حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٩٢١ - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم وأصحابَه حلقُوا رؤوسَهم يومَ الحديبيةِ إلا عثمانَ بنَ عفانَ وأبا قتادةَ، واستغفر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم للمُحلِّقينَ ثلاثًا وللمُقصِّرين مرةً
خلاصة حكم المحدث : محفوظ
الراوي : أبو سعيد الخدري| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 15/234| التخريج : أخرجه أحمد (11149)، وأبو داود الطيالسي (2338) كلاهما بلفظه، وأبو يعلى (1263) بلفظ مقارب.
٩٢٢ - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ليسَ بالطَّويلِ البائنِ ولا بالقصير ِ ولا بالأبيضِ الأمهق ِ ولا بالآدمِ ولا بالجعدِ القطَطِ ولا بالسَّبطِ بعثَه ُ اللَّهُ على رأسِ أربعينَ سنةً فأقامَ بمَكَّةَ عشرَ سنينَ وتوفَّاهُ اللَّهُ على رأسِ ستِّينَ سنةً وليسَ في رأسِهِ ولحيتِهِ عشرونَ شعرةً بيضاءَ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
غريب المفردات :
ليسَ بالطَّويلِ البائنِ ولا بالقصيرِ: المراد بالبائن: زائد الطول، أي: هو بين زائد الطول والقصير
الأمهقِ: الأبيض الكريه البياض، كلون الجص
بعثَهُ: أي: أرسله خلاصة حكم المحدث : أما من طريق الإسناد فحديث ربيعة أحسن إسنادا في ظاهره إلا أنه قد بان من باطنه ما يضعفه وذلك مخالفة أكثر الحفاظ له
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 3/7| التخريج : أخرجه البخاري (3548)، ومسلم (2347) باختلاف يسير
٩٢٣ - لا تمنعوا إماءَ اللهِ مساجدَ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 24/278| التخريج : أخرجه البخاري (900) وفي أوله قصة، ومسلم (442)
٩٢٤ - لا تمنعوا إماءَ اللَّهِ مساجدَ اللَّهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 24/279| التخريج : أخرجه البخاري (900) وفي أوله قصة، ومسلم (442)
٩٢٥ - عن ابنِ شهابٍ أنَّه سمِعه يقولُ : سدل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ناصيتَه ما شاء اللهُ ثمَّ فرَّق بعدُ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 6/69| التخريج : أخرجه مالك (3488/ 753)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (1/ 331)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9283) واللفظ لهم.
٩٢٦ - قولُ عليِّ بنِ أبي طالبٍ في شراحةِ الهمدانيةِ جلدتُها بكتابِ اللهِ ورجمتُها بسنةِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : علي بن أبي طالب| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 9/78| التخريج : أخرجه أحمد (942) واللفظ له، والنسائي في ((الكبرى)) (7103) باختلاف يسير، والبخاري (6812) مختصرًا على الرجم.
٩٢٧ - عن عبد الله بن أبي بكرٍ، أن في الكتابِ الذي كتبهُ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لعَمْرو بن حزمٍ أن لا يمسّ القرآنَ إلا طاهرُ
خلاصة حكم المحدث : الدليل على صحة الكتاب تلقي جمهور العلماء له بالقبول
الراوي : عبدالله بن أبي بكر بن حزم| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 17/396| التخريج : أخرجه مالك (680/219)، وعبد الرزاق (3149)، وأبو عبيد في ((فضائل القرآن)) (121)، وأبو داود في ((المراسيل)) (92) واللفظ لهم جميعا.
٩٢٨ - ما أنزلَ اللهُ داءً إلا أنزلَ لهُ دواءً
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 5/285| التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (6863)، وأحمد (3922) مطولاً، وابن ماجه (3438)
٩٢٩ - ما أنزل اللهُ مِنْ داءٍ إلا أنزلَ لهُ شفاءً
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 5/283| التخريج : أخرجه البخاري (5678)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7555) واللفظ له، وابن ماجه (3439)
٩٣٠ - لا تمنَعوا إماءَ اللَّهِ مساجدَ اللَّهِ وليخرُجنَ تَفِلات ٍ
غريب المفردات :
تَفِلاتٍ: أي: غير متطيبات خلاصة حكم المحدث : محفوظ
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 24/174| التخريج : أخرجه أحمد (9645)، وابن حبان (2214)، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (4/ 79) بلفظه.
٩٣١ - عن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها، قالت: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا اعتكَفَ يُدْني إليَّ رأسَه فأُرَجِّلُه ُ ، وكان لا يدخُلُ البيتَ إلَّا لحاجةِ الإنسانِ.
غريب المفردات :
فأُرَجِّلُهُ: من الترجيل، أي: أصلح شعره بالمشط خلاصة حكم المحدث : محفوظ
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 8/316| التخريج : أخرجه أبو داود (297) واللفظ له، وأخرجه البخاري (2029)، ومسلم (297) باختلاف يسير
٩٣٢ - من قاتَلَ في سبيلِ اللَّهِ من رجلٍ مسلمٍ فواقَ ناقة ٍ وجبت لَهُ الجنَّةُ ومن سألَ اللَّهَ عزَّ وجلَّ القتلَ من عندِ نفسِهِ صادقًا ثمَّ ماتَ أو قُتِلَ فلَهُ أجرُ شَهيدٍ ومن جرحَ جرحًا في سبيلِ اللَّهِ أو نُكِبَ نَكبةً فإنَّها تجيءُ يومَ القيامةِ كأغزَرِ ما كانت لونُها كالزَّعفرانِ وريحُها كالمسْكِ ومن جُرحَ جرحًا في سبيلِ اللَّهِ فعليْهِ طابع ُ الشُّهداءِ
غريب المفردات :
فواقَ ناقةٍ: فواق الناقة: قدر الزمان الذي تحلب فيه، أو هو قدر ما بين الحلبتين من الراحة
طابعُ: الخاتم يختم به على الشيء خلاصة حكم المحدث : محفوظ
الراوي : معاذ بن جبل| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 24/93| التخريج : أخرجه أبو داود (2541)، والترمذي (1657)، والنسائي (3141)، وأحمد (22014) باختلاف يسير، وابن ماجه (2792) مختصراً، وابن عبدالبر في ((التمهيد)) (24/93) واللفظ له.
٩٣٣ - يضحكُ اللهُ عزَّ وجلَّ إلى رَجلَيْن يقتلُ أحدُهما الآخرَ كلاهما يدخلُ الجنَّةَ، يُقاتلُ هذا في سبيلِ اللهِ فيُقتَلُ ثمَّ يتوبُ اللهُ على القاتلِ فيُقاتِلُ فيُستشهَدُ
خلاصة حكم المحدث : متصل صحيح
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 18/344| التخريج : أخرجه البخاري (2826)، ومسلم (1890)، والنسائي (3166) واللفظ له، وابن ماجه (191)، وأحمد (9976)
٩٣٤ - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُقبِّلُ وهو صائمٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 5/108| التخريج : أخرجه مسلم (1106) واللفظ له، وأخرجه البخاري (1928) باختلاف يسير
٩٣٥ - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أفرد الحجَّ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 15/307| التخريج : أخرجه مسلم (1211)، وأبو داود (1777)، والترمذي (820) بلفظه.
٩٣٦ - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا التقَى الختانان اغتسل
خلاصة حكم المحدث : إسناده كله ثقة عن ثقة لا أعلم فيه علة إلا أن البخاري قال لا أعلم لعبد العزيز بن النعمان سماعا من عائشة
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 23/103| التخريج : أخرجه أحمد (24914) بلفظه، ومسلم (350) بنحوه، والترمذي (109) بمعناه.
٩٣٧ - مَنْ كانَ لهُ إمامٌ فقراءةُ الإمامِ لهُ قراءةٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه جابر الجعفي ضعيف الحديث مذموم المذهب لا يحتج بمثله
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 11/48| التخريج : أخرجه ابن ماجه (850)، وأحمد (14643) باختلاف يسير، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1294) واللفظ له
٩٣٨ - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَضى بشاهِدٍ ويَمينٍ
خلاصة حكم المحدث : الصحيح فيه عن مالك أنه مرسل في روايته وهو حسن
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 2/134| التخريج : أخرجه المزكي في ((المزكيات)) (73)، وأبو أحمد الحاكم في ((عوالي مالك)) (102) كلاهما بلفظه.
٩٣٩ - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهَى عن المُلامَسةِ والمُنابَذة ِ
غريب المفردات :
والمُنابَذةِ: أن ينبذ الرجل إلى الرجل ثوبه، وينبذ الآخر بثوبه، ويكون بيعهما من غير نظر خلاصة حكم المحدث : متصل صحيح
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 18/176| التخريج : أخرجه البخاري (2146)، ومسلم (1511)، والنسائي (4509) جميعهم بلفظه.
٩٤٠ - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهَى عن خاتمِ الذَّهبِ
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 24/336| التخريج : أخرجه البخاري (5864)، ومسلم (2089) باختلاف يسير