بحث

البحث في الأحاديث النبوية

١٬٠٠١ نتيجة

١٬٠٠١ نتيجة

حجم الخط

٨٢١ -عن عبدِ اللهِ بنِ عمرَ أنَّه كان يقولُ : إن كان الرِّجالُ والنِّساءُ ليتوضَّئون جميعًا في زمنِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 14/163|التخريج : أخرجه البخاري (193) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٨٢٢ -عبدُ اللهِ بنُ عمَرَ يقولُ : لم أرَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُهلُّ حتَّى تَنبَعِثَ راحلتُهُ

غريب المفردات :
يُهلُّ:
أي: لبى. من الإهلال، وهو رفع الصوت بالتبية
خلاصة حكم المحدث : صحيح من جهة النقل
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 13/170|التخريج : أخرجه البخاري (166)، ومسلم (1187) مطولاً
الحديث كاملاً

٨٢٣ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأبا بكر وعمرَ كانوا يمشونَ أمامَ الجنازةِ وخلفَها

خلاصة حكم المحدث : خطأ لا شك فيه والذين يروونه عنه [يعني الزهري] مرسلا أكثر وأحفظ
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 12/92|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2755) بلفظه، والترمذي (1010)، وابن ماجه (1483) وذكرا فيه "وعثمان" ولم يذكرا "وخلفها".
الحديث كاملاً

٨٢٤ -أيُّما رَجلٍ أَعمَر عُمْرى لَه ولِعَقبِه، فإنِّها لِلَّذي أُعطِيَها، لا يَرجِعُ إلى الَّذي أَعطاها.

خلاصة حكم المحدث : مسند ثابت
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 7/112|التخريج : أخرجه البخاري (2625) مختصراً بنحوه، ومسلم (1625) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي :هبة وهدية - العمرى
الحديث كاملاً

٨٢٥ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأبا بَكْرٍ وعمرَ وعثمانَ كانوا لا يستفتِحونَ ببسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ

خلاصة حكم المحدث : خطأ
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 2/229|التخريج : أخرجه أبو نعيم الحداد في ((جامع الصحيحين)) (521) بلفظه، ومسلم (399)، وأبو داود (782) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٨٢٦ -عن ابنِ عمرَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهَى عن بيعِ الثِّمارِ حتَّى يبدوَ صلاحُها، نهَى البائعَ والمُشتريَ

غريب المفردات :
يبدوَ:
أي: يظهر
خلاصة حكم المحدث : محفوظ ثابت
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 13/299|التخريج : أخرجه أبو داود (3367) واللفظ له، وأخرجه البخاري (2194)، ومسلم (1534) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٨٢٧ -سجد أبو بكرٍ وعمرُ رضي اللهُ عنهما في { إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ } ومنْ هوَ خيرٌ منهُما

خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 19/126|التخريج : أخرجه النسائي (965) واللفظ له، والطيالسي في ((المسند)) (2621) باختلاف يسير، وأبو يعلى (6047) مطولاً
الحديث كاملاً

٨٢٨ -عن عبدِ اللهِ بنِ عمرَ رَضِيَ اللهُ عنهما، أنَّ عبدَ العزيزِ بنَ مَرْوانَ كتَبَ إليه أَنِ ارْفَعْ إليَّ حاجتَكَ، فكتَبَ إليه عبدُ اللهِ بنُ عمرَ رَضِيَ اللهُ عنهما يقولُ: إنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: اليدُ العُلْيا خيرٌ مِنَ اليدِ السُّفْلى، وابدَأْ بمَن تَعولُ، وإنِّي لا أحسَبُ اليدَ العليا إلَّا المُعْطِيَةَ، ولا السُّفلى إلَّا السَّائلةَ، وإنِّي غيرُ سائِلِكَ شيئًا، ولا رادًّا رِزقًا ساقَهُ اللهُ إليَّ مِنكَ، والسَّلامُ.

غريب المفردات :
اليدُ العُلْيا:
أي: المنفقة أو المتعففة، أو العطية الجزيلة
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 15/250|التخريج : أخرجه أحمد (4474) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (1429)، ومسلم (1033) بنحوه
الحديث كاملاً

٨٢٩ -عن عمرانَ بنِ حُصَينٍ أنَّ رجلًا أعتق ستَّةَ أعبُدٍ في مرضِه فأقرع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بينهم فأعتق اثنَيْن وأرقَّ أربعةً

خلاصة حكم المحدث : ثابت صحيح
الراوي : عمران بن الحصين|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 23/415|التخريج : أخرجه مسلم (1668) بلفظ: "ستة مملوكين"
الحديث كاملاً

٨٣٠ -عن سالمِ بنِ عبدِ اللهِ أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ إنما رجع بالناسِ عن حديثِ عبدِ الرحمنِ بنِ عوفٍ

خلاصة حكم المحدث : مقطوع ثابت متصل من وجوه
الراوي : سالم بن عبدالله بن عمر|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 10/65|التخريج : أخرجه مالك (1180)، والشافعي في ((الرسالة)) (1180)، والطبري في ((تاريخ الطبري)) (4/ 58)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (86) جميعا بلفظه .
الحديث كاملاً

٨٣١ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبا بكرٍ وعمرَ وعثمانَ كانوا يفتتحون القراءةَ بــ الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

خلاصة حكم المحدث : خطأ
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 2/229|التخريج : أخرجه البخاري (743)، ومسلم (399)، وأبو داود (782)، والترمذي (246) جميعهم باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٨٣٢ -عنِ مؤذِّنٍ لِعُمرَ يقالُ لَهُ مسروحٌ أذَّنَ الصُّبحَ فأمرَهُ عمرُ أن يرجِعَ ينادي ألا إنَّ العبدَ نامَ ألا إنَّ العبدَ نامَ

خلاصة حكم المحدث : إسناده غير متصل
الراوي : مسروح مؤذن عمر|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 10/60|التخريج : أخرجه أبو داود (533)، والدارقطني (955)، والبيهقي (1823) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٨٣٣ -عن أنسٍ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبا بكرٍ وعمرَ وعثمانَ كانوا يفتتحون القراءةَ بـــ : الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 20/202|التخريج : أخرجه الترمذي (246)، وأحمد (12714) كلاهما بلفظه، والبخاري (743) دون قوله: ((وعثمان))، ومسلم (399) مطولا، وكلاهما بنحوه .
الحديث كاملاً

٨٣٤ -صليتُ خلف النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأبي بكرٍ وعمرَ وعثمانَ فكانوا يفتتحون القراءةَ بالْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لا يذكرون بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

خلاصة حكم المحدث : خطأ [يعني في رفعه]
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 2/228|التخريج : أخرجه البخاري (743) دون قوله: "لا يذكُرونَ بسمِ اللَّهِ ..." ولم يذكر عثمان، ومسلم (399) مطولاً باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٨٣٥ -عن أنسٍ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأبا بَكْرٍ وعمرَ وعثمانَ كانوا يفتتِحونَ القراءةَ بِ الْحَمْدُ للَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 20/203|التخريج : أخرجه الترمذي (246)، وأحمد (12714) كلاهما بلفظه، والبخاري (743) دون قوله: ((وعثمان))، ومسلم (399) مطولا، وكلاهما بنحوه .
الحديث كاملاً

٨٣٦ -عنِ ابنِ عمرَ أنَّ رجلًا لاعنَ امرأتَهُ في زمَنِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وانتفلَ مِن ولدِها ففرَّقَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بينَهُما وألحقَ الولدَ بالمرأةِ

غريب المفردات :
وانتفلَ:
أي: تبرأ
خلاصة حكم المحدث : محفوظ صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 15/13|التخريج : أخرجه البخاري (4748)، ومسلم (1494) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٨٣٧ -إنَّ رسولَ اللهِ أُرِيَ أعمارَ الناسِ قبلَه أو ما شاء اللهُ من ذلك فكأنه تقاصر أعمارَ أُمَّتِه ألَّا يَبلُغوا من العملِ مثلَ الذي بلغ غيرُهم في طولِ العمُرِ، فأعطاه اللهُ ليلةَ القدرِ خيرًا من ألفِ شهرٍ

خلاصة حكم المحدث : لا أعلم هذا الحديث يروى مسندا من وجه من الوجوه ولا أعرفه في غير الموطأ مرسلاً ولا مسندا
الراوي : بعض أهل العلم|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 24/373|التخريج : أخرجه مالك (1145)، والثعلبي في ((تفسيره)) (10/ 255)، ومحمد بن نصر في ((مختصر قيام الليل)) (صـ248) معلقًا واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٨٣٨ -أنَّ عمرَ كانَ يقولُ : الدِّيَةُ للعاقِلَةِ ولا ترِثُ المرأةُ من دِيَةِ زوجِهَا حتى كتَبَ إليهِ الضَّحَاكُ بنُ سفيانَ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ورَّثَ امرأة أشْيَمَ من ديةِ زوجِهَا

خلاصة حكم المحدث : صحيح متصل
الراوي : الضحاك بن سفيان الكلابي|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 12/117|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2642) بلفظه، وأبو داود (2927)، والترمذي (1415) كلاهما باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٨٣٩ -عنِ ابنِ عمرَ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لمَّا جاءَ المزدلفةَ جمعَ بينَ المغربِ والعشاءِ صلَّى المغربَ ثلاثًا والعشاءَ رَكْعتينِ بإقامةٍ لِكُلِّ واحدةٍ منهما ولم يصلِّ بينَهُما شيئًا

غريب المفردات :
المزدلفةَ:
سميت بذلك لأنه يتقرب فيها، وهي المكان المعروف
خلاصة حكم المحدث : ثابت حفاظ زيادتهم مقبولة
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 9/267|التخريج : أخرجه البخاري (1673) بلفظ مقارب، وأخرجه مسلم (703) مختصراً
الحديث كاملاً

٨٤٠ -عن عائشةَ قالتْ : كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يفْتَتِحُ القراءَةَ ب : {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ } وسمعتُ أبا بكرٍ يفْتَتِحُ القراءَةَ ب : { الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ } وسمعتُ عمرَ بنَ الخطابِ يفتَتِحُ القراءَةَ ب : { الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ } وسمعْتُ عثمانَ بنَ عفَّاَن يَفْتَتِحُ القراءَةَ ب : { الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ }

خلاصة حكم المحدث : موضوع بهذا الإسناد
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 20/204|التخريج : أخرجه ابن ماجه (812)، وأحمد (25382)، والدارمي (1272) جميعهم ببعض لفظه.
الحديث كاملاً