بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٢٦١ نتيجة

٢٦١ نتيجة

حجم الخط

١٤١ -أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ عن الغُبَيراءِ ؟ فقال : لا خَيرَ فيها, ونهى عنها

خلاصة حكم المحدث : مرسل,وما علمت أحدا أسنده عن مالك, إلا ابن وهب
الراوي : عطاء بن يسار|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 5/166|التخريج : أخرجه مالك في ((الموطأ )) (2/ 845) ، و الشافعي في ((الأم)) (6/ 193) ، و البيهقي في ((معرفة السنن و الآثار)) (17315) واللفظ لهم .
الحديث كاملاً

١٤٢ -عن عبادةَ بنِ الصَّامتِ أنَّهُ علمَ رجلًا من أَهْلِ الصُّفَّةِ فأَهْدى لَهُ قوسًا فقالَ لَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إن سرَّكَ أن يطوِّقَكَ اللَّهُ طَوقًا من نارٍ فاقبَلهُ

خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عبادة بن الصامت|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 21/113|التخريج : أخرجه أبو داود (3416)، وابن ماجه (2157)، وأحمد (22689) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٤٣ -قوله صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذ توضأ ثلاثًا ثلاثًا فقال هذا وضوئي ووضوءُ الأنبياءِ قبلي

خلاصة حكم المحدث : ضعيف لا يجيء من وجه صحيح ولا يحتج بمثله
المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 20/259
الحديث كاملاً

١٤٤ -حديثُ يزيدَ في حَجِّ الأغلَفِ [يعني حديث: سألَوْا النَّبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن رجلٍ أَقْلَفَ، أَيَحُجُّ بَيْتَ اللهِ – تعالى ؟ فقال : لا؛ [ نَهانِيَ اللهُ – عزَّ وجلَّ – عن ذلكَ حتى يَخْتَتِنَ]

خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : [ أبو برزة الأسلمي نضلة بن عبيد]|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 21/62|التخريج : أخرجه أبو يعلى (7433)، والروياني في ((مسنده)) (1322)، والبيهقي (17627) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٤٥ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سئل عن الرقابِ أيُّها أفضلُ ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أغلاها ثمنًا وأَنْفَسَهَا عند أهلها

خلاصة حكم المحدث : مسند متصل ورواه قوم عن مالك عن هشام عن أبيه مرسلا
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 22/157|التخريج : أخرجه مالك (2890/618)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/ 354) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي :عتق وولاء - أي الرقاب أفضل
الحديث كاملاً

١٤٦ -عن ابنِ عباسٍ عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ فيهِ : مِنْ غيرِ خوفٍ ولا مطَرٍ

خلاصة حكم المحدث : فيه صالح مولى التوءمة ضعيف لا يحتج به
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 12/215|التخريج : أخرجه أبو داود (1211)، والترمذي (187)، والنسائي (602) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٤٧ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رُئيَ يمسَحُ وجهَ فرسِهِ برِدائهِ فسُئِلَ عن ذلكَ فقال : إنِّي عوتِبتُ اللَّيلةَ في الخَيلِ

خلاصة حكم المحدث : روي عن مالك مسنداً عن يحيى بن سعيد عن أنس ولا يصح
الراوي : يحيى بن سعيد|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 24/100|التخريج : أخرجه مالك (1698) واللفظ له.
الحديث كاملاً

١٤٨ -رُئِي النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يمسَحُ خدَّ فرسِه فقيل له في ذلك فقال : إنَّ جبريلَ عاتبني في الفرسِ

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : نعيم بن أبي هند الأشجعي|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 24/101|التخريج : أخرجه الطيالسي (1155) واللفظ له، وأبو داود في ((المراسيل)) (291) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٤٩ -عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنًّهُ ذُكِرَ الطاعونُ فقال وجعٌ أُرسِلَ على مَنْ كان قبلَكمْ

غريب المفردات :
الطاعونُ:
هو المرض العام الذي يفسد له الهواء، وتفسد به الأمزجة والأبدان
خلاصة حكم المحدث : وهم لا يصح [يعني في إسناده]
الراوي : سعد بن أبي وقاص|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 12/251|التخريج : أخرجه أحمد (1577)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7481) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٥٠ -كان بالمدينةِ رجلان أحدهُما يَلْحِدُ والآخر لا يَلْحِد فقال : أيهما جاءَ أوّلَ عملَ عملَهُ، فجاء الذي يَلْحِدُ فلَحَدَ لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم

خلاصة حكم المحدث : مرسل يستند من وجوه صحاح
الراوي : عروة بن الزبير|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 22/296|التخريج : أخرجه مالك (791/260)، وابن سعد ((الطبقات الكبرى)) (2/ 226)، والبغوي في ((شرح السنة)) (1510) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

١٥١ -قَدِمَ على أبي بكرٍ الصديقُ مالٌ من البحرينِ فقال : من كان لهُ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وَأْيٌ أو عِدَةٌ فليأتِ، فجاء جابرُ بنُ عبدِ اللهِ فحفَنَ لهُ ثلاثَ حَفَنَاتٍ

خلاصة حكم المحدث : منقطع يتصل من وجوه صحاح
الراوي : ربيعة الرأي ابن أبي عبدالرحمن فروخ|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 3/206|التخريج : أخرجه مالك (1706)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (4/ 383) كلاهما بلفظه، والبلاذري في ((أنساب الأشراف)) (10/ 97) بلفظ مقارب .
الحديث كاملاً

١٥٢ -عن ميمونةَ قالت : كانت لي جاريةٌ فأعتقتُها فدخل عليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخبرتُه بعِتقِها فقال : آجرك اللهُ أما إنَّك لو أعطيتِها أخوالَك لكان أعظمَ لأجرِك

خلاصة حكم المحدث : روي عن النبي صلى الله عليه وسلم هذا المعنى من وجوه متصلة ومنقطعة صحاح
الراوي : ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 19/237|التخريج : أخرجه البخاري (2592)، ومسلم (999)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (4910)، وأبو يعلى (7109)، وابن حبان (236) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٥٣ -عن ابنِ شهابٍ أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ نشد النَّاسَ بمنًى : من كان عنده علمٌ من الدِّيةِ أن يُخبِرَني فقام الضَّحَّاكُ بنُ قيسٍ الكِلابيُّ فقال : كتب إليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن أُورِّثَ امرأةَ أشيْمَ الضِّبابيِّ من دِيةِ زوجِها، فقال له عمرُ : ادخُلِ الخِباءَ حتَّى آتِيَك، فلمَّا نزل عمرُ بنُ الخطَّابِ أخبره الضَّحَّاكُ فقضَى بذلك عمرُ بنُ الخطَّابِ

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الضحاك بن سفيان الكلابي|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 12/115|التخريج : أخرجه مالك (9) واللفظ له، وأبو داود (2927) باختلاف يسير، والترمذي (1415) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٥٤ -عن أسماءَ بنتِ عميسٍ أنها ولدتْ محمدَ بنَ أبي بكرٍ بالبيداءِ ، فذكر ذلك أبو بكرٍ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : مُرْهَا فلتغتسلْ ثم أَهَلَّ

غريب المفردات :
بالبيداءِ:
الشرف الذي قدام ذي الحليفة من طريق مكة
خلاصة حكم المحدث : مرسل روي متصلا من وجوه
الراوي : أسماء بنت عميس|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 19/313|التخريج : أخرجه النسائي (2663)، وأحمد (27084) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٥٥ -اجتمعَ عيدانِ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال إنا مُجمعونَ فمنْ شاء منكمْ أنْ يُجمعَ فليُجمعْ ومنْ شاء أنْ يرجعَ فليرجعْ

غريب المفردات :
إنا مُجمعونَ:
أي: مصلون الجمعة
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : ذكوان السمان أبو صالح|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 10/273|التخريج : أخرجه عبد الرزاق في ((مصنفه)) (5728)، والبيهقي (6289)، والفريابي في ((أحكام العيدين)) (151) جميعهم بنحوه .
التصنيف الموضوعي :جمعة - إذا اجتمع عيد وجمعة
الحديث كاملاً

١٥٦ -أنَّ سعدًا أخذ ثوبَ مَنْ فعل ذلكَ [ يعني يَقطعُ شجرَ حرمِ المدينةِ ] وفأسَهُ فكلم فيهِ فقال لا أدعُ ما أعطانيه رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 20/180
الحديث كاملاً

١٥٧ -دخل أعرابيٌّ المسجدَ فكشفَ عن فرجهِ ليبولَ فصاحَ الناسُ به حتى علا الصوتُ، فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : اتركوهُ، فتركوهُ فبالَ، ثم أمرَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بذنوبٍ من ماءٍ فصُبّ على ذلكَ المكانِ

خلاصة حكم المحدث : مرسل وقد روي مسندا متصلا عن يحيى ابن سعيد عن أنس من وجوه صحاح وهو محفوظ
الراوي : يحيى بن سعيد|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 24/14|التخريج : أخرجه مالك (209) واللفظ له.
الحديث كاملاً

١٥٨ -أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قام من الليلِ فنظرَ في أُفقِ السماءَ فقال : ماذا فتحَ الله الليلةَ من الخزائِنِ ؟ وماذا وقعَ من الفتنِ ؟ كمْ من كاسيةٍ في الدنيا عاريةٍ يومَ القيامةِ ؟ أيقظُوا صواحبَ الحُجَرِ

غريب المفردات :
في أُفقِ السماءَ:
أي: ناحيتها
خلاصة حكم المحدث : مرسل وقد روي مسندا
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 23/447|التخريج : أخرجه مالك (1909) واللفظ له.
الحديث كاملاً

١٥٩ -عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أنَّهُ ذَكَرَ يومَ عاشوراءَ فقالَ : كانَ يومًا يصُومُهُ أهلُ الجاهليَّةِ فمَن شاءَ فلْيَصُمْهُ ومن شاءَ فليُفْطِرْهُ

خلاصة حكم المحدث : غريب لمالك محفوظ لنافع عن ابن عمر
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 22/149|التخريج : أخرجه البخاري (4501)، ومسلم (1126) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٦٠ -قولهُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذْ سُئِلَ عنْ ماءٍ اغتسلتْ منهُ امرأةٌ مِنْ نسائهِ وهيَ جنبٌ فقال الماءُ لا يُنجسُهُ شيءٌ

خلاصة حكم المحدث : جل أصحاب شعبة يروونه مرسلا ووصله جماعة منهم الثوري وحسبك به حفظا وإتقانا
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 1/332|التخريج : أخرجه النسائي (325)، وأحمد (2102) باختلاف يسير
الحديث كاملاً