بحث

البحث في الأحاديث النبوية

١٥ نتيجة

١٥ نتيجة

حجم الخط

١ -عن علِيٍّ – رضِيَ اللَّهُ عنهُ – قال : ما كنتُ أرى أحدًا يعقِلُ ينامُ قبل أن يقرأَ الآياتِ الثَّلاثِ الأواخِرِ من سورةِ البقَرَةِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
المحدث : النووي|المصدر : التبيان
الصفحة أو الرقم : 223
الحديث كاملاً

٢ -لا يفقَهُ مَن قرأَ القرآنَ في أقلَّ من ثلاثٍ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : النووي|المصدر : التبيان
الصفحة أو الرقم : 82|التخريج : أخرجه أبو داود (1394) واللفظ له، والترمذي (2949)، وابن ماجه (1347)
الحديث كاملاً

٣ -من لم يتغنَّ بالقرآنِ فليسَ منَّا

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أبو لبابة بن عبدالمنذر|المحدث : النووي|المصدر : التبيان
الصفحة أو الرقم : 145|التخريج : أخرجه أبو داود (1471)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (1903)، والطبراني (5/34) (4514) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤ -كان أنسُ بنُ مالكٍ - رضي اللهُ عنهُ - إذا ختمَ القرآنَ جمعَ أهلَهُ وَدَعا

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : قتادة بن دعامة|المحدث : النووي|المصدر : التبيان
الصفحة أو الرقم : 194|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (30661)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (1/ 242) (677)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1907)، باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٥ -إنَّ من إجلالِ اللهِ تعالى إكرامَ ذي الشيبةِ المسلمِ وحاملِ القرآنِ غيرِ الغالي فيه والجَافي عنه، وإكرامَ ذي السلطانِ المُقسطِ

غريب المفردات :
ذي السلطانِ المُقسطِ:
أقسط الرجل فهو مقسط، إذا عدل، من القسط، وهو العدل
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو موسى الأشعري|المحدث : النووي|المصدر : التبيان
الصفحة أو الرقم : 35|التخريج : أخرجه أبو داود (4843)، وابن المبارك في ((الزهد والرقائق)) (388)، وابن أبي شيبة (32561)، والبيهقي (16736) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٦ -سيجيءُ قومٌ يسألون بالقرآنِ، فمن سأل بالقرآنِ فلا تُعطوهُ

خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
الراوي : رجل من الصحابة|المحدث : النووي|المصدر : التبيان
الصفحة أو الرقم : 75|التخريج : لم نقف عليه إلا عند النووي في ((التبيان)) (ص 75).
الحديث كاملاً

٧ -أنَّ عِكْرمةَ بنَ أبي جَهْلٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ كانَ يضَعُ المصحفَ على وجهِهِ ويقولُ: كتابُ ربِّي كتابُ ربِّي

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن أبي مليكة|المحدث : النووي|المصدر : التبيان
الصفحة أو الرقم : 232|التخريج : أخرجه الدارمي (3393)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (144) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٨ -ما اجتمَعَ قومٌ في بيتٍ من بيوتِ اللَّهِ يتلونَ كتابَ اللَّهِ، ويتدارسونَهُ فيما بينَهم إلَّا نزلَت عليهِم السَّكينةُ، وغشِيَتهُمُ الرَّحمةُ، وحفَّتهُمُ الملائكَةُ، وذكرَهُمُ اللَّهُ فيمَن عندَهُ

غريب المفردات :
ويتدارسونَهُ:
التدارس قراءة بعضهم على بعض تصحيحاً لألفاظه أو كشفا لمعانيه
وذكرَهُمُ اللَّهُ:
ذكرهم الله مباهاة وافتخارا بهم
خلاصة حكم المحدث : رواه مسلم وأبو داود بإسناد صحيح على شرط البخاري ومسلم
الراوي : أبو هريرة|المحدث : النووي|المصدر : التبيان
الصفحة أو الرقم : 128|التخريج : أخرجه مسلم (2699) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٩ -أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يطوِّلُ في القراءةِ في الأولى ما لا يطوِّلُ في الثانيةِ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : النووي|المصدر : التبيان
الصفحة أو الرقم : 163
الحديث كاملاً

١٠ -خيرُ المَجالسِ أوسَعُها [يعني حديث: أُوذنَ أبو سعيدٍ بجنازةٍ في قومِه فكأنه تخلَّف حتى أخذ الناسُ مجالسَهم فلما رآهُ القومُ تسرَّبوا عنه فقام بعضُهم ليجلسَ في مجلسِه فقال : ألا إني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول : خيرُ المجالسِ أوسعُها ثم تنحَّى فجلس في مكان واسعٍ]

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : النووي|المصدر : التبيان
الصفحة أو الرقم : 59|التخريج : أخرجه أبو داود (4820) واللفظ له، وأحمد (11153) مطولاً
الحديث كاملاً

١١ -من قرأَ ((والتِّينِ والزَّيتونِ)) فقالَ: أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ فليقُل: بلَى وأَنا على ذلِكَ منَ الشَّاهدينَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف عن رجل أعرابي
الراوي : أبو هريرة|المحدث : النووي|المصدر : التبيان
الصفحة أو الرقم : 156|التخريج : أخرجه أبو داود (887)، وأحمد (7391) مطولاً، والترمذي (3347) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٢ -عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ رضي الله عنه أنه قيل له : إن فلانًا يقرأُ القرآنَ منكوسًا ؟ فقال : ذلك منكوسُ القلبِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : النووي|المصدر : التبيان
الصفحة أو الرقم : 125
الحديث كاملاً

١٣ -اقرَؤوا يس علَى موتاكُم.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : معقل بن يسار|المحدث : النووي|المصدر : التبيان
الصفحة أو الرقم : 226|التخريج : أخرجه أبو داود (3121) واللفظ له، وابن ماجه (1448)، وأحمد (20301) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٤ -المِراءُ في القرآنِ كفرٌ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [أبو هريرة]|المحدث : النووي|المصدر : التبيان
الصفحة أو الرقم : 206|التخريج : أخرجه أبو داود (4603)، وأحمد (9479)، وابن حبان (1464) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً