حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٢٦١ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أوْلم على بعضِ نسائِه بسَويقٍ وتمرٍ
غريب المفردات :
أوْلم: أي: طعام الوليمة، هي كل دعوة تتخذ لسرور حادث خلاصة حكم المحدث : يصح عن الزهري من غير رواية مالك ويستند من وجوه
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 24/86| التخريج : أخرجه الخطيب في ((الأسماء المبهمة)) (2/150) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (3744)، والترمذي (1095) بذكر صفية
٢٦٢ - أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كُفِّنَ في قَميصٍ وثوبينِ صَحاريَّينِ من عمَلِ عَمَّانَ
خلاصة حكم المحدث : غير متصل
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 2/163| التخريج : أخرجه عبد الرزاق (6167)، وابن عبد البر في ((الاستذكار)) معلقا (11102) كلاهما بنحوه.
٢٦٣ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قطع في قيمةِ خمسةِ دراهمَ
خلاصة حكم المحدث : فيه الشعبي لم يسمع من ابن مسعود
الراوي : عبدالله بن مسعود| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 14/381| التخريج : أخرجه النسائي (4942) واللفظ له، وابن أبي شيبة (28669)، والبيهقي (17654)
٢٦٤ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أرخص في بيعِ العرايا بالتَّمرِ والرُّطَبِ
غريب المفردات :
العرايا: جمع عرية، وهي عطية ثمر النخل دون الرقبة خلاصة حكم المحدث : ذكر الرطب في هذا الحديث ليس بمحفوظ إلا بهذا الإسناد وقد جعله بعض أهل العلم وهما وجعل القول به شذوذا
الراوي : زيد بن ثابت| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 2/333| التخريج : أخرجه أحمد (21638)، والشافعي في ((الأم)) (3/ 54) بلفظه.
٢٦٥ - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم رخَّصَ في الظروف ِ بعد أن نهى عنها
غريب المفردات :
الظروفِ: جمع ظرف، وهو الوعاء خلاصة حكم المحدث : انفرد به محمد بن اسحق عن سلمة بن كهيل
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 3/228| التخريج : أخرجه مسلم (977)، وأبو داود (3698)، والنسائي (2032)، وأحمد (23016)، وابن حبان (3168) واللفظ لهم جميعا.
٢٦٦ - عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في الضبِّ لستُ بِمُحِلِّهِ ولا بمحرِّمِهِ
خلاصة حكم المحدث : ليس بشيء
المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 6/251
٢٦٧ - [ حديثُ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قضى باليمينِ معَ الشاهدِ ]
خلاصة حكم المحدث : أصح إسناد لهذا الحديث إسناد حديث ابن عباس وأما حديث أبي هريرة وجعفر بن محمد وغيرها فحسان
المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 2/153
٢٦٨ - عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عشرُ ركعاتٍ في ركعتي الكسوفِ وأربعُ سجداتٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ليس بالقوي
الراوي : أبي بن كعب| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 3/306| التخريج : أخرجه أبو داود (1182)، وأبو يعلى في ((معجمه)) (168)، والطبراني في ((الدعاء)) (2237) بنحوه تامًا.
٢٦٩ - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يُضاجعُ أمَّ سلمةَ وهي حائضٌ عليها بعضُ الإزارِ
خلاصة حكم المحدث : ما انفرد به حبيب لا يحتج به
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 3/162| التخريج : أخرجه البخاري (302)، ومسلم (293)، وأبو داود (268) جميعهم بنحوه.
٢٧٠ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ أهدى في حجَّتِهِ مائةَ بدنة ً ، فيها جَملٌ لأبي جَهْلِ
غريب المفردات :
بدنةً: أي: ناقة خلاصة حكم المحدث : في هذا اللفظ بهذا الإسناد نظر
الراوي : علي بن أبي طالب| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 17/415| التخريج : أخرجه البزار (617) واللفظ له، والبخاري (1718)، وأحمد (2881)، والبغوي في ((شرح السنة)) (1951) بمعناه.
٢٧١ - كان النبي صلى الله عليه وسلم يستاكُ عرضا ويشربُ مصّا ويتنفسُ ثلاثا ويقولُ هذا أهنَأ وأمرَأ وأبرَأ
غريب المفردات :
أهنَأ: معناه: أوفق وأليق
وأمرَأ: من الاستمراء، وهو ذهاب كظة الطعام وثقله، وذلك إذا وافق المعدة، وكان أكثر انصياعاً، وأقوى هضماً وأحمد عاقبة خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح من جهة الإسناد
الراوي : بهز بن حكيم| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 1/395| التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/244)، والطبراني (2/47) (1242)، وابن قانع في ((معجم الصحابة)) (1/105)
٢٧٢ - عن ابنِ عباسٍ أنَّ ثابتَ بنَ قيسٍ اختلَعَت منه امرأتُه فجعل النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم عِدَّتَها حَيضَةً
خلاصة حكم المحدث : ليس بالقوي
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 23/374| التخريج : أخرجه أبو داود (2229)، والترمذي (1185)
٢٧٣ - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أنَّهُ قرأ بسورةٍ من الطُّوَلِ، ثم ركع خمسَ ركعاتٍ وسجد سجدتينِ ثم قام إلى الثانيةِ فقرأ بسورةٍ من الطُّوَلِ ثم ركع خمسَ ركعاتٍ وسجد سجدتينِ ثم جلس كما يدعو ثم انجَلَى كسوفُها
خلاصة حكم المحدث : [إسناده ليس بالقوي]
الراوي : أبي بن كعب| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 3/311| التخريج : أخرجه أبو داود (1182)، وأبو يعلى في ((معجمه)) (168)، والطبراني في ((الدعاء)) (2237) باختلاف يسير.
٢٧٤ - عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ صلى العيدَ بغيرِ أذانٍ ولا إقامةٍ
خلاصة حكم المحدث : روي من وجوه شتى صحاح
المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 10/243
٢٧٥ - عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم طاف بالبيتِ طوافًا واحدًا لحجَّتِه وعُمرتِه
خلاصة حكم المحدث : خطأ والله أعلم
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 8/232| التخريج : أخرجه ابن ماجه (2972)، وأبو يعلى (2498)، والطبراني (11/140) (11293) باختلاف يسير
٢٧٦ - عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ كبر في العيدينِ سبعًا في الأولى وخمسًا في الثانيةِ
خلاصة حكم المحدث : روي طرق كثيرة حسان
المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 16/87
٢٧٧ - عنِ الرَّبيعِ بنِ سَبرةَ عن أبيهِ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهَى عنِ المتعةِ
خلاصة حكم المحدث : روته طائفة لا يحتج بمثلها عن مالك
الراوي : سبرة بن معبد الجهني| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 10/104| التخريج : أخرجه مسلم (1406)، وأحمد (15350)، والدارمي (2242) جميعا بلفظه مطولا .
٢٧٨ - رأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهوَ متوجهٌ إلى خيبرَ على حمارٍ يُصلي على الحمارِ ويُومئُ إيماءً
خلاصة حكم المحدث : تفرد به ابن قحطبة عن الحنيني وهو خطأ لا شك عندهم فيه
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 20/131| التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/ 555)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (2/ 273) كلاهما بلفظه، وأخرجه الدارقطني كما في ((تخريج أحاديث الهداية)) لابن حجر (1/ 203) بلفظ مقارب .
٢٧٩ - عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنه قَسَمَ يومَ خَيْبَرٍ لمائةِ فارسٍ، فأَعْطى للفارسِ سهمين، وللراجلِ سهمًا.
خلاصة حكم المحدث : لا حجة في حديث مجمع
الراوي : مجمع بن جارية| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 24/237| التخريج : أخرجه أبو داود (2736) وأحمد (15470) والحاكم (2593) بلفظ: ثلاث مائة فارس، مطولا
٢٨٠ - أنَّ عائشةَ زوجَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانت إذا ذَكَرت أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقبِّلُ وَهوَ صائمٌ تقولُ: وأيُّكم أملَكُ لأربِهِ من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : يتصل ويستند عن عائشة من وجوه صحاح
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 24/264| التخريج : أخرجه مسلم (1106)، وأبو داود (2382)، وابن ماجه (1684)، وأحمد (24668) واللفظ لهم جميعا.