حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٢١ - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى أنْ تُنكَح َ الأَمَة ُ على الحُرَّةِ.
غريب المفردات :
تُنكَحَ: تخطب ويعقد عليها
الأَمَةُ: السراري، والواحدة: سرية، وهي الجارية المتخذة للوطء خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : الحسن البصري| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 3/91| التخريج : أخرجه عبد الرزاق (13099)، وسعيد بن منصور في ((سننه)) (741)، ومسدد كما في ((المطالب العالية)) (1556) واللفظ لهم.
٢٢ - نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَمشيَ الرَّجُلُ في نَعلٍ واحِدةٍ، أو خُفٍّ واحِدٍ.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 2/557| التخريج : أخرجه أحمد (2948) باختلاف يسير، وأبو يعلى في ((المعجم)) (267)، والطبراني (12/24) (12359) مطولاً باختلاف يسير
٢٣ - مَن صَلَّى في يَومٍ ثِنتَيْ عَشرةَ رَكعةً.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 3/163| التخريج : أخرجه الترمذي (414)، والنسائي (1794)، وابن ماجة (1140) تامًا.
٢٤ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُسلِّمُ عن يَمينِه وعن يَسارِه.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : البراء بن عازب| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 3/281| التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/ 296)، وابن شاهين في ((الخامس من الأفراد)) (77) بلفظهما.
٢٥ - سُئِلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ التَّشبيهِ في الصَّلاةِ، فقال: لا يَنصَرِفُ حتى يَسمَعَ صَوتًا، أو يَجِدَ ريحًا .
غريب المفردات :
يَجِدَ ريحًا: يجد رائحة ريح خرجت منه خلاصة حكم المحدث : [منكر]
الراوي : أبو سعيد الخدري| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 3/363| التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/ 347) بلفظه، وابن ماجه (514) باختلاف يسير، وأبو داود (1029) بمعناه.
٢٦ - صَلاةُ القاعِدِ مِثلُ نِصفِ صَلاةِ القائِمِ.
خلاصة حكم المحدث : [منكر]
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 1/470| التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/206) باختلاف يسير
٢٧ - حَديثُ الشُّفعةِ [يعني حديث: الجارُ أحَقُّ بشُفعةِ جارِه، يُنتَظَرُ بها إذا كان غائِبًا، إذا كان طَريقُهما واحِدًا.]
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 2/281| التخريج : أخرجه أبو داود (3518)، والترمذي (1369)، وابن ماجه (2494)
٢٨ - رأى عُمَرَ رَفَعَ يَدَيْه في القُنوتِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر صاحب الأنماط وليس هو بقوي في الحديث
الراوي : عبدالرحمن بن مل النهدي أبو عثمان| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 3/58| التخريج : أخرجه البخاري في ((رفع اليدين)) (95) بلفظه.
٢٩ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دَخَلَ على عائِشةَ وهي تَلعَبُ بالبَناتِ، ومعها جَوارٍ، فقال لها: ما هذا يا عائِشةُ؟ فقالت: هذهِ خَيلُ سُلَيمانَ. قال: فجَعَلَ يَضحَكُ مِن قَولِها.
خلاصة حكم المحدث : غريب لم نسمعه من غير هشيم عن يحيى بن سعيد
الراوي : محمد بن إبراهيم التيمي| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 2/277| التخريج : أخرجه الخرائطي في ((اعتلال القلوب)) (615) بلفظه.
٣٠ - أنَّ سُبَيعةَ بِنتَ الحارِثِ وَضَعتْ حَملَها بَعدَ وَفاةِ زَوجِها.
خلاصة حكم المحدث : أخطأ فيه غندر ليس هو عن عبد الله يعني مرسلا
الراوي : عبدالله بن مسعود| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 3/185| التخريج : أخرجه أحمد (4273) مطولاً
٣١ - مَن تَرَكَ الجُمُعةَ عليهِ دِينارٌ أو نِصفُ دينارٍ يَتصَدَّقُ بهِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] قدامة بن وبرة يرويه , لا يعرف
الراوي : سمرة بن جندب| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 1/256| التخريج : أخرجه أبو داود (1053)، والنسائي (1372)، وابن ماجه (1128)، باختلاف يسير، وبزيادة في أثناءه.
٣٢ - خَمِّروا وُجوهَ مَوتاكم، ولا تَشَبَّهوا بيَهودَ.
غريب المفردات :
خَمِّروا: خمرته: أي: غطيته خلاصة حكم المحدث : أنكره الإمام أحمد وقال : هذا أخطأ فيه حفص فرفعه وحدثني عن حجاج الأعور عن ابن جريج عن عطاء ، مرسل
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 2/383| التخريج : أخرجه البيهقي (6895) واللفظ له، وأخرجه الطبراني (11/183) (11436)، والدارقطني (2/297) باختلاف يسير
٣٣ - أنَّ أصحابَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أحرَموا في المُوَرَّدِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلمة الأحمر ليس بشيء
الراوي : إبراهيم النخعي| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 2/54| التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/147)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/330)، وأخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (9/131) باختلاف يسير
٣٤ - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الضَّحِكِ في الصَّلاةِ.
خلاصة حكم المحدث : سمعنا أن إبراهيم سمعه من الرماني ورواه ابن أبي ذئب عن الزهري مرسلا
الصفحة أو الرقم : 2/67
٣٥ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَسَحَ على الجَبائِرِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن خالد لا يسوى حديثه شيئا
الراوي : علي بن أبي طالب| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 3/16| التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/ 123) واللفظ له، وابن ماجة (657)، وعبد الرزاق (623) بنحوه.
٣٦ - مَن باعَ الخَمرَ فليُشَقِّصِ الخَنازيرَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن بيان لا أعرفه
الراوي : المغيرة بن شعبة| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 7/2| التخريج : أخرجه أبو داود (3489)، وأحمد (18214)، والدارمي (2147) بلفظه.
٣٧ - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن صَلَّى في يَومٍ ثِنتَيْ عَشرةَ رَكعةً..
خلاصة حكم المحدث : [فيه] المغيرة بن زياد، ضعيف الحديث، وهذا [الحديث] يروونه عن عطاء عن عنبسة عن أم حبيبة من صلى في يوم ثنتي عشرة ركعة بني له بيت في الجنة
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 1/404| التخريج : أخرجه الترمذي (414)، وابن ماجة (1140)، والنسائي في ((الكبرى)) (1471) بلفظه تامًا.
٣٨ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يأكُلُ البِطِّيخَ بالرُّطَبِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يعقوب بن الوليد، من الكذابين.
الراوي : سهل بن سعد| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 1/548| التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (6/ 162) (5859)، وأبو الشيخ في ((أخلاق النبي)) (674)، وعلي الحربي في ((الفوائد المنتقاة)) (58) واللفظ لهم.
٣٩ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا سافَرَ قَصَرَ، وأتَمَّ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] المغيرة بن زياد، ضعيف الحديث، والناس يروونه عن عطاء مرسلا.
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 1/404| التخريج : أخرجه الشافعي في ((المسند)) (90)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2389)، والدارقطني (2297) جميعهم باختلاف يسير.
٤٠ - قُبِضَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأنا ابنُ عَشرِ سِنينَ، قد قَرأتُ المُحكَمَ.
خلاصة حكم المحدث : واه [أو ضعيف]
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 2/104| التخريج : أخرجه البخاري (5035)، وأحمد (3357) باختلاف يسير، والطيالسي (2761) بنحوه.