١٨١ -أنَّ النَّبيَّ عليه السلامُ صلَّى ركعتَينِ في صلاةِ الظُّهرِ أو العصرِ فقال له ذو الشِّمالَينِ ابنُ عبدِ عَمرو : يا رسولَ اللهِ أَقَصُرَتِ الصلاةُ أم نسيتَ ؟
بحث
البحث في الأحاديث النبوية
٣٧٥ نتيجة
١٨٢ -أنه سأل عائشةَ فقال : يا أمَّ المؤمنينَ أكان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُضاجعكِ وأنت حائضٌ ؟ فقالت : نعم إذا شَددتُ عليّ إزاريْ وذلكَ إذْ لم يكنْ إلا فراشٌ واحدٌ فلما رزقَنا الله فراشينِ اعتزلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم
١٨٣ -عن أنسِ بن مالكٍ : رجلٌ منهم أتَى المدينةَ وأتَى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يتغدَّى، فقال : هلمَّ إلى الغداءِ، فقال : يا نبيَّ اللهِ إني صائم، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم إنَّ اللهَ وضعَ عن المسافرِ الصومُ وشطرُ الصلاةِ
- هلمَّ:
- أي: أقبل وتعال
١٨٤ -عن عائشةَ قالت دخل عليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وعندي رجلٌ قاعدٌ، فاشتدَّ ذلك عليهِ ورأيتُ الغضبَ في وجهِهِ، فقلتُ : يا رسولَ اللهِ إنَّهُ أخي من الرضاعةِ، فقال : انْظُرْنَ إخوانكُنَّ من الرضاعةِ إنَّما الرضاعَةُ من المجاعَةِ
- انْظُرْنَ:
- أي: تفكرن واعرفن
- إنَّما الرضاعَةُ من المجاعَةِ:
- أي: الرضاعة المحرمة في الصغر حين يسد اللبن الجوع
١٨٥ -الإمامُ ضامنٌ والمُؤذِّنُ مؤتمَنٌ، اللَّهمَّ أرشِدِ الأئمَّةَ واغفِرْ للمُؤذِّنين، قالوا : يا رسولَ اللهِ لقد تركتَنا بعدك نتنافسُ في الأذانِ، فقال : إنَّ بعدكم قومًا سفَلتُهم مُؤذِّنوهم
- الإمامُ ضامنٌ:
- متكفل لصلاة المؤتمين
- اللَّهمَّ أرشِدِ الأئمَّةَ:
- الرشد صفة لله عز وجل، فهو سبحانه قوله رشد وفعله رشد، وهو مرشد الحيران الضال، فيهديه إلى الصراط المستقيم بيانا وتعليما وتوفيقا
١٨٦ -أن عائشةَ قالت : حاضتْ صفيّةُ بنتُ حُييّ بعد ما أفاضتْ، قالت عائشةُ : فذكرتُ حيضتَها لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أحابستُنا هيَ ؟ فقلتُ يا رسولَ اللهِ : إنها قد كانتْ أفاضتْ وطافتْ بالبيتِ، ثم حاضتْ بعد الإفاضةِ، فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : فلتنفِرْ
- أحابستُنا هيَ:
- أي: أمانعتنا من التوجه من مكة
١٨٧ -عن جابرٍ أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لما انتهى إلى مقامِ إبراهيمَ قرَأَ { وَاتّخِذُوْا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلّى } فصلّى ركعتين فقرأ فاتحةَ الكتابِ و{ قُلْ يَا أَيُّهَا الكَافِرُونَ } و{ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ } ثم عادَ إلى الركْنِ واستلمهُ ثم خرجَ إلى الصفا
١٨٨ -عن عائشةَ أنَّ أبا بكرٍ دخل عليها وعندها جاريتانِ تُغنِّيانِ في يومِ عيدٍ أو في أيام مِنًى ويضربان بالدُّفِّ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يسمع ذلك ولا ينهاهما، فانتهرهما أبو بكرٍ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : دَعْهما يا أبا بكرٍ فإنها أيامُ عيدٍ
- أيام مِنًى:
- أي: أيام عيد الأضحى بالمدينة، أراد بها: أيام التشريق
١٨٩ -قالت فاطمةُ ابنةُ أبي حُبَيشٍ : يا رسولَ اللَّهِ إنِّي لا أطهُرُ أفأدَعُ الصَّلاةَ ؟ فقالَ لَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : إنَّما ذلِكَ عِرْقٌ ولَيسَ بالحَيضَةِ، فإذا أقبلَتِ الحَيضَةُ فاترُكي الصَّلاةَ فإذا ذَهبَ قدْرُها فاغسِلي عنكِ الدَّمَ وصلِّي
- الحَيضَةُ:
- دم الحيض
١٩٠ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لمَّا انتهَى إلى المقامِ قرأ وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى فصلَّى ركعتَيْن قرأ فيهما فاتحةَ الكتابِ و قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ و قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ثمَّ عاد إلى الرُّكنِ فاستلمه ثمَّ خرج إلى الصَّفا فقال نبدأُ بما بدأ اللهُ به إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ
١٩١ -عن أمِّ هانئٍ قالت دخلَ عليَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأَنا صائمةٌ فأُتِيَ بإناءٍ من لبنٍ فشربَ ثمَّ ناولَني فشَرِبْتُ فقلتُ يا رسولَ اللَّهِ إنِّي كنتُ صائمةً ولَكِنِّي كَرِهْتُ أن أردَّ سؤرَكَ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إن كانَ من قضاءِ رمضانَ فاقضي يومًا مَكانَهُ وإن كانَ من غيرِ قضاءِ رمضانَ فإن شئتِ فاقضي وإن شئتِ فلا تَقضي
- سؤرَكَ:
- السؤر: بقية الماء في الإناء بعد الشرب
١٩٢ -خرجَ سعدُ بنُ عُبادَةَ مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في بعضِ مَغازِيه، فحضَرَتْ أمَّه الوفاةُ بالمدينةِ، فقيل لها : أَوْصي، فقالت : فيمَ أُوصِي، وإنما المالُ مالُ سعدٍ، فتُوفَّيَتْ قبلَ أن يَقْدِمَ سعدٌ، فلما قَدِمَ ذُكِرَ ذلك له فقال سعدٌ : يا رسولَ اللهِ، هل ينفعُها أن أتصدقَ عنها ؟ فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : نعم. فقال سعدٌ : حائطُ كذا وكذا صدقةٌ عنها. لحائطٍ سمَّاه.
١٩٣ -عن عائشةَ زوجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّها قالت : استأذن رجلٌ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالت عائشةُ وأنا معه في البيتِ، فقال رسولُ اللهِ : بئس ابنُ العَشيرةِ ثمَّ أذِن له، قالت عائشةُ : فلم أنشَبْ أن سمِعتُ ضحِكَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم معه فلمَّا خرج الرَّجلُ قلتُ : يا رسولَ اللهِ قلتَ فيه ما قلتَ ثمَّ لم تنشَبْ أن ضحِكتَ معه، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إنَّ من شرِّ النَّاسِ من اتَّقاه النَّاسُ لشرِّه
١٩٤ -عن أُمِّهِ عمرةَ بنتِ عبدِ الرحمنِ أنَّهُ سمعها تقولُ : ابتاع رجلٌ ثمرَ حائطٍ في زمنِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فعالجَهُ وقام بهِ حتى تَبَيَّنَ لهُ النقصانُ فسأل ربَّ الحائطِ أن يضعَ لهُ أو أن يُقِيلَهُ، فحلفَ أن لا يفعَلَ، فذهبتْ أُمُّ المشتري إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فذكرتْ ذلك لهُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : تَأَلَّى أن لا يفعلَ خيرًا، فسمع ذلك رَبُّ الحائطِ فأَتَى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : يا رسولَ اللهِ هوَ لهُ
- ابتاع:
- أي: اشترى
- يضعَ:
- يضع: يسقط
- تَأَلَّى:
- أي: حلف
١٩٥ -أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ دخلَ المسجدَ فوجدَ فيهِ أبا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ وعمرَ بنَ الخطَّابِ فسألَهُما فقالا : أخرجَنا الجوعُ يا رسول اللَّه فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : وأَنا أخرجَني الجوعُ فذَهَبوا إلى أبي الهيثَمِ بنِ التَّيِهانِ الأنصاريِّ فأمرَ لَهُم بشعيرٍ عندَهُ يعمَلُ وقامَ [ يذبحُ ] لَهُم شاةً فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : نَكِّبَ عن ذاتِ الدَّرِّ فذبحَ لَهُم شاةً واستَعذبَ لَهُم ماءً فعلَّقَ في نخلةٍ ثمَّ أتَوا بذلِكَ الطَّعامِ فأَكَلوا منهُ وشرِبوا من ذلِكَ الماءِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : لتُسئَلُنَّ عن نعيمِ هَذا اليومِ
١٩٦ -عن عائشةَ قالت : لمَّا قَدِمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ المدينةَ وُعِكَ أبو بكرٍ وبلالٌ، قالت فدخلتُ عليهما فقلتُ : يا أبتِ كيف تجدكَ ؟ ويا بلالُ كيف تجدكَ ؟ قالت : فكان أبو بكرٍ إذا أخذتْهُ الحُمَّى يقول : كلُّ امرئٍ مُصَبَّحٌ في أهلِهِ، والموتُ أدنى من شِرَاكِ نعلِهِ، وكان بلالٌ إذا أقلعَ عنهُ يرفعُ عقيرتَهُ ويقولُ : ألا ليتَ شِعْرِي هل أبيتَنَّ ليلةً بوادٍ وحولي إذخرٌ وجليلُ، وهل أَرِدَنْ يومًا مياهَ مَجَنَّةٍ وهل يَبْدُوَنْ لي شَامَةٌ وطَفِيلٌ، قالت عائشةُ : فجئتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأخبرتُهُ فقال : اللهمَّ حَبِّبْ إلينا المدينةَ كحُبِّنَا مكةَ أو أشدَّ، وصَحِّحْها وبارِكْ لنا في صاعها ومُدِّهَا وانْقُلْ حُمَّاها واجعلها في الجُحْفَةِ
- عقيرتَهُ:
- صوته ببكاء أو غناء
- الجُحْفَةِ:
- قرية خربة بينها وبين مكة خمس مراحل أو ستة
١٩٧ -أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ انصرفَ منِ اثنتينِ، فقالَ لَهُ ذو اليدينِ أقَصُرتِ الصَّلاةُ أم نسيتَ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : أصدقَ ذو اليدينِ فقالَ النَّاسُ نعَم، فقامَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فصلَّى رَكْعتينِ أُخريينِ، ثمَّ سلَّمَ ثمَّ كبَّرَ فسجدَ مثلَ سجودِهِ أو أطولَ ثمَّ كبَّرَ فسجدَ مثلَ سجودِهِ أو أطولَ ثمَّ رفعَ
١٩٨ -أنَّ رجُلًا جاءه الموتُ في زمنِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال رجُلٌ : هَنيئًا له مات ولم يُبتَلَ بمرضٍ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ويحك وما يدريك لو أنَّ اللهَ ابتلاه بمرضٍ يُكفَّرُ به عنه من سيئاتِه
- ويحك:
- ويح، كلمة تعجب وترحم وتوجع، تقال لمن وقع في هلكة لا يستحقها
١٩٩ -أنَّ أمَّ سلمةَ زوجَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كلمتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في ذيولِ النساءِ حينَ نهى عنْ جرِ الثوبِ فقال رسولُ الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فتُرخي شبرًا فقالتْ إذًا تَنكشفُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فذراعً لا تزيدُ عليهِ
٢٠٠ -أنَّ معاويةَ بنَ أبي سفيانَ باع سقايةً مِنْ ذهبٍ أوْ ورِقٍ بأكثرَ مِنْ وزنِها فقال أبو الدرداءِ سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ينهى عَنْ مثلِ هذا إلا مثلًا بمثلٍ فقال لهُ معاويةُ ما أرى بهذا بأسًا فقال أبو الدرداءِ مَنْ يَعذِرُني مِنْ معاويةَ أنا أخبرُهُ عنْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ويخبرُني عنْ رأيهِ لا أُساكنُكَ أرضًا أنتَ بها ثمَّ قَدِمَ أبو الدرداءِ على عمرَ فذكرَ ذلكَ لهُ فكتبَ عمرُ إلى معاويةَ أنْ لا يبيعَ ذلكَ إلا مثلًا بمثلٍ وزنًا بوزنٍ
