البحث في الأحاديث النبوية

١٨١ -عن عمرِو بنِ يحيَى المازنيِّ، عن أبيه، أنَّه قال لعبدِ اللهِ بنِ زيدِ بنِ عاصمٍ – وهو جدُّ عمرِو بنِ يحيَى، وكان من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : هل تستطيعُ أن تُريَني كيف كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يتوضَّأُ ؟ فقال عبدُ اللهِ بنُ زيدٍ : نعم، فدعا بوضوءٍ فأفرغ على يدَيْه ، فغسل يدَيْه مرَّتَيْن، ثمَّ تمضمض واستنثر ثلاثًا، ثمَّ غسل وجهَه ثلاثًا، ثمَّ غسل يدَيْه مرَّتَيْن، مرَّتَيْن إلى المِرفقَيْن ، ثمَّ مسح رأسَه بيدَيْه فأقبل بهما وأدبر بَدْءًا بمُقدَّمِ رأسِه ثمَّ ذهب بهما إلى قفاه، ثمَّ ردَّها حتَّى رجع إلى المكانِ الَّذي بدأ منه ثمَّ غسل رِجلَيْه

غريب المفردات :

فأفرغ على يدَيْه:

أي: صب الماء عليهما

إلى المِرفقَيْن:

المرفق: العظم الناتئ في آخر الذراع

١٨٢ -عنِ الزُّهريِّ قالَ: كانتِ الدِّيةُ على عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مائةَ بعيرٍ، لِكُلِّ بعيرٍ أوقيةٌ ، فذلِكَ أربعةُ آلافٍ، فلمَّا كانَ عمرُ غلتِ الإبلُ ورخصتِ الورِقُ ، فجعلَها عمرُ أوقيةً ونصفًا، ثمَّ غلتِ الإبلُ ورخصتِ الورقُ ، فجعلَها عمرُ أوقيتينِ، فذلِكَ ثمانيةُ آلافٍ، ثمَّ لم تزلِ الإبلُ تَغلو ويرخُصُ الورِقُ حتَّى جعلَها عمرُ اثني عشرَ ألفًا أو ألفَ دينارٍ، ومنَ البقرِ مائتا بقرةٍ ومنَ الشَّاةِ ألفا شاةٍ

غريب المفردات :

أوقيةٌ:

هي أربعون درهما باتفاق من الفضة

الورِقُ:

الفضة

أوقيةً:

هي أربعون درهما باتفاق من الفضة

الورقُ:

الفضة

الورِقُ:

الفضة

١٨٣ -ابتاعَ عبدُ الرَّحمنِ بنُ أُمَيَّةَ -أخو يَعْلَى بنِ أُمَيَّةَ- مِن رجُلٍ مِن أهلِ اليَمَنِ فرَسًا أنثى بمِئةِ قَلُوصٍ، فنَدِمَ البائعُ، فلَحِقَ بعُمرَ رَضِيَ اللهُ عنه، فقال: غَصَبَني يَعْلَى وأخوهُ فرَسًا لي، فكتَبَ إلى يَعْلَى أنِ الْحَقْ بي، فأتاهُ، فأخبَرَهُ الخَبرَ، فقال عمرُ بنُ الخطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه: إنَّ الخَيْلَ لَتَبْلُغُ هذا عندَكُم؟ فقال: ما علِمْتُ فرَسًا قَبلَ هذا مِثْلَ هذا، فقال عمرُ رَضِيَ اللهُ عنه: نأخُذُ مِن أربعينَ شاةً شاةً، ولا نأخُذُ مِنَ الخَيْلِ شيئًا، خُذْ مِن كلِّ فرَسٍ دينارًا، قال: فضرَبَ على الخَيْلِ دِينارًا دِينارًا.

غريب المفردات :

ابتاعَ:

أي: اشترى

١٨٤ -عن معاويةَ بنِ قُرَّةَ، عن أبيه، أنَّ رجلًا جاء بابنِه إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : أتُحبُّه ؟ فقال : أحبَّك اللهُ كما أُحبُّه يا رسولَ اللهِ، فتُوفِّي الصَّبيُّ، ففقده النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال أين فلانٌ ؟ فقالوا : يا رسولَ اللهِ ! تُوفِّي ابنُه، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : أما ترضَى ألَّا تأتيَ بابًا من أبوابِ الجنَّةِ، إلَّا جاء حتَّى يفتَحَه لك ؟ فقالوا : يا رسولَ اللهِ، أله وحدَه أم لكُلِّنا ؟ فقال : لا بل لكُلِّكم

١٨٥ -لا يقولنَّ أحدُكُم يا خَيبةَ الدَّهرِ، فإنَّ الدَّهرَ هوَ اللَّهُ

١٨٦ -قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فخطب النَّاسَ فقال : يا معشرَ المسلمين ما بالُ قومٍ يشترِطون شروطًا ليست في كتابِ اللهِ، من اشترط شرطًا ليس في كتابِ اللهِ وإن كان شرَط مائةَ شرطٍ فليس له شرطُه، شرطُ اللهِ أحقُّ وأوثَقُ

١٨٧ -عنِ النبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ, أنَّهُ كان يرقي ويقولُ : اشفِ أنتَ الشَّافي يا ربِّ, لا شفاءَ إلَّا شفاؤكَ, اشفِ شفاءً, لا يغادِرُ سَقَمًا

١٨٨ -عن ابنِ عباسٍ أنَّ رجلًا أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فقال : يا رسولَ اللهِ إني شيخٌ كبيرٌ عليلٌ يشقُّ عليَّ القيامُ، فمُرْنِي بليلةٍ لعلَّ اللهَ يُوفِّقُني فيها لليلةِ القدرِ، فقال : عليك بالسابعةِ

١٨٩ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يمسحُ وجهَ فرسِهِ بردائِهِ فسُئلَ عنْ ذلكَ وقيلَ يا نبيَّ اللهِ رأيناكَ فعلتَ شيئًا لمْ تكنْ تفعلُهُ فقال إنَّي عُوتبتُ الليلةَ في الخيلِ

١٩٠ -عن أسماءَ بنتِ أبي بكرٍ، أنها جاءتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فقالت يا نبيَّ اللهِ ليس لي شيءٌ إلا ما أدخلَ عليَّ الزبيرُ فهل عليَّ جُناحٌ أن أَرْضَخَ مما يُدخِلُ عليَّ ؟ فقال أَرْضِخي ما استطعتِ ولا تُوكِي فيُوكي اللهُ عليكِ

غريب المفردات :

جُناحٌ:

أي: إثم وبأس

أَرْضَخَ:

الرضخ: العطاء القليل

أَرْضِخي:

الرضخ: العطاء القليل

ما استطعتِ:

ما أمكنه

تُوكِي:

الإيكاء: شد فم القربة وغيرها

١٩١ -كنَّا معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذ مرَّت جنازةٌ فقامَ لَها فلمَّا ذَهَبت فإذا هي جنازةُ يَهوديٍّ فقُلنا يا رسولَ اللَّهِ إنَّها جنازةُ يَهوديٍّ فقالَ إنَّ الموتَ فزَعٌ فإذا رأيتُمُ الجنازةَ فقوموا

١٩٢ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى به إحدَى صلاتَيِ العَشيِّ وهي العصرُ فصلَّى ركعتَيْن ثمَّ سلَّم فقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وتبِعه أبو بكرٍ وعمرُ وخرج سَرَعانُ النَّاسِ فلحِقه ذو اليدَيْن وأبو بكرٍ وعمرُ مُبتديه فقال : يا رسولَ اللهِ أقصُرتِ الصَّلاةُ أم نسيتَ ؟ فقال : ما قصُرتْ وما نسيتُ، ثمَّ أقبل رسولُ اللهِ وثاب النَّاسُ فصلَّى ركعتَيْن ثمَّ سلَّم ثمَّ سجد سجدتَيِ السَّهوِ

غريب المفردات :

صلاتَيِ العَشيِّ:

العشي: ما بعد الزوال إلى الليل، وإحدى صلاتيه: الظهر أو العصر

سَرَعانُ النَّاسِ:

هم أوائلهم الذين يسارعون إلى الأمر ويقبلون عليه بسرعة

١٩٣ -عن عائشةَ أُمِّ المُؤمِنينَ، قالتْ: أُتِيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بصَبيٍّ مِن صِبيانِ الأنصارِ؛ لِيُصلِّيَ عليه، فقُلْتُ: طُوبَى له؛ عُصفورٌ مِن عَصافيرِ الجنَّةِ، لمْ يَعمَلْ [سُوءًا] قَطُّ، ولمْ يُدْرِكْه ذَنْبٌ. فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أوْ غَيرَ ذلكَ، يا عائشةُ، إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ خلَقَ الجنَّةَ، وخلَقَ لها أهْلًا، [وهُمْ] في أصْلابِ آبائِهِم، وخلَقَ النَّارَ، وخلَقَ لها خَلْقًا وهُم في أصْلابِ آبائهِم، اللهُ أعْلَمُ بما كانوا عامِلينَ.

١٩٤ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُئل عن صومِ يومِ عرفةَ فقال : يُكفِّرُ السَّنةَ الماضيةَ والباقيةَ، وسُئل عن صومِ يومِ عاشوراءَ فقال : يُكفِّرُ السَّنةَ الماضيةَ

١٩٥ -عنْ عُمرَ أنَّهُ صلى صلاةً لمْ يقرأْ فيها فقيلَ لهُ فقالَ كيفَ كان الركوعُ والسجودُ قالوا حسنٌ فقال لا بأسَ إذًا

١٩٦ -أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ عن الغُبَيراءِ ؟ فقال : لا خَيرَ فيها, ونهى عنها

١٩٧ -أنَّ معاويةَ بنَ أبي سفيانَ باع سقايةً مِنْ ذهبٍ أوْ ورِقٍ بأكثرَ مِنْ وزنِها فقال أبو الدرداءِ سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ينهى عَنْ مثلِ هذا إلا مثلًا بمثلٍ فقال لهُ معاويةُ ما أرى بهذا بأسًا فقال أبو الدرداءِ مَنْ يَعذِرُني مِنْ معاويةَ أنا أخبرُهُ عنْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ويخبرُني عنْ رأيهِ لا أُساكنُكَ أرضًا أنتَ بها ثمَّ قَدِمَ أبو الدرداءِ على عمرَ فذكرَ ذلكَ لهُ فكتبَ عمرُ إلى معاويةَ أنْ لا يبيعَ ذلكَ إلا مثلًا بمثلٍ وزنًا بوزنٍ

١٩٨ -عن عمرَ أنَّه استأذن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في أن يتصدَّقَ بسهمِه من خَيْبرَ، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : احبِسِ الأصلَ وسَبِّلِ الثَّمرةَ

١٩٩ -أن الفُرَيْعَةَ بنت مالك بن سِنانٍِ وهي أختُ أبي سعيد الخدري أخبرتهَا أنها جاءت إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم تسألهُ أن ترجعَ إلى أهلِها في بني خدرةَ، فإن زوجها خرجَ في طلبِ أعبدٍ له أبقوا حتى إذا كانوا بطرفِ القدومِ لحقهُم فقتلوهُ، قالت : فسألتْ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أن أرجعَ إلى أهلي في بني خدرةَ فإن زوجي لم يتركنِي في مسكنٍ يملكهُ ولا نفقةٍ، قالت : فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : نعم، قالت : فانصرفتْ حتى إذا كنتُ في الحجرةِ نادانِي رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أو أمرني فنوديتُ له فقال : كيف قلتِ ؟ فرددتُ عليه القصةَ التي ذكرتُ من شأن زوجي، فقال : اُمكثِي في بيتكِ حتى يبلغَ الكتابُ أجلهُ ، قالت : فاعتدتْ فيه أربعةَ أشهر وعشرا قالت : فلما كان عثمانُ أرسل إليّ فسألني عن ذلكَ فأخبرتهُ فاتبعهُ وقضى به

غريب المفردات :

أبقوا:

أبق العبد يأبق: إذا هرب، فهو آبق

بطرفِ القدومِ:

موضع على ستة أميال من المدينة

اُمكثِي:

أي: توقفي واثبتي

حتى يبلغَ الكتابُ أجلهُ:

أي: آخره، يريد به: انقضاء العدة

٢٠٠ -دخَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على بلالٍ, فوقَفَ بالبابِ سائِلٌ, فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لو صدَقَ السائِلُ ما أفلَحَ من رَدَّهُ