بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٥٤ نتيجة

٥٤ نتيجة

حجم الخط

٢١ -عن عَبدِ اللهِ قال: والخَتمُ خَيرٌ مِن سُوءِ الظَّنِّ.

خلاصة حكم المحدث : منكر، كأنه أنكره من حديث ليث
الراوي : عبدالرحمن والد معن|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 2/559|التخريج : لم نقف عليه إلا عند أحمد في ((العلل)) (3642).
الحديث كاملاً

٢٢ -عنِ ابنِ عُمَرَ أنَّه كان يَغسِلُ ذَكَرَه.

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : نافع|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 3/189|التخريج : لم نقف عليه إلا عند أحمد في ((العلل)) (‌‌4816) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٢٣ -أنَّ ابنَ مَسعودٍ غَسَّلَ امرأتَه حيث ماتَتْ.

خلاصة حكم المحدث : [منكر]
الراوي : عبدالرحمن بن الأسود|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 3/190|التخريج : أخرجه البيهقي (6742) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢٤ -نَهى رَسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُتخَلَّلَ بالقَصَبِ والْآسِ، وقال: إنَّهما يَسقياني عِرقَ الجُذامِ .

غريب المفردات :
الجُذامِ:
علة تتآكل منها الأعضاء وتتساقط
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الملك، كان يضع الحديث ويكذب.
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 3/212|التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/103)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/157)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (2/341)
الحديث كاملاً

٢٥ -شَهِدَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عِيدًا لِلمُشرِكينَ.

خلاصة حكم المحدث : [منكر]
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 3/264|التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((الجرح والتعديل)) (6/ 166) معلقًا، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (13/ 162) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٢٦ -مَسَحَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على الجَوربَيْنِ والنَّعلَيْنِ.

غريب المفردات :
الجَوربَيْنِ:
تثنية جورب، وهو لفافة الرجل
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : المغيرة بن شعبة|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 3/367|التخريج : أخرجه أبو داود (159)، والترمذي (99)، والنسائي (125) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٧ -عنِ ابنِ عباسٍ قال: مَن سَمِعَ، أوِ استَمَعَ آيةً مِن كِتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ كانتْ له نورًا يَومَ القيامةِ.

خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عطاء|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 3/377|التخريج : أخرجه الدارمي (3410)، وعبد الرزاق (6012)، والفريابي في ((فضائل القرآن)) (64) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٨ -لا يَقرَأُ الجُنُبُ والحائِضُ شَيئًا مِنَ القُرآنِ.

خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 3/381|التخريج : أخرجه الترمذي (131)، وابن ماجه (596)، والبزار (5925) واللفظ له
الحديث كاملاً

٢٩ -كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يُصَلِّي في شُعُرِنا أو لِحافِنا

خلاصة حكم المحدث : [منكر]
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 3/464|التخريج : أخرجه أبو داواد (645)، وابن حبان (2336)، والحاكم (840)، واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

٣٠ -تَعمَلُ هذه الأُمَّةُ بُرهةً بكِتابِ اللهِ, ثم بُرهةً بسُنَّةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ, ثم بُرهةً بالرَّأْيِ.

خلاصة حكم المحدث : أنكره جدا
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 1/470|التخريج : أخرجه أبو يعلى (5856)، والخطيب في ((الفقيه والمتفقه)) (1/ 449)، وابن عبد البر في ((جامع بيان العلم وفضله)) (1998) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٣١ -تَسليمُ الرُّجُلِ بأُصبُعٍ واحِدةٍ، يُشيرُ بها، فِعلُ اليَهودِ.

خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 1/557|التخريج : أخرجه أبو يعلى (1875)، والعقيلي في ((الضعفاء)) (3/ 223)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4437) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً

٣٢ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شَهِدَ عِيدًا لِلمُشرِكينَ.

خلاصة حكم المحدث : موضوع أو كأنه موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 1/559|التخريج : أخرجه الخطيب البغدادي في ((تاريخ بغداد)) (13/ 162) بلفظه.
الحديث كاملاً

٣٣ -عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في العَصَبةِ.

خلاصة حكم المحدث : موضوع أو كأنه موضوع
الراوي : فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 1/559|التخريج : أخرجه الخطيب البغدادي في ((تاريخ بغداد)) (13/ 163) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٣٤ -رأيتُ ابنَ عُمَرَ وابنَ عباسٍ يَتَربَّعانِ في الصَّلاةِ.

خلاصة حكم المحدث : لم يسمعه هشيم من مغيرة
الراوي : سماك بن سلمة|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 2/247|التخريج : أخرجه أحمد في ((العلل)) (2139) بلفظه
الحديث كاملاً

٣٥ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَلَّى بهمُ الغَداةَ فانحَرَفَ.

غريب المفردات :
الغَداةَ:
صلاة الصبح
خلاصة حكم المحدث : لم يسمع هشيم هذه الكلمة من يعلى بن عطاء
الراوي : يزيد بن الأسود|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 2/268|التخريج : أخرجه أبو داود (614)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (1258)، والبيهقي (3040)، والبغوي في ((شرح السنة)) (705) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي :صلاة - صلاة الصبح
الحديث كاملاً

٣٦ -أنَّ علِيًّا وعُمَرَ كانا لا يُرْزأانِ مِنَ الفَيءِ شَيئًا.

خلاصة حكم المحدث : لم يسمع هشيم من مجالد
المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 2/274
الحديث كاملاً

٣٧ -عنِ ابنِ عباسٍ أنَّهُ أكَلَ وهو مُتَّكئٌ.

خلاصة حكم المحدث : لم يسمعه هشيم من يزيد بن أبي زياد
الراوي : رجل|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 2/282|التخريج : لم نقف عليه إلا عند أحمد في ((العلل)) (2262).
الحديث كاملاً

٣٨ -تُبني مَدينةٌ بَينَ دِجلةَ ودُجَيلَ.

خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح أو قال كذب
الراوي : جرير بن عبدالله|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 2/370|التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/324)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/71)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (1/28) مطولاً
الحديث كاملاً

٣٩ -عن عَمرِو بنِ العاصِ قال: عِدَّةُ أُمِّ الوَلَدِ عِدَّةُ الحُرَّةِ.

خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : قبيصة بن ذؤيب|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 2/372|التخريج : أخرجه الدارقطني (3844)، والبيهقي(15678) كلاهما بلفظه.
التصنيف الموضوعي :عدة - عدة أم الولد
الحديث كاملاً

٤٠ -حديث: "إذا كانَ سنةُ مِئَتَينِ [يكونُ كَيتَ وكَيتَ]".

خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 7/3|التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((الجرخ والتعديل)) (6/ 212)، وابن عدي في ((الكامل في ((الضعفاء)) (3/ 176 واللفظ لهما، والخلال في ((النمتخب)) (198) بنحوه.
الحديث كاملاً