضِحَ، وأُتِىَ بجاريةٍ فبالت عليه، فأمر به فغُسِلَ

٦٨ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رأى رجلًا يصلِّي خلفَ الصفِّ وحده، فأمره أنْ يعيدَ صلاتَه

٦٩ -كان الحسيُن بنُ عليٍّ عليهما السلامُ في حِجرِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فبال عليه، فقالت البَس ثوبًا وأعطني إزارَك حتى أغسلَه، فقال إنما يُغسلُ من بولِ الأنثى، ويُنضحُ من بولِ الذكرِ

٧٠ -أنَّ عائشةَ أمَّتْ نسوةً في المكتوبةِ، فأمتهنَّ بينهن وسطًا

٧١ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رأى رجلًا يصلِّي خلف الصفِّ، فوقف حتى انصرف الرجلُ، فقال له استقبلْ صلاتَك فلا صلاةَ لفردٍ خلف الصفِّ

٧٢ -يا رسولَ اللهِ جئتُ مِن جبلي طيٍّ، أذللتُ مَطِيَّتي، وأتعبتُ نفسي، واللهِ ما تركتُ مِن جبلٍ إلا وقفتُ عليه، هل لي مِن حجٍّ ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَن أدرَك معنا هذه الصلاةَ، يعني صلاةَ الفجرَ - وأتى عرفاتٍ قبل ذلك ليلًا أو نهارًا تم حجُّه وقضى تفَثَه

٧٣ -جاء بِلالٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يتسحَّرُ، فقال: لا تُؤذِّنْ حتَّى يطلُعَ الفَجْرُ.

٧٤ -قال عُمَرُ بنُ الخطَّابِ: اتَّقوا الرَّأيَ في دِينِكم.

٧٥ -نهى عن بَيْعِ السِّنِينَ، وأمَر بوَضْعِ الجوائحِ.

٧٦ -أنها كانت لها شاةٌ تحلبُها، ففقدها النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فقال ما فعلتِ بشاتِكِ ؟ فقلت ماتتْ، قال أفلا انتفعتم بإهابِها، قلت إنها ميتةٌ، قال فإن دباغَها يُحلُّ كما يُحلُّ الخلُّ الخمرَ

٧٧ -سأَلَتْهُ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فُرَيْعَةُ بنتُ مالكٍ، فقالت إنَّ زوجي خرجَ في طلبِ أَعبُدٍ لَه أَبَقوا حتَّى إذا كانَ بطرفِ القَدُّومِ لَحِقَهم فقتلوهُ، فسألتْهُ أن ترجِعَ إلى أهلِها، وقالت إنَّ زوجي لم يترُك لي مسكنًا يملِكُه، ولا نفقةً، فقالَ لها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نعم قالت فانصرفتُ حتَّى إذا كنتُ في الحجرةِ - أو في المسجدِ - ناداني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، أو أمرَ بي فنوديتُ لَه، فقالَ كيفَ قلتِ فرددتُ عليهِ القصَّةَ الَّتي ذَكرتُ لَه، فقالَ امكثي في بيتِك حتَّى يبلغَ الكتابُ أجلَه قالت فاعتددتُ فيهِ أربعةَ أشهرٍ وعشرًا، قالت فلمَّا كانَ عثمانُ أرسلَ إليَّ، فسألَني عن ذلِك، فأخبرتُه، فاتَّبعَه وقضى بِه

غريب المفردات :

أَبَقوا:

أبق العبد يأبق: إذا هرب، فهو آبق

بطرفِ القَدُّومِ:

موضع على ستة أميال من المدينة

امكثي:

أي: توقفي واثبتي

حتَّى يبلغَ الكتابُ أجلَه:

أي: آخره، يريد به: انقضاء العدة

٧٨ -إذا كانتِ الهبةُ لذِي رحمٍ محرمٍ لمْ يرجعْ فيها

٧٩ -أنَّ بلالًا لم يؤذنْ حتى ينشقَ الفجرُ

٨٠ -رُدَّهَا على أبِي العاصِ بنكاحٍ جديدٍ