حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٤١ - مَسَحَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على الجَوربَيْن ِ والنَّعلَيْنِ.
غريب المفردات :
الجَوربَيْنِ: تثنية جورب، وهو لفافة الرجل خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : المغيرة بن شعبة| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 3/367| التخريج : أخرجه أبو داود (159)، والترمذي (99)، والنسائي (125) باختلاف يسير
٤٢ - عنِ ابنِ عباسٍ قال: مَن سَمِعَ، أوِ استَمَعَ آيةً مِن كِتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ كانتْ له نورًا يَومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عطاء| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 3/377| التخريج : أخرجه الدارمي (3410)، وعبد الرزاق (6012)، والفريابي في ((فضائل القرآن)) (64) باختلاف يسير.
٤٣ - لا يَقرَأُ الجُنُبُ والحائِضُ شَيئًا مِنَ القُرآنِ.
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 3/381| التخريج : أخرجه الترمذي (131)، وابن ماجه (596)، والبزار (5925) واللفظ له
٤٤ - كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يُصَلِّي في شُعُرِنا أو لِحافِنا
خلاصة حكم المحدث : [منكر]
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 3/464| التخريج : أخرجه أبو داواد (645)، وابن حبان (2336)، والحاكم (840)، واللفظ لهم جميعا.
٤٥ - تَعمَلُ هذه الأُمَّةُ بُرهةً بكِتابِ اللهِ, ثم بُرهةً بسُنَّةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ, ثم بُرهةً بالرَّأْيِ.
خلاصة حكم المحدث : أنكره جدا
الراوي : أبو هريرة| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 1/470| التخريج : أخرجه أبو يعلى (5856)، والخطيب في ((الفقيه والمتفقه)) (1/ 449)، وابن عبد البر في ((جامع بيان العلم وفضله)) (1998) واللفظ لهم.
٤٦ - أنَّ نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَرَجَ لَيلةً في رَمَضانَ، فصَلَّى أُناسٌ بصَلاتِه، ثم خَرَجَ اللَّيلةَ الثانيةَ، فصَلَّوْا بصَلاتِه، فلَمَّا كان في الليلةِ الثالِثةِ كَثُروا حتى امتَلَأ المَسجِدُ أو كادَ يَمتَلئُ، فلم يَخرُجْ، فدَخَلَ عليه عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ، فقال: يا رَسولَ اللهِ، الناسُ يَنتَظِرونَكَ. فقال: أمَا إنَّه لم يَخْفَ علَيَّ مَكانُهم، ولكِنْ خَشيتُ أنْ يُفرَضَ عليهم.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 3/199| التخريج : لم نقف عليه إلا عند أحمد في ((العلل ومعرفة الرجال)) (4862).
٤٧ - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى أنْ تُنكَح َ الأَمَة ُ على الحُرَّةِ.
غريب المفردات :
تُنكَحَ: تخطب ويعقد عليها
الأَمَةُ: السراري، والواحدة: سرية، وهي الجارية المتخذة للوطء خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : الحسن البصري| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 3/91| التخريج : أخرجه عبد الرزاق (13099)، وسعيد بن منصور في ((سننه)) (741)، ومسدد كما في ((المطالب العالية)) (1556) واللفظ لهم.
٤٨ - نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَمشيَ الرَّجُلُ في نَعلٍ واحِدةٍ، أو خُفٍّ واحِدٍ.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 2/557| التخريج : أخرجه أحمد (2948) باختلاف يسير، وأبو يعلى في ((المعجم)) (267)، والطبراني (12/24) (12359) مطولاً باختلاف يسير
٤٩ - مَن صَلَّى في يَومٍ ثِنتَيْ عَشرةَ رَكعةً.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 3/163| التخريج : أخرجه الترمذي (414)، والنسائي (1794)، وابن ماجة (1140) تامًا.
٥٠ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُسلِّمُ عن يَمينِه وعن يَسارِه.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : البراء بن عازب| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 3/281| التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/ 296)، وابن شاهين في ((الخامس من الأفراد)) (77) بلفظهما.
٥١ - سُئِلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ التَّشبيهِ في الصَّلاةِ، فقال: لا يَنصَرِفُ حتى يَسمَعَ صَوتًا، أو يَجِدَ ريحًا .
غريب المفردات :
يَجِدَ ريحًا: يجد رائحة ريح خرجت منه خلاصة حكم المحدث : [منكر]
الراوي : أبو سعيد الخدري| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 3/363| التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/ 347) بلفظه، وابن ماجه (514) باختلاف يسير، وأبو داود (1029) بمعناه.
٥٢ - صَلاةُ القاعِدِ مِثلُ نِصفِ صَلاةِ القائِمِ.
خلاصة حكم المحدث : [منكر]
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 1/470| التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/206) باختلاف يسير
٥٣ - قُلتُ لابنِ عباسٍ: أستأذِنُ على أُمِّي وأُختي؟ قال: استأذِنْ.
خلاصة حكم المحدث : لم يسمعه هشيم من أبي بشر
الراوي : عطاء| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 2/249| التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (1063)، والضياء في ((المختارة)) (248) كلاهما بلفظه مطولًا دون ذكر لفظ: ((أمي)) .
٥٤ - عن أبي سَعيدٍ أنَّه كان يَقولُ: تَذاكَروا الحَديثَ؛ فإنَّ الحَديثَ يُهَيِّج ُ بَعضُه بَعضًا.
غريب المفردات :
يُهَيِّجُ: يقال: هاج الشر، وهاجت الحرب، وهاجها الناس، أي: تحركت وحركوها، وهجت زيداً: حركته للأمر خلاصة حكم المحدث : لم يسمعه هشيم من أبي بشر
الصفحة أو الرقم : 2/254
٥٥ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سُئِلَ عن ذَراريِّ المُشرِكينَ.
خلاصة حكم المحدث : لم يسمعه هشيم من أبي بشر
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 2/270| التخريج : أخرجه النسائي (1952)، وأحمد (1845)، وأبو يعلى (2479) واللفظ لهم.
٥٦ - حَديثُ الشُّفعةِ [يعني حديث: الجارُ أحَقُّ بشُفعةِ جارِه، يُنتَظَرُ بها إذا كان غائِبًا، إذا كان طَريقُهما واحِدًا.]
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 2/281| التخريج : أخرجه أبو داود (3518)، والترمذي (1369)، وابن ماجه (2494)
٥٧ - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا يَتَوارَثُ أهلُ مِلَّتَيْنِ شَتَّى.
خلاصة حكم المحدث : لم يسمعه هشيم من الزهري
الراوي : أسامة بن زيد| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 2/265| التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (5297)، والحاكم (2944) دون قوله: "شتى"
٥٨ - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه كانَ يَرفَعُ يَدَيْه إذا كَبَّرَ.
خلاصة حكم المحدث : لم يسمعه هشيم من الزهري
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 2/265| التخريج : أخرجه النسائي في ((الإغراب)) (96) بلفظه، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (15877) باختلاف يسير، والبخاري (735) بنحوه.
٥٩ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا دَخَلَ المَسجِدَ قال: السَّلامُ عليكَ أيُّها النَّبيُّ ورَحمةُ اللهِ، اللَّهمَّ اغفِرْ لي ذُنوبي، وافتَحْ لي أبوابَ رَحمَتِكَ.
خلاصة حكم المحدث : ليس هذا من حديث عاصم الأحول هذا من حديث ليث بن أبي سليم
الراوي : فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 2/381| التخريج : أخرجه الترمذي (314)، وابن ماجه (771)، وأحمد (26416)، وعبد الرزاق (1664) واللفظ لهم.
٦٠ - حَديثُ مَيمونةَ بِنتِ الحارِثِ أنَّها جَعَلتْ أمْرَها بيَدِ العبَّاسِ، فزَوَّجَها مِنَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : ليس له أصل
الصفحة أو الرقم : 3/35