بحث

البحث في الأحاديث النبوية

١٬٠٠١ نتيجة

١٬٠٠١ نتيجة

حجم الخط

٩٠١ -أنَّ عائشةَ زوجَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانت إذا ذَكَرت أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقبِّلُ وَهوَ صائمٌ تقولُ: وأيُّكم أملَكُ لأربِهِ من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ

خلاصة حكم المحدث : يتصل ويستند عن عائشة من وجوه صحاح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 24/264|التخريج : أخرجه مسلم (1106)، وأبو داود (2382)، وابن ماجه (1684)، وأحمد (24668) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

٩٠٢ -كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يخطب قائمًا ويجلس بين الخطبتَينِ وكانت صلاتُه قصدًا وخطبتُه قصدًا وكان يتلو في خطبته آياتِ القرآنِ.

غريب المفردات :
قصدًا:
أي: متوسطة بين الطول والقصر
قصدًا:
أي: متوسطة بين الطول والقصر
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : جابر بن سمرة|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 2/166|التخريج : أخرجه أبو داود (1095)، النسائي (1418)، وابن ماجه (1106) بنحوه، وأحمد (20878) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٩٠٣ -عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيمن سرق الثَّمَرَ المُعلَّقَ أنَّه لا قطعَ فيه حتَّى يأوِيَه الجَرينُ وأنَّ عليه غرامةَ مِثلَيْه

غريب المفردات :
الجَرينُ:
موضع تجفيف التمر
خلاصة حكم المحدث : أصل عند جمهور أهل العلم في مراعاة الحرز واعتباره في القطع
الراوي : [جد عمرو بن شعيب]|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 23/312|التخريج : أخرجه أبو داود (4390)، والنسائي (4958) كلاهما بنحوه، والترمذي (1289) مختصرا
الحديث كاملاً

٩٠٤ -عن سعيدِ بنِ المُسيِّبِ : أنَّ أصحابَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانوا إذا اشترَوْا ضحاياهم، أمسكوا عن شعورِهم وأظفارِهم إلى يومِ النَّحرِ

خلاصة حكم المحدث : اختلف فيه على قتادة
الراوي : سعيد بن المسيب|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 17/236|التخريج : أخرجه النسائي (4361)، وابن ماجه (3150) بنحوه.
الحديث كاملاً

٩٠٥ -أن أبا بكرٍ كان يصلي بصلاةِ النبي صلى الله عليه وسلم وهو جالسٌ, وأبو بكرٍ إلى جَنبِه قائمٌ, والناسُ قيامٌ خلفَ أبي بكرٍ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عروة بن الزبير|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 6/142|التخريج : أخرجه مالك (448/ 138) بنحوه.
الحديث كاملاً

٩٠٦ -عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أقطعَ بلالَ بن الحارثِ المعادِنَ القِبليَّةَ جلسيَّها وغوريَّها وحيثُ يصلحٌ الزرعُ من مُدهنٍ ولم يُعطهِ حقّ مسلمٍ

غريب المفردات :
أقطعَ:
من أقطعه الإمام أرضا، إذا أعطاه أرضا، وهو يكون تمليكا وغيره
وغوريَّها:
الغور: ما انهبط من الأرض
خلاصة حكم المحدث : فيه كثير مجتمع على ضعفه لا يحتج بمثله
الراوي : عمرو بن عوف المزني|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 3/237|التخريج : أخرجه أبو داوود (3062) ، وأحمد (2785) ، وأبو بكر النيسابوري في ((الزيادات على المزني)) (ص413) باختلاف يسير .
الحديث كاملاً

٩٠٧ -أنه بعثَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى اليمَنِ فأمرَهُ أن يأخذَ من كل ثلاثينَ بقرةً تبيعًا أو تبيعةً ومن كلِّ أربعينَ مُسنَّةً ومن كلِّ حالمٍ دينارًا أو عدلَهُ معافرَ

غريب المفردات :
بعثَهُ:
أي: أرسله
حالمٍ:
أي: بالغ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح ثابت
الراوي : معاذ بن جبل|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 2/275|التخريج : أخرجه أبو داود (1576)، والترمذي (623) كلاهما بلفظه، والنسائي (2450) بغير ذكر آخر لفظه.
الحديث كاملاً

٩٠٨ -عن عائشةَ زوجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّها أمرت أن يمُرَّ عليها سعدُ بنُ أبي وقَّاصٍ في المسجدِ حين مات لتدعوَ له فأنكر ذلك النَّاسُ عليها فقالت عائشةُ : ما أسرع النَّاسَ! ما صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على سُهَيلِ بنِ بَيضاءَ إلَّا في المسجدِ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 21/216|التخريج : أخرجه مالك (1/229) واللفظ له، وأخرجه مسلم (973) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٩٠٩ -قالت زينبُ : ثمَّ دخلتُ على زينبَ بنتِ جحشٍ زوجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حين تُوفِّي أخوها، فدعت بطِيبٍ فمسَّت منه ثمَّ قالت : واللهِ ما لي بالطِّيبِ من حاجةٍ، غيرَ أنِّي سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ لا يحِلُّ لامرأةٍ تُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخرِ تحِدُّ على ميِّتٍ فوق ثلاثٍ إلَّا زوجٍ أربعةَ أشهرٍ وعشرًا

خلاصة حكم المحدث : مسند يتصل ويصح من طرق
الراوي : زينب أم المؤمنين|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 17/310|التخريج : أخرجه البخاري (5327)، ومسلم (1486)، وأبو داود (2299)، والترمذي (1196)، واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٩١٠ -قالت زينبُ : دخلتْ علىَ أمِّ حبيبةَ زوجُ النبي صلى الله عليه وسلم حين تُوفيَ أبوها سفيانُ بن حربٍ، فدعت أم حبيبةَ بطيبٍ فيه صفرةٌ : خلوقٌ أو غيره، فدهنتْ به جاريةً، ثم مسحتْ بعارضيهَا، ثم قالت : والله مالِي بالطيبِ من حاجَةٍ، غير أني سمعت رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقول : لا يحلُّ لامرأةٍ تؤمن باللهِ واليومِ الآخرِ تحُدّ على ميتٍ فوقَ ثلاثِ ليالٍ إلا على زوجٍ أربعةَ أشهرٍ وعَشرا

خلاصة حكم المحدث : مسند يتصل ويصح من طرق
الراوي : أم حبيبة أم المؤمنين|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 17/310|التخريج : أخرجه البخاري (5334)، ومسلم (1486) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٩١١ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كان إذا بعثَ سريةً يقولُ لهم : اغزوا بسمِ اللهِ في سبيلِ اللهِ تقاتلونَ من كفرَ باللهِ، لا تَغلُّوا ولا تَغدِروا ولا تُمثلُوا ولا تَقتلوا وليدًا ، وقلْ ذلك لجيوشِكَ وسراياكَ إنْ شاءَ اللهُ

غريب المفردات :
وليدًا:
الوليد: الصبي الصغير
خلاصة حكم المحدث : يتصل معناه عن النبي صلى الله عليه وسلم من وجوه صحاح
الراوي : عمر بن عبدالعزيز|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 24/232|التخريج : أخرجه مالك (1628) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٩١٢ -أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم خرجَ في مرضهِ فأتى فوجد أبا بكرٍ وهو قائمٌ يصلّي بالناسِ فاستأْخرَ أبو بكرٍ فأشار إليهِ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أن كما أنتَ، فجلسَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إلى جنبِ أبي بكرٍ فكان أبو بكرٍ يصلّي بصلاةِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وكان الناسُ يصلّونَ بصلاةِ أبي بكرٍ

خلاصة حكم المحدث : مرسل يستند من وجوه صحاح
الراوي : عروة بن الزبير|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 22/315|التخريج : أخرجه مالك (448/ 138)، والشافعي في ((الأم)) (7/ 210)، واللفظ له، وعبد الرزاق (4076)، بلفظ مقارب.
الحديث كاملاً

٩١٣ -أنَّ نافعَ بنَ السائبِ كان عبدًا لغَيلانَ بنِ سلمةَ، ففرَّ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ حاصرَ الطائفَ، فأعتقَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فلما أسلم غَيلانُ ردَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ولاءَ نافعٍ إليهِ

خلاصة حكم المحدث : ليس بالقوي من جهة الإسناد
الراوي : غيلان بن سلمة الثقفي|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 3/70|التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) (1322) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (18/ 263) (659)، والبيهقي (21554) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٩١٤ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعث أبا رافعٍ مولاه ورجلًا من الأنصارِ فزوَّجاه ميمونةَ بنةَ الحارثِ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالمدينةِ قبل أن يخرُجَ

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : سليمان بن يسار|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 3/151|التخريج : أخرجه مالك (1267)،الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5801) بلفظه،والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار )) (9747) بلفظه، دون قوله: قبل أن يخرج .
الحديث كاملاً

٩١٥ -عن سويد بن النعمان أنه أخبره أنه خرج معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عام خيبر حتى إذا كانوا بالصهباء وهي من أدنى خيبر نزل رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فصلى العصر ثم دعا بالأزواد فلم يؤت إلا بالسويق، فأمر به فثري فأكل رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأكلنا، ثم قام إلى المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلى ولم يتوضأ

غريب المفردات :
بالأزواد:
جمع زاد، وهو ما يؤكل في السفر
فثري:
أي: بل بالماء
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سويد بن النعمان الأنصاري|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 23/176|التخريج : أخرجه البخاري (4195)، والنسائي (186)، وابن حبان (1155)، الطبراني في ((المعجم الكبير)) (7/ 87) (6456) جميعا بلفظه.
الحديث كاملاً

٩١٦ -خمسُ صلواتٍ كتبَهُنَّ اللَّهُ عزَّ وجلَّ على العبادِ فمن جاءَ بِهِنَّ لم يضيِّع منهنَّ شيئًا استخفافًا بحقِّهنَّ كانَ لَهُ عندَ اللَّهِ عَهْدٌ أن يُدْخِلَهُ الجنَّةَ. ومن لم يأتِ بِهِنَّ فليسَ لَهُ عندَ اللَّهِ عَهْدٌ. إن شاءَ عذَّبَهُ وإن شاءَ أدخلَهُ الجنَّةَ

خلاصة حكم المحدث : صحيح ثابت
الراوي : عبادة بن الصامت|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 23/288|التخريج : أخرجه أبو داود (1420)، والنسائي (461)، وابن ماجه (1401)، وأحمد (22745)، ومالك في ((الموطأ)) (1/123) واللفظ له
الحديث كاملاً

٩١٧ -أنَّ أمَّ سُلَيمٍ بنتَ مِلحانَ استفتت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وحاضت أو ولدت بعدما أفاضت يومَ النَّحرِ، فأذِن لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فخرجت

خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : أبو سلمة بن عبدالرحمن بن عوف|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 17/307|التخريج : أخرجه مالك (1558)، وإسحاق في ((مسنده)) (2163) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٩١٨ -عن ابن شِهابٍ أنه أخبرهُ أن رجلا اعترفَ على نفسهِ بالزّنَا على عهدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وشهدَ على نفسهِ أربعَ مراتٍ فأمرَ به رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فرُجِمَ

خلاصة حكم المحدث : مرسل وقد روي متصلا من وجوه
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 12/103|التخريج : أخرجه مالك (3038/ 626) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٩١٩ -واللَّهِ إنِّي أعلمُ أنَّكِ خَيرُ أرضِ اللَّهِ وأحبُّها إلى اللَّهِ ولَولا أنَّ أهلَكِ أخرَجوني مِنكِ ما خرَجتُ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة وعبدالله بن عدي بن الحمراء|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 2/288|التخريج : أخرجه أحمد (18717) بلفظ مقارب، والبزار (7874)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (2/518) من حديث أبي هريرة، والترمذي (3925)، وابن ماجه (3108) من حديث عبد الله بن عدي بن الحمراء
الحديث كاملاً

٩٢٠ -سدلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ناصيتَهُ ما شاءَ اللهُ أنْ يُسدلَ ثمَّ فرَقَ بَعدُ

خلاصة حكم المحدث : الصواب فيه الإرسال
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 6/70|التخريج : أخرجه أحمد (13254)، والحاكم (4199)، وتمام في ((الفوائد)) (234) واللفظ له
الحديث كاملاً