حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - [عن] عَلقَمةَ: كُنَّا عِندَ عَبدِ اللهِ، فأتاه رَجُلٌ على فَرَسٍ، فقال: طَلَّقتُ امرأتي عَدَدَ النُّجومِ.. فذَكَرَ سُفيانُ الحَديثَ.
خلاصة حكم المحدث : جيد
المحدث : أيوب السختياني| المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 1/165
٢ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كَرِهَ أنْ يأخُذَ مِنَ المُختَلِعةِ أكثَرَ ممَّا أعطاها.
خلاصة حكم المحدث : أنكره ولم يعرفه
الراوي : عطاء| المحدث : ابن جريج| المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 1/348| التخريج : أخرجه سعيد بن منصور في ((سننه)) (1428)، وأبو داود في ((المراسيل)) (237)، والدارقطني في ((سننه)) (3630) باختلاف يسير.
٣ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كَرِهَ أنْ يأخُذَ مِنَ المُختَلِعةِ أكثَرَ ممَّا أعطاها.
خلاصة حكم المحدث : أنكره ولم يعرفه
الراوي : عطاء| المحدث : ابن جريج| المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 2/2| التخريج : أخرجه سعيد بن منصور في ((سننه)) (1428)، وأبو داود في ((المراسيل)) (237)، والدارقطني في ((سننه)) (3630) باختلاف يسير.
٤ - أنَّ أُمَّ سُلَيمٍ سألَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ المَرأةِ تَرَى في مَنامِها.
خلاصة حكم المحدث : [كان شعبة ينكر حديث قتادة عن أنس، كأنه يرى أنه عن عطاء الخراساني]
الراوي : أنس| المحدث : شعبة بن الحجاج| المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 3/222| التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (9076) مطولاً واللفظ له، وأخرجه مسلم (311) مطولاً باختلاف يسير
٥ - حديث [الحَكَمِ] في الجُنُبِ إذا أرادَ أنْ يَأكُلَ تَوضَّأَ. [يعني حديث: كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - إذا أرادَ أن يأكُلَ، أو يَنامَ، وَهوَ جنُبٌ تَوضَّأ : زادَ عمرٌو في حديثِهِ : وضوءَهُ للصَّلاةِ]
خلاصة حكم المحدث : ترك شعبة حديث الحكم في الجنب إذا أراد أن يأكل توضأ
الراوي : [عائشة أم المؤمنين]| المحدث : شعبة بن الحجاج| المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 2/329| التخريج : أخرجه النسائي (255)، واللفظ له، والبخاري (288)، ومسلم (305)، باختلاف يسير.
٦ - حديث مِقسَمٍ في الحِجامةِ في الصِّيامِ. [يعني حديث: أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم احتجم وهو صائم محرم]
خلاصة حكم المحدث : لم يسمع الحكم حديث مقسم
الراوي : [عبدالله بن عباس]| المحدث : شعبة بن الحجاج| المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 3/93| التخريج : أخرجه أبو داود (2373)، وابن ماجه (3081)، وأبو يعلى (2471)، واللفظ لهم.
٧ - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الشُّفعةِ.
خلاصة حكم المحدث : أخر مثل هذا ودمر
الراوي : جابر| المحدث : شعبة بن الحجاج| المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 1/545| التخريج : أخرجه أبو داود (3518)، والترمذي (1369)، وابن ماجه (2494)
٨ - حديث عاصِمِ بنِ كُلَيبٍ، حديث وائِلٍ: أتَيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ولي شَعرٌ [طويلٌ فقالَ: ذبابٌ، ذبابٌ فانطلقتُ فأخذتُهُ، فرآنيَ النَّبيُّ صلَّى الله عليْهِ وسلَّمَ فقالَ : إنِّي لم أعنِكَ، وَهذا أحسنُ]
خلاصة حكم المحدث : كل من حدث بحديث عاصم ابن كليب عن ابن عيينة فهو كذاب خبيث ، ليس حارث بشيء
الراوي : وائل بن حجر| المحدث : يحيى القطان| المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 2/606| التخريج : أخرجه أبو داود (4190)، وابن ماجه (3636)، وابن أبي شيبة (25603) جميعا بلفظه
٩ - [القُنوتُ في الوِترِ عن عَبدِ اللهِ].
خلاصة حكم المحدث : [كان شعبة ينكره]
الصفحة أو الرقم : 3/218
١٠ - عن عَبدِ اللهِ قال: كُنَّا لا نَتوَضَّأُ مِنَ المَوْطِئ.
خلاصة حكم المحدث : لم يسمعه هشيم من الأعمش ولا الأعمش سمعه من أبي وائل
الراوي : شقيق بن سلمة| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 2/252| التخريج : أخرجه أبو داود (204)، وابن أبي شيبة (619)، والبزار (1774) واللفظ لهم.
١١ - خَرَجَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على قاصٍّ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه أبو الجعد] لا أدري من أبو الجعد هذا
الراوي : أبو أمامة الباهلي| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 2/165| التخريج : أخرجه أحمد (22254)، والروياني في ((المسند)) (1262)، والطبراني (8/ 260) (8013)، وابن الجوزي في ((القصاص والمذكرين)) (5) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي : علم - القصص ١٢ - رأْسُ العَقلِ بَعدَ الإيمانِ باللهِ مُداراةُ الناسِ.
خلاصة حكم المحدث : لم يسمعه هشيم من علي بن زيد
الراوي : سعيد بن المسيب| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 2/283| التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (25937)، وابن أبي الدنيا في ((قضاء الحوائج)) (17) مطولاً، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8447)
١٣ - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا قامَ في الصَّلاةِ لم يَلتَفِتْ يَمينًا ولا شِمالًا، ورَمى ببَصَرِه مَوضِعَ سُجودِه.
خلاصة حكم المحدث : أنكره جدا الإمام أحمد وقال : اضرب عليه
الراوي : أبو أمامة الباهلي وواثلة بن الأسقع| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 2/381| التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء)) (1236)، وابن عدي في ((الكامل)) (2/ 372) واللفظ لهما.
١٤ - حديث: الشَّفَقُ الحُمرةُ.
خلاصة حكم المحدث : لم يسمع هشيم من عبد الله العمري شيئا
الراوي : [عبدالله بن عباس]| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 2/280| التخريج : أخرجه ابن المنذر في ((الأوسط)) (965)، والبيهقي (1767)، وابن عساكر (36 / 40)، واللفظ لهم.
١٥ - تَعمَلُ هذه الأُمَّةُ بُرهةً بكِتابِ اللهِ, ثم بُرهةً بسُنَّةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ, ثم بُرهةً بالرَّأْيِ.
خلاصة حكم المحدث : أنكره جدا
الراوي : أبو هريرة| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 1/470| التخريج : أخرجه أبو يعلى (5856)، والخطيب في ((الفقيه والمتفقه)) (1/ 449)، وابن عبد البر في ((جامع بيان العلم وفضله)) (1998) واللفظ لهم.
١٦ - قُلتُ لابنِ عباسٍ: أستأذِنُ على أُمِّي وأُختي؟ قال: استأذِنْ.
خلاصة حكم المحدث : لم يسمعه هشيم من أبي بشر
الراوي : عطاء| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 2/249| التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (1063)، والضياء في ((المختارة)) (248) كلاهما بلفظه مطولًا دون ذكر لفظ: ((أمي)) .
١٧ - عن أبي سَعيدٍ أنَّه كان يَقولُ: تَذاكَروا الحَديثَ؛ فإنَّ الحَديثَ يُهَيِّج ُ بَعضُه بَعضًا.
غريب المفردات :
يُهَيِّجُ: يقال: هاج الشر، وهاجت الحرب، وهاجها الناس، أي: تحركت وحركوها، وهجت زيداً: حركته للأمر خلاصة حكم المحدث : لم يسمعه هشيم من أبي بشر
الصفحة أو الرقم : 2/254
١٨ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سُئِلَ عن ذَراريِّ المُشرِكينَ.
خلاصة حكم المحدث : لم يسمعه هشيم من أبي بشر
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 2/270| التخريج : أخرجه النسائي (1952)، وأحمد (1845)، وأبو يعلى (2479) واللفظ لهم.
١٩ - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا يَتَوارَثُ أهلُ مِلَّتَيْنِ شَتَّى.
خلاصة حكم المحدث : لم يسمعه هشيم من الزهري
الراوي : أسامة بن زيد| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 2/265| التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (5297)، والحاكم (2944) دون قوله: "شتى"
٢٠ - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه كانَ يَرفَعُ يَدَيْه إذا كَبَّرَ.
خلاصة حكم المحدث : لم يسمعه هشيم من الزهري
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 2/265| التخريج : أخرجه النسائي في ((الإغراب)) (96) بلفظه، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (15877) باختلاف يسير، والبخاري (735) بنحوه.