حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - عن علِيٍّ – رضِيَ اللَّهُ عنهُ – قال : ما كنتُ أرى أحدًا يعقِلُ ينامُ قبل أن يقرأَ الآياتِ الثَّلاثِ الأواخِرِ من سورةِ البقَرَةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
المحدث : النووي| المصدر : التبيان الصفحة أو الرقم : 223
٢ - لا يفقَهُ مَن قرأَ القرآنَ في أقلَّ من ثلاثٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو| المحدث : النووي| المصدر : التبيان الصفحة أو الرقم : 82| التخريج : أخرجه أبو داود (1394) واللفظ له، والترمذي (2949)، وابن ماجه (1347)
٣ - من لم يتغنَّ بالقرآنِ فليسَ منَّا
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أبو لبابة بن عبدالمنذر| المحدث : النووي| المصدر : التبيان الصفحة أو الرقم : 145| التخريج : أخرجه أبو داود (1471)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (1903)، والطبراني (5/34) (4514) باختلاف يسير
٤ - كان أنسُ بنُ مالكٍ - رضي اللهُ عنهُ - إذا ختمَ القرآنَ جمعَ أهلَهُ وَدَعا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : قتادة بن دعامة| المحدث : النووي| المصدر : التبيان الصفحة أو الرقم : 194| التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (30661)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (1/ 242) (677)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1907)، باختلاف يسير.
٥ - أنَّ عِكْرمةَ بنَ أبي جَهْلٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ كانَ يضَعُ المصحفَ على وجهِهِ ويقولُ: كتابُ ربِّي كتابُ ربِّي
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن أبي مليكة| المحدث : النووي| المصدر : التبيان الصفحة أو الرقم : 232| التخريج : أخرجه الدارمي (3393)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (144) واللفظ لهما.
٦ - ما اجتمَعَ قومٌ في بيتٍ من بيوتِ اللَّهِ يتلونَ كتابَ اللَّهِ، ويتدارسونَه ُ فيما بينَهم إلَّا نزلَت عليهِم السَّكينةُ، وغشِيَتهُمُ الرَّحمةُ، وحفَّتهُمُ الملائكَةُ، وذكرَهُمُ اللَّه ُ فيمَن عندَهُ
غريب المفردات :
ويتدارسونَهُ: التدارس قراءة بعضهم على بعض تصحيحاً لألفاظه أو كشفا لمعانيه
وذكرَهُمُ اللَّهُ: ذكرهم الله مباهاة وافتخارا بهم خلاصة حكم المحدث : رواه مسلم وأبو داود بإسناد صحيح على شرط البخاري ومسلم
الراوي : أبو هريرة| المحدث : النووي| المصدر : التبيان الصفحة أو الرقم : 128| التخريج : أخرجه مسلم (2699) مطولاً باختلاف يسير
٧ - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يطوِّلُ في القراءةِ في الأولى ما لا يطوِّلُ في الثانيةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : النووي| المصدر : التبيان الصفحة أو الرقم : 163
٨ - خيرُ المَجالسِ أوسَعُها [يعني حديث: أُوذنَ أبو سعيدٍ بجنازةٍ في قومِه فكأنه تخلَّف حتى أخذ الناسُ مجالسَهم فلما رآهُ القومُ تسرَّبوا عنه فقام بعضُهم ليجلسَ في مجلسِه فقال : ألا إني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول : خيرُ المجالسِ أوسعُها ثم تنحَّى فجلس في مكان واسعٍ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : أبو سعيد الخدري| المحدث : النووي| المصدر : التبيان الصفحة أو الرقم : 59| التخريج : أخرجه أبو داود (4820) واللفظ له، وأحمد (11153) مطولاً
٩ - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ رضي الله عنه أنه قيل له : إن فلانًا يقرأُ القرآنَ منكوسًا ؟ فقال : ذلك منكوسُ القلبِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : النووي| المصدر : التبيان الصفحة أو الرقم : 125
١٠ - المِراءُ في القرآنِ كفرٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [أبو هريرة]| المحدث : النووي| المصدر : التبيان الصفحة أو الرقم : 206| التخريج : أخرجه أبو داود (4603)، وأحمد (9479)، وابن حبان (1464) واللفظ لهم.
١١ - أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ مسعودٍ - رضِيَ اللَّهُ عنهُ - كان إذا قرأ السَّجدَةَ سجَدَ ثُمَّ يسلِّمُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : النووي| المصدر : التبيان الصفحة أو الرقم : 186