بحث

البحث في الأحاديث النبوية

١٬٠٢٠ نتيجة

١٬٠٢٠ نتيجة

حجم الخط

١٬٠٠١ -أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قَطعَ في مجنٍّ ثمنُهُ ثلاثةُ دراهمَ

خلاصة حكم المحدث : أصح حديث يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الباب
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 14/375|التخريج : أخرجه البخاري (6795)، وأخرجه مسلم (1686) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٬٠٠٢ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ تُوفِّيَ وهوَ ابنُ خمسٍ وستينَ

خلاصة حكم المحدث : الصحيح عندنا غيره
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 3/20|التخريج : أخرجه مسلم (2351)
الحديث كاملاً

١٬٠٠٣ -نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عنْ بيعِ الرُطبِ بالتمرِ نسيئةً

خلاصة حكم المحدث : قوله نسيئة الصواب عندي ما قاله مالك [يعني دون قوله نسيئة]
الراوي : سعد بن أبي وقاص|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 19/173|التخريج : أخرجه أبو داود (3360)، والبيهقي (10657)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (5490) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٬٠٠٤ -كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يستاكُ عرضًا ويشربُ مصّا ويقولُ هو أهْنَأ وأمْرَأ

غريب المفردات :
أهْنَأ:
معناه: أوفق وأليق
وأمْرَأ:
من الاستمراء، وهو ذهاب كظة الطعام وثقله، وذلك إذا وافق المعدة، وكان أكثر انصياعاً، وأقوى هضماً وأحمد عاقبة
خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح من جهة الإسناد
الراوي : ربيعة بن أكثم|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 1/395|التخريج : أخرجه البيهقي (177)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (2773)، والعقليلي في ((الضعفاء الكبير)) (4120) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٬٠٠٥ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى في الضحايا عن عَضْبَاءِ الأُذُنِ والقَرْنِ

خلاصة حكم المحدث : لا يحتج بمثله
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 20/171|التخريج : أخرجه أبو داود (2805)، والترمذي (1504)، والنسائي (4377) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٬٠٠٦ -أنَّهمْ بايعوا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهوَ سبعةٌ أوْ ثمانيةٌ فأخذَ عليهمْ أنْ يعبدوا اللهَ ولا يُشركوا بهِ شيئًا ويُصلوا الصلواتِ الخمسَ ويَسمعوا ويُطيعوا ولا يَسألوا الناسَ شيئًا

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عوف بن مالك الأشجعي|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 4/108|التخريج : أخرجه مسلم (1043)، وأبو داود (1642)، وابن ماجه (2867)، باختلاف يسير مطولا.
الحديث كاملاً

١٬٠٠٧ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَعتكفُ فيمرُّ بالمريضِ في البيتِ فيُسلمُ عليهِ ولا يَقفُ

خلاصة حكم المحدث : معضل لا وجه له إنما هو فعل عائشة والوهم من ابن لهيعة
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الذهلي|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 8/321|التخريج : أخرجه محمد بن يحيى الذهلي في ((الزهريات)) كما في ((النكت على ابن الصلاح لابن حجر)) (2/ 575) واللفظ له.
الحديث كاملاً

١٬٠٠٨ -عن المغيرةِ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مسح بناصيتِه ومسح على عِمامتِه وعلى خُفَّيْه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : المغيرة بن شعبة|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 11/130|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (3448) بلفظه بتمامه، والبخاري (182) بنحوه، ومسلم (274) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٬٠٠٩ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نحر بعضَ هديِه بيدِه ونحر غيرُه بعضَه

خلاصة حكم المحدث : الصحيح فيه جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر وذلك موجود في رواية محمد بن علي عن جابر في الحديث الطويل في الحج وإنما جاء حديث علي رضي الله عنه من حديث عبد الرحمن بن أبي ليلى عنه لا أحفظه من وجه آخر هذا المتن صحيح ثابت من حديث جابر وحديث علي .
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 2/106|التخريج : أخرجه مالك (1472) واللفظ له، وأبو داود (1764)، والبيهقي (10319) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٬٠١٠ -عن ابنِ عباسٍ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم تُوُفِّيَ وهو ابنُ ثلاثٍ وستِّينَ

خلاصة حكم المحدث : الاختلاف على ابن عباس في هذا قوي
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 3/22|التخريج : أخرجه البخاري (3903)، ومسلم (2351) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٬٠١١ -أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خطبَ خُطبتينِ يومَ الجمعةِ وجلسَ بينَهُما

خلاصة حكم المحدث : مرسل يتصل من وجوه ثابتة
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 2/165|التخريج : أخرجه مالك (373) بلفظه، وابن أبي شيبة (37523) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٬٠١٢ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يَجمعُ بينَ الظهرِ والعصرِ في سفرهِ إلى تبوكَ

غريب المفردات :
تبوكَ:
مكان بينه وبين المدينة من جهة الشام أربع عشرة مرحلة
خلاصة حكم المحدث : مرسل من وجه متصل من وجه صحيح
الراوي : عبدالرحمن بن هرمز الأعرج|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 2/337|التخريج : أخرجه مالك (477) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٬٠١٣ -صلى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بي وبجبارِ بنِ صخرٍ فأقامَنا خلفهُ

خلاصة حكم المحدث : في إسناده من لا تقوم به حجة
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 1/266|التخريج : أخرجه مسلم (3010)، وابن حبان (2197) مطولاً، وابن المنذر في ((الأوسط)) (1965) واللفظ له.
الحديث كاملاً

١٬٠١٤ -كلُّ ذلكَ كان يفعلُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صامَ وأفطرَ وقصرَ وأتمَّ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] طلحة بن عمرو لا يحتج به لكن الأحاديث الثابتة والأصول تصححه
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 11/173|التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (2/356)، والدارقطني (2/189)، والبيهقي (5632) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٬٠١٥ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهَى عن بيعِ الثِّمارِ حتَّى تنجُوَ مِن العَاهَةِ

غريب المفردات :
العَاهَةِ:
العيب والآفة التي تصيب الزرع أو التمر فتفسده
خلاصة حكم المحدث : [مرسل]
الراوي : عمرة بنت عبدالرحمن|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 13/134|التخريج : أخرجه مالك (2291/ 546)، والشافعي في ((الأم)) (3/ 47)، واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

١٬٠١٦ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقُصُّ شاربَه، ويذكرُ أنَّ إبراهيمَ كان يقُصُّ شاربَه

خلاصة حكم المحدث : روته طائفة منهم زائدة عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس موقوفا
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 21/63|التخريج : أخرجه أحمد (2738)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (11/ 277) (11725)، والدينوري في ((المجالسة وجواهر العلم)) (3521) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٬٠١٧ -قولُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يوم حنينٍ من قتلَ قتيلًا فلَهُ سلبُهُ

خلاصة حكم المحدث : محفوظ من رواية الثقات غير مختلف فيه
المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 23/252
الحديث كاملاً

١٬٠١٨ -صَالَحَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عبدةَ الأوثانِ على الجزيةِ إلَّا من كان منهم من العربِ

غريب المفردات :
الأوثانِ:
الأصنام، وكل ما يعبد من دون الله
الجزيةِ:
هي المقدار من المال الذي تعقد للكتابي عليه الذمة
خلاصة حكم المحدث : ما أعلم أحدا روى هذا الخبر المرسل عن ابن شهاب إلا معمرا
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 2/123|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (10091) باختلاف يسير، وأبو عبيد في ((الأموال)) (84) بمعناه.
الحديث كاملاً

١٬٠١٩ -نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم عن الدُّبَّاءِ, و الحنتمِ , والمُزفَّتِ, و النقيرِ , وأن يُخْلَطَ البلحُ و الزهوُ

غريب المفردات :
الحنتمِ:
هي: الجرة
النقيرِ:
أصل النخلة، ينقر وسطه ثم ينبذ فيها التمر
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 5/155|التخريج : أخرجه البخاري (7266) دون قوله: "وأن يُخْلَطَ البلحُ والزهوُ"، ومسلم (17) واللفظ له
الحديث كاملاً

١٬٠٢٠ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كتب إلى جهينةَ قبل موتِه بشهرٍ : أن لا تنتفِعوا من المَيْتةِ بإهابٍ ولا عصَبٍ

خلاصة حكم المحدث : مضطرب
الراوي : عبدالله بن عكيم الجهني|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 4/163|التخريج : أخرجه أبو داود (4128)، وأخرجه الترمذي (1729)، والنسائي (4249) باختلاف يسير
الحديث كاملاً