حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٨٦١ - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى عنِ التصاويرِ في البيوتِ
خلاصة حكم المحدث : غريب لمالك عن الزهري خاصة تفرد به عنه عبدالعزيز بن عمران
الراوي : أبو طلحة الأنصاري زيد بن سهل| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 21/195| التخريج : أخرجه البخاري (3322)، ومسلم (2106)، والنسائي (4282) بنحوه مطولًا.
٨٦٢ - كانتْ أكثرُ أيمانِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لا ومقلبِ القلوب ِ
غريب المفردات :
لا ومقلبِ القلوبِ: الله تعالى هو الذي يتولى قلوب العباد، يقلبها كيف يشاء، وهذا من تمام ملكه، فلا ينازعه أحد في التدبير والتصرف، ولا يقع في الوجود إلا ما أراد، وهذا لا ينافي تكليف العباد بالأعمال التي يترتب عليها الجزاء خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيحة
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 24/403| التخريج : أخرجه البخاري (6617) باختلاف يسير
٨٦٣ - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم رخَّصَ في الظروف ِ بعد أن نهى عنها
غريب المفردات :
الظروفِ: جمع ظرف، وهو الوعاء خلاصة حكم المحدث : انفرد به محمد بن اسحق عن سلمة بن كهيل
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 3/228| التخريج : أخرجه مسلم (977)، وأبو داود (3698)، والنسائي (2032)، وأحمد (23016)، وابن حبان (3168) واللفظ لهم جميعا.
٨٦٤ - عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في الضبِّ لستُ بِمُحِلِّهِ ولا بمحرِّمِهِ
خلاصة حكم المحدث : ليس بشيء
المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 6/251
٨٦٥ - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ خلَّلَ لحيتَهُ في وضوئِه
خلاصة حكم المحدث : من وجوه كلها ضعيفة
المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 20/120
٨٦٦ - أفضلُ الدعاءِ دعاءُ يومِ عرفةَ, وأفضلُ ما قلتُهُ أنا والنبيونَ من قبلي : لا إله إلا اللهُ ( وحدهُ لا شريكَ لهُ )
خلاصة حكم المحدث : مرسل, لا خلاف عن مالك في إرسال هذا الحديث ولا أحفظه بهذا الإسناد مسندا من وجه يحتج بمثله
الراوي : طلحة بن عبيدالله| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 6/38| التخريج : أخرجه مالك في ((الموطأ)) (1/214)، والبيهقي (8651)
٨٦٧ - عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صفةُ الوضوءِ ممَّا غيرتِ النار ُ
غريب المفردات :
ممَّا غيرتِ النارُ: أي: مسته خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف لا يحتج بمثله
الراوي : عكراش بن ذؤيب بن حرقوص| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 3/354| التخريج : أخرجه الترمذي (1848)، وابن ماجه (3274)، وابن خزيمة (2282) جميعهم بلفظه تاما.
٨٦٨ - [ حديثُ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قضى باليمينِ معَ الشاهدِ ]
خلاصة حكم المحدث : أصح إسناد لهذا الحديث إسناد حديث ابن عباس وأما حديث أبي هريرة وجعفر بن محمد وغيرها فحسان
المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 2/153
٨٦٩ - عن ابنِ عباسٍ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قضى باليمينِ مع الشاهدِ
خلاصة حكم المحدث : أصحها إسنادا وأحسنها رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 2/138| التخريج : أخرجه أحمد (2968) واللفظ له، وأخرجه مسلم (1712) باختلاف يسير
٨٧٠ - عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّها رأتْهُ يَمشي في نعلٍ واحدةٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 12/166| التخريج : أخرجه الترمذي (1777)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (1361) باختلاف يسير، وابن الأعرابي في ((معجمه)) (1270) بنحوه.
٨٧١ - عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عشرُ ركعاتٍ في ركعتي الكسوفِ وأربعُ سجداتٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ليس بالقوي
الراوي : أبي بن كعب| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 3/306| التخريج : أخرجه أبو داود (1182)، وأبو يعلى في ((معجمه)) (168)، والطبراني في ((الدعاء)) (2237) بنحوه تامًا.
٨٧٢ - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يُضاجعُ أمَّ سلمةَ وهي حائضٌ عليها بعضُ الإزارِ
خلاصة حكم المحدث : ما انفرد به حبيب لا يحتج به
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 3/162| التخريج : أخرجه البخاري (302)، ومسلم (293)، وأبو داود (268) جميعهم بنحوه.
٨٧٣ - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أنه كان يقول أمين إذا فرغَ من قراءةِ فاتحةِ الْكتابِ
خلاصة حكم المحدث : ثابت
المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 7/13
٨٧٤ - كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلّى جنازةً رفعَ يديهِ في أوّل تكبيرةٍ، ثم وضع اليمنَى على اليسْرى
خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن يعلى الأسلمي وأبو فروة ضعيفان
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 20/79| التخريج : أخرجه الترمذي (1077)، والدارقطني (2/75)، وابن عبدالبر في ((التمهيد)) (20/79) واللفظ له
٨٧٥ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ أهدى في حجَّتِهِ مائةَ بدنة ً ، فيها جَملٌ لأبي جَهْلِ
غريب المفردات :
بدنةً: أي: ناقة خلاصة حكم المحدث : في هذا اللفظ بهذا الإسناد نظر
الراوي : علي بن أبي طالب| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 17/415| التخريج : أخرجه البزار (617) واللفظ له، والبخاري (1718)، وأحمد (2881)، والبغوي في ((شرح السنة)) (1951) بمعناه.
٨٧٦ - كان النبي صلى الله عليه وسلم يستاكُ عرضا ويشربُ مصّا ويتنفسُ ثلاثا ويقولُ هذا أهنَأ وأمرَأ وأبرَأ
غريب المفردات :
أهنَأ: معناه: أوفق وأليق
وأمرَأ: من الاستمراء، وهو ذهاب كظة الطعام وثقله، وذلك إذا وافق المعدة، وكان أكثر انصياعاً، وأقوى هضماً وأحمد عاقبة خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح من جهة الإسناد
الراوي : بهز بن حكيم| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 1/395| التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/244)، والطبراني (2/47) (1242)، وابن قانع في ((معجم الصحابة)) (1/105)
٨٧٧ - عن أنسِ بنِ مالكٍ يقول : صليتُ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بالمدينةِ أربعًا وبذي الحليفةِ ركعتينِ
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 22/287| التخريج : أخرجه البخاري (1547)، ومسلم (690)، وأبو داود (1202)، والترمذي (546) جميعهم باختلاف يسير.
٨٧٨ - عن ابنِ عباسٍ أنَّ ثابتَ بنَ قيسٍ اختلَعَت منه امرأتُه فجعل النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم عِدَّتَها حَيضَةً
خلاصة حكم المحدث : ليس بالقوي
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 23/374| التخريج : أخرجه أبو داود (2229)، والترمذي (1185)
٨٧٩ - عن عثمانَ بنِ عفَّانَ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى على عثمانَ بنَ مظعونٍ فَكَبَّرَ عليهِ أربعًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عثمان بن عفان| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 6/334| التخريج : أخرجه ابن ماجه (1502) بهذا اللفظ، ولكن قال: "وكبر" بدل "فكبر".
٨٨٠ - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أقطع َ بلالَ بنَ الحارثِ المزنيَّ المعادنَ القَبَلِيَّةَ فتلكَ المعادنُ لا يُؤخذُ منها إلى اليومِ إلا الزكاةُ
غريب المفردات :
أقطعَ: من أقطعه الإمام أرضا، إذا أعطاه أرضا، وهو يكون تمليكا وغيره خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
الراوي : ربيعة الرأي ابن أبي عبدالرحمن فروخ| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 7/33| التخريج : أخرجه أبو داود (3061)، والشافعي في ((الأم)) (2/ 46)، والبغوي في ((معجم الصحابة)) (181) واللفظ لهم جميعا.