حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٢١ - عن عَبدِ اللهِ قال: والخَتمُ خَيرٌ مِن سُوءِ الظَّنِّ.
خلاصة حكم المحدث : منكر، كأنه أنكره من حديث ليث
الراوي : عبدالرحمن والد معن| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 2/559| التخريج : لم نقف عليه إلا عند أحمد في ((العلل)) (3642).
٢٢ - عنِ ابنِ عُمَرَ أنَّه كان يَغسِلُ ذَكَرَه.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : نافع| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 3/189| التخريج : لم نقف عليه إلا عند أحمد في ((العلل)) (4816) واللفظ له.
٢٣ - أنَّ ابنَ مَسعودٍ غَسَّلَ امرأتَه حيث ماتَتْ.
خلاصة حكم المحدث : [منكر]
الراوي : عبدالرحمن بن الأسود| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 3/190| التخريج : أخرجه البيهقي (6742) بلفظه.
٢٤ - نَهى رَسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُتخَلَّلَ بالقَصَبِ والْآسِ، وقال: إنَّهما يَسقياني عِرقَ الجُذام ِ .
غريب المفردات :
الجُذامِ: علة تتآكل منها الأعضاء وتتساقط خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الملك، كان يضع الحديث ويكذب.
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 3/212| التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/103)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/157)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (2/341)
٢٥ - شَهِدَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عِيدًا لِلمُشرِكينَ.
خلاصة حكم المحدث : [منكر]
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 3/264| التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((الجرح والتعديل)) (6/ 166) معلقًا، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (13/ 162) واللفظ لهما.
٢٦ - مَسَحَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على الجَوربَيْن ِ والنَّعلَيْنِ.
غريب المفردات :
الجَوربَيْنِ: تثنية جورب، وهو لفافة الرجل خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : المغيرة بن شعبة| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 3/367| التخريج : أخرجه أبو داود (159)، والترمذي (99)، والنسائي (125) باختلاف يسير
٢٧ - عنِ ابنِ عباسٍ قال: مَن سَمِعَ، أوِ استَمَعَ آيةً مِن كِتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ كانتْ له نورًا يَومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عطاء| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 3/377| التخريج : أخرجه الدارمي (3410)، وعبد الرزاق (6012)، والفريابي في ((فضائل القرآن)) (64) باختلاف يسير.
٢٨ - لا يَقرَأُ الجُنُبُ والحائِضُ شَيئًا مِنَ القُرآنِ.
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 3/381| التخريج : أخرجه الترمذي (131)، وابن ماجه (596)، والبزار (5925) واللفظ له
٢٩ - كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يُصَلِّي في شُعُرِنا أو لِحافِنا
خلاصة حكم المحدث : [منكر]
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 3/464| التخريج : أخرجه أبو داواد (645)، وابن حبان (2336)، والحاكم (840)، واللفظ لهم جميعا.
٣٠ - تَعمَلُ هذه الأُمَّةُ بُرهةً بكِتابِ اللهِ, ثم بُرهةً بسُنَّةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ, ثم بُرهةً بالرَّأْيِ.
خلاصة حكم المحدث : أنكره جدا
الراوي : أبو هريرة| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 1/470| التخريج : أخرجه أبو يعلى (5856)، والخطيب في ((الفقيه والمتفقه)) (1/ 449)، وابن عبد البر في ((جامع بيان العلم وفضله)) (1998) واللفظ لهم.
٣١ - تَسليمُ الرُّجُلِ بأُصبُعٍ واحِدةٍ، يُشيرُ بها، فِعلُ اليَهودِ.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 1/557| التخريج : أخرجه أبو يعلى (1875)، والعقيلي في ((الضعفاء)) (3/ 223)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4437) جميعهم بلفظه.
٣٢ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شَهِدَ عِيدًا لِلمُشرِكينَ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع أو كأنه موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 1/559| التخريج : أخرجه الخطيب البغدادي في ((تاريخ بغداد)) (13/ 162) بلفظه.
٣٣ - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في العَصَبةِ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع أو كأنه موضوع
الراوي : فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 1/559| التخريج : أخرجه الخطيب البغدادي في ((تاريخ بغداد)) (13/ 163) واللفظ له.
٣٤ - رأيتُ ابنَ عُمَرَ وابنَ عباسٍ يَتَربَّعانِ في الصَّلاةِ.
خلاصة حكم المحدث : لم يسمعه هشيم من مغيرة
الراوي : سماك بن سلمة| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 2/247| التخريج : أخرجه أحمد في ((العلل)) (2139) بلفظه
٣٥ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَلَّى بهمُ الغَداة َ فانحَرَفَ.
غريب المفردات :
الغَداةَ: صلاة الصبح خلاصة حكم المحدث : لم يسمع هشيم هذه الكلمة من يعلى بن عطاء
الراوي : يزيد بن الأسود| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 2/268| التخريج : أخرجه أبو داود (614)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (1258)، والبيهقي (3040)، والبغوي في ((شرح السنة)) (705) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي : صلاة - صلاة الصبح ٣٦ - أنَّ علِيًّا وعُمَرَ كانا لا يُرْزأانِ مِنَ الفَيءِ شَيئًا.
خلاصة حكم المحدث : لم يسمع هشيم من مجالد
الصفحة أو الرقم : 2/274
٣٧ - عنِ ابنِ عباسٍ أنَّهُ أكَلَ وهو مُتَّكئٌ.
خلاصة حكم المحدث : لم يسمعه هشيم من يزيد بن أبي زياد
الراوي : رجل| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 2/282| التخريج : لم نقف عليه إلا عند أحمد في ((العلل)) (2262).
٣٨ - تُبني مَدينةٌ بَينَ دِجلةَ ودُجَيلَ.
خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح أو قال كذب
الراوي : جرير بن عبدالله| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 2/370| التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/324)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/71)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (1/28) مطولاً
٣٩ - عن عَمرِو بنِ العاصِ قال: عِدَّةُ أُمِّ الوَلَدِ عِدَّةُ الحُرَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : قبيصة بن ذؤيب| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 2/372| التخريج : أخرجه الدارقطني (3844)، والبيهقي(15678) كلاهما بلفظه.
التصنيف الموضوعي : عدة - عدة أم الولد ٤٠ - حديث: "إذا كانَ سنةُ مِئَتَينِ [يكونُ كَيتَ وكَيتَ]".
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 7/3| التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((الجرخ والتعديل)) (6/ 212)، وابن عدي في ((الكامل في ((الضعفاء)) (3/ 176 واللفظ لهما، والخلال في ((النمتخب)) (198) بنحوه.