بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٢٦١ نتيجة

٢٦١ نتيجة

حجم الخط

٢٤١ -أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رأى في بعضِ مغازيهِ امرأةً مَقتولةً فأنكرَ ذلكَ ونهَى عن قتلِ النِّساءِ والصِّبيانِ

خلاصة حكم المحدث : مرسل يتصل من وجوه
الراوي : نافع مولى ابن عمر|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 16/135|التخريج : أخرجه مالك في ((الموط)) (3/635) واللفظ له، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (13/226) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٤٢ -أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نهى عن قتلِ الجِنَانِ التي في البيوتِ إلا ذا الطفيتينِ والأَبترُ فإنهما يخطفانِ البصرَ ويطرحانِ ما في بطونِ النساءِ

غريب المفردات :
الجِنَانِ:
هي الحيات التي تكون في البيوت
ذا الطفيتينِ:
هي حية خبيثة على ظهرها خطان أسودان كالطفيتين
خلاصة حكم المحدث : مرسل وأكثر أصحاب نافع وحفاظهم يروونه عن نافع عن سائبة عن عائشة مسندا متصلا
الراوي : سائبة مولاة عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 16/131|التخريج : أخرجه مالك (3580) بلفظه .
الحديث كاملاً

٢٤٣ -عن ابنِ شهابٍ أنَّ أمَّ حكيمٍ بنتَ الحارثِ بنِ هشامٍ وكانت تحت عكرمةَ بنِ أبي جهلٍ فأسلمت يومَ الفتحِ وهرب زوجُها عكرمةُ بنُ أبي جهلٍ من الإسلامِ حتَّى قدِم اليمنَ فارتحلتْ أمُّ حكيمٍ حتَّى قدِمت عليه باليمنِ فدعته إلى الإسلامِ فأسلم وقدِم على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عامَ الفتحِ فلمَّا رآه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وثب إليه فرحًا وما عليه رداءٌ حتَّى بايعه فثبُتا على نكاحِهما

غريب المفردات :
يومَ الفتحِ:
أي: فتح مكة شرفها الله تعالى، وهو سنة ثمان من الهجرة
وثب:
أي: قام بسرعة
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 12/52|التخريج : أخرجه مالك (2003/ 505)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (139)، والبيهقي (14181) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٤٤ -عن عبدالله بن أبي أُمَيّةَ أخي أم سلمةَ أنه أبْصَر رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يصلي في بيتِ أمّ سلمةَ مُلْتَحِفا في ثوبٍ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن أبي الزناد ضعيف لا يحتج به
الراوي : عبدالله بن أبي أمية أخو أم سلمة|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 22/209|التخريج : أخرجه أحمد (16342)، والبغوي في ((معجم الصحابة)) (1526)، وابن قانع في ((معجم الصحابة)) (2/ 82)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/ 451) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

٢٤٥ -عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في صدقةِ الفِطْرِ : وصَاعٌ منْ برّ على كل اثنينِ، أو صاعٌ من شعيرٍ أو تمرٍ، عن كلِّ واحدٍ غنيًّا كانَ أو فقيرًا

خلاصة حكم المحدث : مضطرب لا يثبت
الراوي : عبدالله بن ثعلبة|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 4/137|التخريج : أخرجه أحمد (23663)، وعبد الرزاق (5785)، والفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (1/ 253) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٤٦ -صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعدَ أن قَدِمَ المدينةَ ستةَ عشَرَ شهرًا نحوَ بيتِ المَقدِسِ ثم حُوِّلَتِ القِبلَةُ قَبلَ بدرٍ بشهرينِ

غريب المفردات :
بيتِ المَقدِسِ:
معناه: بيت المكان الذي جعل فيه الطهارة، أو بيت مكان الطهارة، وتطهيره: إخلاؤه من الأصنام، وإبعاده منها ومن شدده
خلاصة حكم المحدث : مرسل وقد روي معناه مسندا من وجوه
الراوي : سعيد بن المسيب|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 23/134|التخريج : أخرجه مالك (212)، والشافعي في ((المسند)) (ص234)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (2873) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

٢٤٧ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قطعَ لبلالِ بنِ الحارثِ المزنيِّ معادنَ القبليةِ وهي من ناحيةِ الفُرعِ فتلكَ المعادنُ لا يؤخذُ منها إلى اليومِ إلا الزكاةُ

غريب المفردات :
معادنَ القبليةِ:
نسبة إلى قبل، وهي من ناحية الفرع، موضع بين الحرمين
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : غير واحد من علماء ربيعة بن أبي عبدالرحمن|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 3/236|التخريج : أخرجه أبو داود (3061)، ومالك (851)، والبيهقي في ((المعرفة)) (8354) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٤٨ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم دُعِيَ لطعامٍ فقُرِّبَ إليه خبزٌ ولحمٌ فأكل منه ثم توضأ، ثم أُتِيَ بفضلِ ذلك الطعامِ فأكل منه ثم صلَّى ولم يتوضَّأْ

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : محمد بن المنكدر|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 12/273|التخريج : أخرجه مالك (78) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢٤٩ -عن عائشةَ قالت : كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي من اللَّيلِ ثلاثَ عشرةَ ركعةً ثمَّ ينصرِفُ، فإذا سمِع النِّداءَ بالصُّبحِ ركع ركعتَيْن خفيفتَيْن

خلاصة حكم المحدث : أكثر الحفاظ رووا هذا الحديث عن هشام كما رواه مالك والأصول تعضد رواية مالك
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 22/119|التخريج : أخرجه البخاري (1140)، ومسلم (737)، وأبو داود (1338) جميعهم باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٥٠ -صلى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعدَ أنْ قَدِمَ المدينةَ ستةَ عشرَ شهرًا نحوَ بيتِ المقدسِ حتى حُوِّلَتِ القبلةُ قبلَ بدرٍ بشهرينِ

غريب المفردات :
بيتِ المقدسِ:
معناه: بيت المكان الذي جعل فيه الطهارة، أو بيت مكان الطهارة، وتطهيره: إخلاؤه من الأصنام، وإبعاده منها ومن شدده
خلاصة حكم المحدث : انفرد به عن محمد بن خالد بن عثمة عبدالرحمن بن خالد بن نجيح وهو وعبدالرحمن ضعيف لا يحتج به
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 23/134|التخريج : أخرجه ابن عبدالبر معلقاً في ((التمهيد)) (23/134)
الحديث كاملاً

٢٥١ -عن أبي أمامةَ بنِ سهلِ بنِ حُنيفٍ، عن رجلٍ منَ الأنصارِ، أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، صلَّى على قبرِ امرأةٍ بعدمَا دُفِنَتْ، فكبَّرَ عليْهَا أربعًا

خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن محمد هذا، متروك الحديث
الراوي : رجل من الأنصار|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 6/254|التخريج : أخرجه الحارث في ((المسند)) (274) بنحوه مطولاً، وأورده ابن عبدالبر في ((التمهيد)) (6/254) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٢٥٢ -عن سعيدِ بنِ المُسيِّبِ وأبي سلمةَ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عوفٍ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قضَى بالشُّفعةِ فيما لم يقسِمْ فإذا وقعت الحدودُ بينهم فلا شُفعةَ فيه

خلاصة حكم المحدث : مرسل يتصل من وجوه
الراوي : أبو سلمة بن عبدالرحمن وسعيد بن المسيب|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 7/36|التخريج : أخرجه مالك (2633) واللفظ له، والنسائي (4704)، وابن أبي شيبة (23190) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٥٣ -جعلَ اللَّهُ لَكُم في الوصيَّةِ ثلثَ أموالِكُم زيادةً في أعمالِكُم

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 8/383|التخريج : أخرجه البزار (9316)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (7380) باختلاف يسير، وأورده ابن عبدالبر في ((التمهيد)) (8/383) واللفظ له
الحديث كاملاً

٢٥٤ -مَن كانَ لَه سِعةٌ فلم يُضحِّ فلا يشهدْ مُصَلَّانا

خلاصة حكم المحدث : رواه ابن وهب عن أبي هريرة موقوفا
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 23/190|التخريج : أخرجه ابن ماجه (3123)، وأحمد (8273) باختلاف يسير، وابن عبدالبر في ((التمهيد)) (23/190) واللفظ له
الحديث كاملاً

٢٥٥ -مَنْ ترك الجمعةَ ثلاثًا مِنْ غيرِ ضرورةٍ طبع اللهُ على قلبِهِ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبدالله بن جعفر المديني جعله عن جابر عبدالله ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 16/240|التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (1657)، وابن ماجه (1126) واللفظ لهما، وأحمد (14559) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٥٦ -نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن عشرٍ : الوشرِ، والوشمِ، والنتفِ، وعن مكامعةِ الرجلِ الرجلَ بغيرِ شِعارٍ، وعن مكامعةِ المرأةِ المرأةَ بغير شعارٍ وأن يجعلَ الرجلُ تحت ثيابِه حريرًا مثلَ الأعاجمِ، وأن يجعل على مَنكبَيهِ حريرًا مثلَ الأعاجمِ، وعن النهبةِ وركوبِ النمورِ ولبسِ الخاتمِ إلا لذي سلطانٍ

غريب المفردات :
مكامعةِ:
المكامعة: أن يجتمع الرجلان أو المرأتان في إزار واحد لا حاجز بينهما
مكامعةِ:
المكامعة: أن يجتمع الرجلان أو المرأتان في إزار واحد لا حاجز بينهما
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو الحصين الهيثم بن شفي لا يعرف هذا الحديث إلا به
الراوي : أبو ريحانة الأزدي [شمعون بن زيد و يقال شمغون]|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 17/102|التخريج : أخرجه أبو داود (4049)، والنسائي (5091)، وأحمد (17209) باختلاف يسير، وابن ماجه (3655) مختصراً.
الحديث كاملاً

٢٥٧ -قدِ اجتمع في يومِكم هذا عيدانِ فمن شاء أجزَأَتْه الجمُعةُ وإنا مُجْمِعونَ إن شاءَ اللهُ

خلاصة حكم المحدث : لم يروه فيما علمت عن شعبة أحد من ثقات أصحابه الحفاظ وإنما رواه عنه بقية بن الوليد وليس بشيء في شعبة أصلا
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 10/272|التخريج : أخرجه أبو داود (1073)، وابن ماجه بعد حديث (1311) باختلاف يسير، وابن عبدالبر في ((التمهيد)) (10/272) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٢٥٨ -لا يُصلَّى في سبعِ مواطنَ : في المزبلةِ, والمجزرةِ, والمقبرةِ, ومَحجَّةِ الطَّريقِ, والحمَّامِ, ومعاطنِ الإبلِ, وفوق بيتِ اللهِ عزَّ وجلَّ

خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 5/225|التخريج : أخرجه الترمذي (346)، وابن ماجه (746)
الحديث كاملاً

٢٥٩ -هذا الموقِفُ وكلُّ عرَفَةَ موقفٌ وارتَفِعُوا عن بطْنِ عُرَنَةَ ، ومن أجَازَ بطنَ عُرَنَةَ قبلَ أن تَغيبَ الشمسُ فلا حجَّ لَهُ

غريب المفردات :
عُرَنَةَ:
موضع بين منى وعرفات
عُرَنَةَ:
موضع بين منى وعرفات
خلاصة حكم المحدث : فيه يزيد بن عياض متروك
الراوي : عمرو بن شعيب وسلمة بن كهيل|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 24/419
الحديث كاملاً

٢٦٠ -في الجمعةِ اثنتا عشرةَ ساعةً منها ساعةٌ لا يوجدُ فيها عبدٌ مسلمٌ يسألُ اللهَ شيئًا إلا أعطاهُ إيَّاهُ، التَمِسوها آخرَ ساعةٍ بعد العصرِ

خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 23/45|التخريج : أخرجه أبو داود (1048)، والنسائي (1389) باختلاف يسير، وابن عبد البر في ((التمهيد)) (23/44) واللفظ له
الحديث كاملاً