بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٥٤ نتيجة

٥٤ نتيجة

حجم الخط

١ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: إذا رأيتُم مُعاويةَ على المِنبَرِ فاقتُلوه.

خلاصة حكم المحدث : كذب عمرو بن عبيد
الراوي : الحسن|المحدث : أيوب السختياني|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 1/406|التخريج : أخرجه عبد الله بن أحمد في ((السنة)) (977)، واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/ 280)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/ 101) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢ -[عن] عَلقَمةَ: كُنَّا عِندَ عَبدِ اللهِ، فأتاه رَجُلٌ على فَرَسٍ، فقال: طَلَّقتُ امرأتي عَدَدَ النُّجومِ.. فذَكَرَ سُفيانُ الحَديثَ.

خلاصة حكم المحدث : جيد
المحدث : أيوب السختياني|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 1/165
الحديث كاملاً

٣ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كَرِهَ أنْ يأخُذَ مِنَ المُختَلِعةِ أكثَرَ ممَّا أعطاها.

خلاصة حكم المحدث : أنكره ولم يعرفه
الراوي : عطاء|المحدث : ابن جريج|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 1/348|التخريج : أخرجه سعيد بن منصور في ((سننه)) (1428)، وأبو داود في ((المراسيل)) (237)، والدارقطني في ((سننه)) (3630) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كَرِهَ أنْ يأخُذَ مِنَ المُختَلِعةِ أكثَرَ ممَّا أعطاها.

خلاصة حكم المحدث : أنكره ولم يعرفه
الراوي : عطاء|المحدث : ابن جريج|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 2/2|التخريج : أخرجه سعيد بن منصور في ((سننه)) (1428)، وأبو داود في ((المراسيل)) (237)، والدارقطني في ((سننه)) (3630) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٥ -مَسَحَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على الجَوربَيْنِ والنَّعلَيْنِ.

غريب المفردات :
الجَوربَيْنِ:
تثنية جورب، وهو لفافة الرجل
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : المغيرة بن شعبة|المحدث : عبدالرحمن بن مهدي|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 3/366|التخريج : أخرجه أبو داود (159)، والترمذي (99)، والنسائي (125) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٦ -كان عُمَرُ وعَبدُ اللهِ يَجعَلانِ لِلمُطَلَّقةِ ثَلاثًا السُّكْنى والنَّفَقةَ، قال: وكانَ عُمَرُ إذا ذُكِرَ عِندَه حَديثُ فاطِمةَ بِنتِ قَيسٍ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَها أنْ تَعتَدَّ في غَيرِ بَيتِ زَوجِها، قال: ما كُنَّا لِنُجيزَ في دِينِنا شَهادةَ امرأةٍ.

خلاصة حكم المحدث : هذا من ضعيف حديث الأعمش
المحدث : عبدالرحمن بن مهدي|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 2/413
الحديث كاملاً

٧ -احتَجَمَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو مُحرِمٌ وصائِمٌ.

خلاصة حكم المحدث : [منكر]
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : يحيى القطان|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 1/320|التخريج : أخرجه البخاري (1939)، والنسائي (2847)، وأبو عوانة (3641) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٨ -حديث عاصِمِ بنِ كُلَيبٍ، حديث وائِلٍ: أتَيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ولي شَعرٌ [طويلٌ فقالَ: ذبابٌ، ذبابٌ فانطلقتُ فأخذتُهُ، فرآنيَ النَّبيُّ صلَّى الله عليْهِ وسلَّمَ فقالَ : إنِّي لم أعنِكَ، وَهذا أحسنُ]

خلاصة حكم المحدث : كل من حدث بحديث عاصم ابن كليب عن ابن عيينة فهو كذاب خبيث ، ليس حارث بشيء
الراوي : وائل بن حجر|المحدث : يحيى القطان|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 2/606|التخريج : أخرجه أبو داود (4190)، وابن ماجه (3636)، وابن أبي شيبة (25603) جميعا بلفظه
الحديث كاملاً

٩ -عنِ ابنِ عباسٍ في الرَّجُلِ تَمُرُّ به الجِنازةُ، قال: يَتَيمَّمُ ويُصَلِّي.

خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عطاء بن أبي رباح|المحدث : يحيى القطان|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 3/28|التخريج : أخرجه البيهقي في ((معرفة السنن)) (1677)، وابن أبي شيبة (11467)، وابن المنذر في ((الأوسط) ) (562)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (549)
الحديث كاملاً

١٠ -عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه مَسَحَ على الجَبائِرِ.

خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : يحيى بن معين|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 3/15|التخريج : لم نقف عليه إلا عند أحمد في ((العلل-رواية عبد الله)) (‌‌3944).
التصنيف الموضوعي :وضوء - المسح على الجبائر
الحديث كاملاً

١١ -عنِ ابنِ عباسٍ عن كَعبٍ قال: قال لي: يا ابنَ عباسٍ، يَلي مِن وَلَدِكَ رَجُلٌ.. وقَصَّ الحَديثَ.

خلاصة حكم المحدث : كذب باطل
الراوي : كعب بن مالك|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 2/318|التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الأوسط)) (2565)، وابن أبي حاتم في ((الجرح والتعديل)) (1166)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4595) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٢ -إنَّ اللهَ تَجاوَزَ لِأُمَّتي عما استُكرِهوا عليهِ، وعنِ الخَطَأِ والنِّسيانِ.

خلاصة حكم المحدث : منكر جدا [و] ليس يروى فيه إلا عن الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 1/561|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2045) بلفظ: "وضع" بدلا من "تجاوز"، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/145) واللفظ له، والطبراني (11/133) (11274) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٣ -خَرَجَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على قاصٍّ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه أبو الجعد] لا أدري من أبو الجعد هذا
الراوي : أبو أمامة الباهلي|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 2/165|التخريج : أخرجه أحمد (22254)، والروياني في ((المسند)) (1262)، والطبراني (8/ 260) (‌8013)، وابن الجوزي في ((القصاص والمذكرين)) (5) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي :علم - القصص
الحديث كاملاً

١٤ -إذا هاجَ بأحَدِكمُ الدَّمُ فليُهْريقَه، ولو بمِشقَصٍ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن القاسم يكذب ، أحاديثه أحاديث موضوعة ، ليس بشيء
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 2/170|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/ 491) واللفظ له.
الحديث كاملاً

١٥ -رأْسُ العَقلِ بَعدَ الإيمانِ باللهِ مُداراةُ الناسِ.

خلاصة حكم المحدث : لم يسمعه هشيم من علي بن زيد
الراوي : سعيد بن المسيب|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 2/283|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (25937)، وابن أبي الدنيا في ((قضاء الحوائج)) (17) مطولاً، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8447)
الحديث كاملاً

١٦ -كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا قامَ في الصَّلاةِ لم يَلتَفِتْ يَمينًا ولا شِمالًا، ورَمى ببَصَرِه مَوضِعَ سُجودِه.

خلاصة حكم المحدث : أنكره جدا الإمام أحمد وقال : اضرب عليه
الراوي : أبو أمامة الباهلي وواثلة بن الأسقع|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 2/381|التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء)) (1236)، وابن عدي في ((الكامل)) (2/ 372) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

١٧ -حديث: الشَّفَقُ الحُمرةُ.

خلاصة حكم المحدث : لم يسمع هشيم من عبد الله العمري شيئا
الراوي : [عبدالله بن عباس]|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 2/280|التخريج : أخرجه ابن المنذر في ((الأوسط)) (965)، والبيهقي (1767)، وابن عساكر (36 / 40)، واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٨ -[حَديثُ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: ثَلاثٌ لا يُفَطِّرْنَ الصائِمَ: القَيءُ، والاحتِلامُ، والاحتِجامُ].

خلاصة حكم المحدث : [منكر، وضعف الإمام أحمد عبد الرحمن بن زيد بن أسلم لروايته هذا الحديث عن أبيه عن عطاء عن أبي سعيد]
الراوي : أبو سعيد|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 3/271|التخريج : أخرجه الترمذي (719)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4806)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/271) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٩ -عنِ ابنِ عباسٍ في الرَّجُلِ تَحضُرُ الجِنازةُ, قال: لا بأْسَ أنْ يُصلِّيَ عليها ويَتيَمَّمَ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] المغيرة بن زياد ضعيف الحديث
الراوي : عطاء بن أبي رباح|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 1/404|التخريج : أخرجه البيهقي في ((معرفة السنن)) (1677)، وابن أبي شيبة (11467)، وابن المنذر في ((الأوسط) ) (562)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (549)
الحديث كاملاً

٢٠ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُعجِبُه النَّظَرُ إلى الحَمَامِ.

خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 2/44|التخريج : أخرجه الخلال في ((المنتخب من العلل)) (23)، والعقيلي في ((الضعفاء)) (4/ 413) كلاهما بلفظه.
الحديث كاملاً