البحث في الأحاديث النبوية

٨١ -عن علي بن الحسين قال : كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يكبّر في الصلاةِ كلّما خفضَ ورفعَ فلمْ تزلْ تلكَ صلاتهُ حتى لقي الله

٨٢ -بينما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي بأصحابِه إذ خلع نعلَيْه فوضعهما عن يسارِه فلمَّا رأَى ذلك القومُ ألقَوْا نِعالَهم، فلمَّا قضَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلاتَه قال : ما حملكم على إلقاءِ نِعالِكم ؟ قالوا : رأيناك ألقيْتَ نعلَيْك فألقَيْنا نِعالَنا، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إنَّ جبريلَ أتاني فأخبرني أنَّ فيهما قذَرًا وقال : إذا جاء أحدُكم المسجدَ فلينظُرْ فإن رأَى في نعلَيْه قذَرًا أو أذًى فليمسَحْ وليُصلِّ فيهما

غريب المفردات :

ما حملكم:

أي: ما الباعث والسبب لكم

٨٣ -عن عليٍّ قال : أهلَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعُمرةٍ وحجَّةٍ فطاف بالبيتِ لعمرتِه ثمَّ عاد فطاف بحجَّتِه

٨٤ -جاء أعرابي إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يضربُ نحرهُ وينتفُ شعرهُ ويقول : هلكَ الأَبعدُ، فقال له رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : وما ذاكَ ؟ قال : أصبتُ أهلِي وأنا صائمٌ في رمضانَ، فقال لهُ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : هل تستطيعُ أن تعتقَ رقبةً ؟ فقال : لا، فقال : هل تستَطيعُ أن تهدِي بدنةً ؟ فقال : لا، قال : فاجلس، فأتي رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم بعرقِ تمرٍ فقال : خذْ هذا فتصدّقْ بهِ، فقال : ما أحدٌ أحوجَ منّي، فقال : كلهُ وصُمْ يوما مكان ما أصبت

غريب المفردات :

رقبةً:

الرقيق، ذكرا كان أو أنثى

بدنةً:

أي: ناقة

٨٥ -عن عليٍّ قال : نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يرفعَ الرَّجلُ صوتَه بالقرآنِ قبل العشاءِ وبعدها، يُغلِّطُ أصحابَه وهم يُصلُّون

٨٦ -قال عبدُ اللهِ : وما رأيتُ من ناقصاتِ الدينِ والعقلِ أغلبَ للرجالِ ذوي الأمرِ منهنَّ

٨٧ -عن أبي ثعلبةَ الخَشَنيِّ قال : نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الخَطْفةِ والنُّهبةِ والمَجْثَمةِ وعن أكلِ كلِّ ذي نابٍ من السِّباعِ

غريب المفردات :

الخَطْفةِ:

الاستلاب بسرعة

٨٨ -عن يحيى بنِ سعيدٍ أنَّهُ قالَ بلغَني أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يولِمُ بالوليمةِ ما فيها خبزٌ ولَا لحمٌ.

٨٩ -أنَّ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان معتكِفًا في رمضانَ في قُبةٍ على بابِها حصيرٌ قال وكان الناسُ يُصلونَ عُصبًا عُصبًا قال فلما كان ذاتَ ليلةٍ رفعَ بابَ القُبةِ فأطلعَ رأسَهُ فلما رآهُ الناسُ أنصتوا فقال إنَّ المُصلي يُناجي ربهُ فلينظرْ أحدُكمْ ما يُناجي بهِ ربَّهُ ولا يَجهرْ بعضُكمْ على بعضٍ بالقرآنِ

٩٠ -أنَّ عبدَاللهِ بنَ عمرَ كان يَمشي أمامَ الجنازةِ وقال كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَمشي بينَ يديها وأبو بكرٍ وعمرُ وعثمانُ

٩١ -قال عُمَرُ: ما أَدْري ما أصنَعُ بالمَجوسِ. فقال له عبدُ الرَّحمنِ بنُ عَوفٍ: سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: سُنُّوا بهم سُنَّةَ أهلِ الكتابِ.

٩٢ -إذا كان يومُ عرفةَ غفَر اللهُ للحاجِّ وإذا كان ليلةُ المزدَلِفَةِ غفَر اللهُ للتُّجارِ وإذا كان يومُ مِنًى غفَر اللهُ للجَمَّالينَ وإذا كان عِندَ جمرةِ العقَبةِ غفَر اللهُ للسؤَّالِ ولا يشهَدُ ذلك الموقِفَ خلقٌ ممن قال لا إلهَ إلا اللهُ إلا غُفِرَ له

غريب المفردات :

المزدَلِفَةِ:

سميت بذلك لأنه يتقرب فيها، وهي المكان المعروف

العقَبةِ:

عقبة منى ترمى بها الحجرة في الحج، وهما ليلتان، ليلة العقبة الأولى، وليلة العقبة الثانية من قابل

٩٣ -أنَّ سعدًا كان إذا جاءهُ أسامةُ بنُ زيدٍ لمْ يقربْهما أحدٌ فجاءَ عامرُ بنُ سعدٍ فقعدَ إليهما فقال أسامةُ قال رسولُ الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا سَمِعتُمْ بالطاعونِ بأرضٍ فلا تَدخلوها وإذا وقعَ بأرضٍ وأنتمْ بِهَا فلا تَخرجوا منها فرارًا فقال سعدُ لأسامةَ أنتَ سمعتَ هذا قال نعمْ مرتينِ فقال سعدٌ وأنا قدْ سَمِعتُهُ

٩٤ -عن ابنِ شهابٍ قال : بلغني أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أخذ الجزيةَ من مجوسِ البحرينِ وأنَّ عمرَ أخذها من مجوسِ فارسَ وأنَّ عثمانَ أخذها من البربرِ

غريب المفردات :

الجزيةَ:

هي المقدار من المال الذي تعقد للكتابي عليه الذمة

البربرِ:

قوم من أهل المغرب كالأعراب في القسوة والغلظة

٩٥ -عن محمدِ بنِ يحيى بنِ حِبَّانَ أنَّ عبدًا سرق وَديًا من حائطِ رجلٍ فغرسه في حائطِ سيِّدِه، فخرج صاحبُ الوَدِيِّ يلتمس وَدِيَّه فوجده فاستَعْدى على العبدِ مروانَ بنَ الحكَمِ، فسجَن مروانُ العبدَ وأراد قطعَ يدِه، فانطلق سيِّدُ العبدِ إلى رافعِ بنِ خَديجٍ فسأله عن ذلك فأخبره أنه سمع رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يقول : لا قطعَ في ثمرٍ ولا في كَثَرٍ ، والكَثَرُ الْجُمَّارُ، قال الرجلُ : فإنَّ مروانَ بنَ الحكمَ أخذ غلامًا لي وهو يريد قطْعَه فأنا أُحِبُّ أن تمشيَ معي إليه فتخبرُه بالذي سمعتَ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فمشى معه رافعٌ إلى مروانَ بنِ الحكَمِ فقال : أخذتَ غلامًا لهذا ؟ فقال : نعم، قال : فما أنت صانعٌ به ؟ قال : أردتُ قَطْعَ يدِه، فقال له رافعٌ : سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يقول : لا قطْعَ في ثمرٍ ولا في كَثَرٍ ، فأمر مروانُ بالعبدِ فأُرسِلَ

غريب المفردات :

وَديًا:

الودي: الغرس من غروس النخل قبل أن يكبر

يلتمس:

أي: يطلب ويقصد

فاستَعْدى:

استعديت على فلان الأمير فأعداني أي: استعنت به عليه فأعانني عليه

كَثَرٍ:

الكثر: جمار النخل، شحمه الذي يخرج به الكافور

كَثَرٍ:

الكثر: جمار النخل، شحمه الذي يخرج به الكافور

٩٦ -عن ابنِ عبَّاسٍ قال : تمتَّع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى مات وأبو بكرٍ حتَّى مات وعمرُ حتَّى مات وعثمانُ حتَّى مات وأوَّلُ من نهَى عنها معاويةُ

٩٧ -عن أبي هريرةَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : من قام رمضانَ إيمانًا واحتسابًا غُفِر له ما تقدَّم من ذنبِه وما تأخَّر، ومن قام ليلةَ القدْرِ إيمانًا واحتسابًا غُفِر له ما تقدَّم من ذنبِه

غريب المفردات :

من قام رمضانَ إيمانًا:

أي: تصديقاً بوعد الله بالثواب عليه

٩٨ -قال يوسفُ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ سلامٍ : أوَّلُ من بدأَ بالخطبةِ قبلَ الصَّلاةِ يومَ الفطرِ عمرُ بنِ الخطَّابِ

٩٩ -يُثَبِّتُ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوْا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ قال : في القبرِ إذا سُئِلَ من ربُّكَ وما دِينُك ومن نبيُّك ؟

١٠٠ -أنَّ عُمرَ بنَ الخطابِ قال ما أدري ما أصنعُ بالمجوسِ أهلِ الذمةِ فقال عبدُالرحمنِ بنُ عوفٍ سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ سنتُهمْ سنةُ أهلِ الكتابِ