حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٢٢١ - رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَمسحُ ظهريِ الخفينِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع ليس فيه حجة
الراوي : المغيرة بن شعبة| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 11/150| التخريج : أخرجه الترمذي (98)، والبخاري في ((التاريخ الأوسط)) (331) باختلاف يسير.
٢٢٢ - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قضى باليمينِ مع الشاهدِ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل عند جماعة رواته وقد روي عنه مسندا
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 2/134| التخريج : أخرجه الترمذي (1345)، ومالك (2672)، والبيهقي (29703) جميعهم بلفظه، وابن أبي شيبة (29703) بمعناه.
٢٢٣ - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قضى باليمينِ معَ الشاهدِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زهير بن محمد عندهم شيء الحفظ كثير الغلط لا يحتج به وعثمان بن الحكم ليس بالقوي والصواب عن أبي هريرة
الراوي : زيد بن ثابت| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 2/145| التخريج : أخرجه أبو عوانة (6454)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (6105)، والطبراني (4909) (5/ 150)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/ 184)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/ 326) واللفظ لهم جميعا.
٢٢٤ - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى عنْ بيعِ الغررِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده منكر
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 21/134| التخريج : أخرجه أحمد (6307)، وابن حبان (4972) باختلاف يسير، والبيهقي (10917) واللفظ له
٢٢٥ - زيد بن أرقم : أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كبّرَ على جنازةٍ خمسا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن مرة قال شعبة كان يعرف وينكر
الراوي : زيد بن أرقم| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 6/335| التخريج : أخرجه مسلم (957)، والطبراني في ((الأوسط)) (1823)، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (2827) بنحوه.
٢٢٦ - عن سعيدِ بنِ المُسيِّبِ، أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهَى عن المزابَنة ِ والمحاقَلةِ
غريب المفردات :
المزابَنةِ: هي: بيع الرطب في رءوس النخل بالتمر كيلا خلاصة حكم المحدث : مرسل يتصل من وجوه
الراوي : سعيد بن المسيب| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 6/441| التخريج : أخرجه مالك (555)، والشافعي في ((المسند)) (ص146)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (11251) واللفظ لهم جميعا.
٢٢٧ - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لم يعتمِرْ إلا ثلاثا إحداهنّ في شوّالَ واثنتينِ في ذي القعدةِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل وقد روي مسندا
الراوي : عروة بن الزبير| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 22/289| التخريج : أخرجه مالك (1239/ 360)، والبيهقي (8909)، واللفظ لهما.
٢٢٨ - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَعتكفُ فيمرُّ بالمريضِ في البيتِ فيُسلمُ عليهِ ولا يَقفُ
خلاصة حكم المحدث : معضل لا وجه له إنما هو فعل عائشة والوهم من ابن لهيعة
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : الذهلي| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 8/321| التخريج : أخرجه محمد بن يحيى الذهلي في ((الزهريات)) كما في ((النكت على ابن الصلاح لابن حجر)) (2/ 575) واللفظ له.
٢٢٩ - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهَى عن بيعِ الثِّمارِ حتَّى تنجُوَ مِن العَاهَة ِ
غريب المفردات :
العَاهَةِ: العيب والآفة التي تصيب الزرع أو التمر فتفسده خلاصة حكم المحدث : [مرسل]
الراوي : عمرة بنت عبدالرحمن| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 13/134| التخريج : أخرجه مالك (2291/ 546)، والشافعي في ((الأم)) (3/ 47)، واللفظ لهما.
٢٣٠ - صَالَحَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عبدةَ الأوثان ِ على الجزية ِ إلَّا من كان منهم من العربِ
غريب المفردات :
الأوثانِ: الأصنام، وكل ما يعبد من دون الله
الجزيةِ: هي المقدار من المال الذي تعقد للكتابي عليه الذمة خلاصة حكم المحدث : ما أعلم أحدا روى هذا الخبر المرسل عن ابن شهاب إلا معمرا
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 2/123| التخريج : أخرجه عبد الرزاق (10091) باختلاف يسير، وأبو عبيد في ((الأموال)) (84) بمعناه.
٢٣١ - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أرخصَ في بيعِ العرايا بالرطبِ لمْ يُرخصْ في غيرِ ذلكَ
غريب المفردات :
العرايا: جمع عرية، وهي عطية ثمر النخل دون الرقبة خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبدالحميد كاتب الأوزاعي ليس بالحافظ المتقن ولا ممن يحتج به
الراوي : زيد بن ثابت| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 2/335| التخريج : أخرجه الدارمي (2600) بلفظه، وأحمد (21638) باختلاف يسير.
٢٣٢ - عن عائشةَ أنَّها كانَت تَنامُ معَ رسولِ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - وَهيَ حائضٌ وبينَهُما ثوبٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن أبي سلمة كان شعبة يضعفه وليس بالحافظ
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 3/166| التخريج : أخرجه مسدد كما في ((إتحاف الخيرة)) للبوصيري (732)، وابن حزم في ((المحلى)) (2/ 178) كلاهما بلفظه.
٢٣٣ - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا استلمَ الرُّكنَ اليمانيَّ قبَّلَهُ ووضعَ خدَّهُ الأيمنَ عليهِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 22/262| التخريج : أخرجه ابن خزيمة (2727)، وأبو يعلى (2605)، والبيهقي (9503) واللفظ له
٢٣٤ - أنَّ رسولّ اللهِ صلى الله عليه وسلم احتجمَ وهو محرمٌ فوقَ رأسهِ، وهو يومئذٍ بلُحَيي جمل ٍ . مكانٍ بطريقِ مكةَ
غريب المفردات :
بلُحَيي جملٍ: مكان بطريق مكة، وهو إلى المدينة أقرب خلاصة حكم المحدث : مرسل وقد روي مسندا من وجوه صحاح
الراوي : سليمان بن يسار| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 23/162| التخريج : أخرجه مالك (1274) بلفظه
٢٣٥ - عن صفيَّةَ بنتِ حُيَيٍّ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ كانَ يُجَاوِر ُ في المسجدِ العشْرَ الأواخِرَ من رمضانَ
غريب المفردات :
يُجَاوِرُ: أي: يعتكف قبل العشر الأواخر خلاصة حكم المحدث : غريب لا يصح عن مالك
الراوي : صفية أم المؤمنين| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 11/201| التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن عبد البر في ((التمهيد)) (11/ 201).
٢٣٦ - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أشعَر بدَنَة ً منَ الجانِبِ الأيسَرِ، ثم سَلَتَ الدمَ عنها وقَلَّدها نَعلَينِ
غريب المفردات :
بدَنَةً: أي: ناقة
سَلَتَ الدمَ عنها: مسحه وأماطه وأزاله خلاصة حكم المحدث : منكر في حديث ابن عباس
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 17/231| التخريج : أخرجه مسلم (1243)، والنسائي (2774)، وأحمد (1855) بنحوه وقالوا: الجانب الأيمن، وليس الأيسر.
٢٣٧ - أنهُ كان عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حينَ جاءهُ رجلٌ فسألهُ عنْ فأرةٍ وقعتْ في وَدَكٍ لهمْ..
خلاصة حكم المحدث : إسناده غير محفوظ وهو خطأ ولا يعرف من حديث سالم وعبد الجبار ضعيف جدا
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : الذهلي| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 9/36| التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/ 87) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/ 14)، والبيهقي (19657) باختلاف يسير.
٢٣٨ - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عنْ لبستينِ اشتمالِ الصماءِ والاحتباءِ في ثوبٍ واحدٍ كاشفًا عنْ فرجِهِ
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث مالك
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 13/46| التخريج : أخرجه البخاري (368) باختلاف يسير.
٢٣٩ - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يُصلي المغربَ ثمَّ ننصرِفُ إلى أهلِنا في بني سلمةَ فنُبصِرُ مواقعَ نَبْلِنَا
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث مالك
الراوي : رجل من الصحابة| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 8/90| التخريج : أخرجه الطبراني (118) (19/ 63) واللفظ له.
٢٤٠ - عن عائشةَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قضَى في سيلِ مَهزورٍ ومُذَيْنِيبٍ أن يُمسِكَ الأعلَى إلى الكعبَيْن ثمَّ يُرسلُ الأعلَى إلى الأسفلِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده غريب جداً عن مالك حديث سيل مهزور ومذينيب حديث مدني مشهور عند أهل المدينة مستعمل عندهم معروف معمول به
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 17/409| التخريج : أخرجه الحاكم (2362)، والدارقطني في ((غرائب مالك)) كما في ((فتح الباري)) (5/ 40) بنحوه.