٦٨٦ -عن عائشةَ قالت : كان النبيُّ صلى الله عليه وسلم يَعْتِكَفُ في العَشْرِ الأواخرِ مِن رمضانَ، وكنتُ أضربُ له خِبَاءً، فيصلِّي الصبحَ ثم يدخلُه، فاستأذَنَتْ حفصةُ عائشةَ أن تَضْرَبَ خِباءً فأَذِنَتْ لها، فضرَبَتْ خِباءً ، فلما رأتْه زينبُ بنتُ جَحْشٍ ضربَتْ خِباءً آخرَ، فلما أصبح رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم رأى الأَخْبِيَةَ، فقال : ما هذا ؟ فأُخْبِرَ، فقال : آلْبِرَّ تُرِدْنَ بهنَّ! فتركَ الاعتكافَ ذلك الشهرَ، ثم اعتكَفَ عشْرًا مِن شوالٍ.
غريب المفردات :
خِباءً:
الخباء أحد بيوت العرب منه وبر أو صوف وهي الخيمة
خِباءً:
الخباء أحد بيوت العرب منه وبر أو صوف وهي الخيمة
خِباءً:
الخباء أحد بيوت العرب منه وبر أو صوف وهي الخيمة
آلْبِرَّ:
اسم لجوامع خصال الخير، ومن أسماء الله تعالى
خلاصة حكم المحدث : مسند ثابت
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر :التمهيد
الصفحة أو الرقم : 11/190|التخريج :أخرجه البخاري (2033) بلفظه، ومسلم (1172)، أبو داود (2464) كلاهما باختلاف يسير..
٦٨٧ -كان بالمدينةِ رجلان أحدهُما يَلْحِدُ والآخر لا يَلْحِد فقال : أيهما جاءَ أوّلَ عملَ عملَهُ، فجاء الذي يَلْحِدُ فلَحَدَ لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم
خلاصة حكم المحدث : مرسل يستند من وجوه صحاح
الراوي : عروة بن الزبير|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر :التمهيد
الصفحة أو الرقم : 22/296|التخريج :أخرجه مالك (791/260)، وابن سعد ((الطبقات الكبرى)) (2/ 226)، والبغوي في ((شرح السنة)) (1510) واللفظ لهم جميعا.
٦٨٩ -عن عائشةَ، قالت : صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في خميصةٍ لها أعلامٌ فقال : شغلتني أعلامُ هذه اذهبوا إلى أبي جهمِ بنِ حذيفةَ وائتوني بانبِجانيَّةٍ
غريب المفردات :
خميصةٍ:
هي كساء مربع له علمان
خلاصة حكم المحدث : أصح ما روي في هذا الباب
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر :التمهيد
الصفحة أو الرقم : 17/391|التخريج :أخرجه البخاري (373)، ومسلم (556) باختلاف يسير
٦٩٠ -قَدِمَ على أبي بكرٍ الصديقُ مالٌ من البحرينِ فقال : من كان لهُ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وَأْيٌ أو عِدَةٌ فليأتِ، فجاء جابرُ بنُ عبدِ اللهِ فحفَنَ لهُ ثلاثَ حَفَنَاتٍ
خلاصة حكم المحدث : منقطع يتصل من وجوه صحاح
الراوي : ربيعة الرأي ابن أبي عبدالرحمن فروخ|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر :التمهيد
الصفحة أو الرقم : 3/206|التخريج :أخرجه مالك (1706)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (4/ 383) كلاهما بلفظه، والبلاذري في ((أنساب الأشراف)) (10/ 97) بلفظ مقارب .
٦٩١ -أنَّ الرجلَ الذي وقع على أهلِهِ في رمضانَ في عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سلمانَ بنَ صخرٍ أحدَ بني بياضةَ فقال لهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ تصدقْ
خلاصة حكم المحدث : أظن هذا وهما لأن المحفوظ أنه ظاهر من امرأته ثم وقع عليها
الراوي : سعيد بن المسيب|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر :التمهيد
الصفحة أو الرقم : 21/12|التخريج :أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (203)، وابن حجر في ((حديث الصائم المجامع)) (ص: 176) كلاهما بمعناه.
٦٩٢ -عن ميمونةَ قالت : كانت لي جاريةٌ فأعتقتُها فدخل عليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخبرتُه بعِتقِها فقال : آجرك اللهُ أما إنَّك لو أعطيتِها أخوالَك لكان أعظمَ لأجرِك
خلاصة حكم المحدث : روي عن النبي صلى الله عليه وسلم هذا المعنى من وجوه متصلة ومنقطعة صحاح
الراوي : ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر :التمهيد
الصفحة أو الرقم : 19/237|التخريج :أخرجه البخاري (2592)، ومسلم (999)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (4910)، وأبو يعلى (7109)، وابن حبان (236) واللفظ لهم.
٦٩٥ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سُئلَ عنْ فأرةٍ وقعتْ في سمنٍ فقال إنْ كان جامدًا فخذوها وما حولها فألقوهُ وإنْ كان مائعًا فلا تَقربوهُ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : أبو هريرة|المحدث : البخاري|المصدر :التمهيد
الصفحة أو الرقم : 9/37|التخريج :أخرجه أبو داود (3842)، وأحمد (7601) باختلاف يسير
٦٩٦ -عن أسماءَ بنتِ عميسٍ أنها ولدتْ محمدَ بنَ أبي بكرٍ بالبيداءِ ، فذكر ذلك أبو بكرٍ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : مُرْهَا فلتغتسلْ ثم أَهَلَّ
غريب المفردات :
بالبيداءِ:
الشرف الذي قدام ذي الحليفة من طريق مكة
خلاصة حكم المحدث : مرسل روي متصلا من وجوه
الراوي : أسماء بنت عميس|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر :التمهيد
الصفحة أو الرقم : 19/313|التخريج :أخرجه النسائي (2663)، وأحمد (27084) باختلاف يسير
٦٩٧ -أن رجلا من الأنصارِ من بني حارثةَ, كان يرعَى لُقْحةً بأُحدٍ, فأصابها الموتُ, فذَكّاهَا بِشظاظٍ, فسُئل رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن ذلكَ ؟ فقال : ليسَ بها بأسٌ فكُلوها
غريب المفردات :
لُقْحةً:
أي: ناقة
خلاصة حكم المحدث : مرسل ومعناه متصل من وجوه ثابتة
الراوي : عطاء بن يسار|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر :التمهيد
الصفحة أو الرقم : 5/136|التخريج :أخرجه مالك في ((الموطأ)) (2/ 483) بلفظه ، وأبو داوود (2823) ، والنسائي (19823) كلاهما بمعناه .
٧٠٠ -عنِ ابنِ مسعودٍ أنَّهُ لما لعنَ الواصلةَ والمستوصلةَ الحديث، أنكرَتْ ذلك عليْهِ امرأةٌ، فقال ابنُ مسعودٍ مالي لا ألعنُ من لعنَهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ومن لعنَهُ في كتابِ اللهِ
غريب المفردات :
الواصلةَ:
التي تصل الشعر
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر :التمهيد
الصفحة أو الرقم : 17/404|التخريج :أخرجه النسائي (5098) باختلاف يسير مختصراً وفي أوله قصة، وأحمد (3945) واللفظ له وفي أوله قصة