البحث في الأحاديث النبوية

٦١ -لَمَّا قَدِمَ عُمَرُ الشَّامَ أُتيَ بطَعامٍ، فلَمَّا فَرَغَ أُتيَ بثَوبِ كَتَّانٍ، أو قال: سابِريٍّ. فقالوا: امسَحْ بهِ يَدَكَ. فقال: إنْ كانَ ذلك لَيَكفي رَجُلًا مِنَ المُسلِمينَ. وأبَى أنْ يَمسَحَ به يَدَه، قال: فلَمَّا حَضَرتِ الصَّلاةُ صَلَّى ولم يَتوَضَّأْ.

٦٢ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَرَّ بقِدْرٍ يَغلي، فأخَذَ منها عِرقًا، أو كَتِفًا، فأكَلَه، ثم صَلَّى ولم يَتوَضَّأْ.

٦٣ -انكسَفَتِ الشَّمسُ [على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وذلك يومَ مات فيه إبراهيمُ فقال النَّاسُ: إنَّما انكسَفَتِ الشَّمسُ لموتِ إبراهيمَ فقام نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فصلَّى بالنَّاسِ ستَّ ركعاتٍ وأربعَ سجداتٍ كبَّر ثمَّ قرأ فأطال القراءةَ ثمَّ ركَع نحوًا ممَّا قام ثمَّ رفَع رأسَه فقرَأ دونَ القراءةِ الأولى ثمَّ ركَع نحوًا ممَّا قرَأ ثمَّ رفَع رأسَه فقرَأ دونَ القراءةِ الثَّانيةِ ثمَّ ركَع نحوًا ممَّا قرَأ ثمَّ رفَع رأسَه فسجَد سجدتينِ ثمَّ قام فصلَّى ثلاثَ ركعاتٍ قبْلَ أنْ يسجُدَ ليس فيها ركعةٌ إلَّا الَّتي قبْلَها أطولُ مِن الَّتي بعدَها إلَّا أنَّ ركوعَه نحوًا مِن قيامِه ثمَّ تأخَّر في صلاتِه فتأخَّرتِ الصُّفوفُ معه ثمَّ تقدَّم فتقدَّمتِ الصُّفوفُ معه فقضى الصَّلاةَ وقد أضاءتِ الشَّمسُ ثمَّ قال: ( أيُّها النَّاسُ إنَّ الشَّمسَ والقمرَ آيتانِ مِن آياتِ اللهِ لا ينكسِفانِ لموتِ بشَرٍ فإذا رأَيْتُم شيئًا مِن ذلك فصلُّوا حتَّى ينجليَ )]

٦٤ -أحاديثُ في الخُضرةِ [يعني حديث: قال عليٌّ : السَّابعُ من ولدِ العبَّاسِ يلبَسُ الخُضرةَ]

٦٥ -كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يُسَلِّمُ في الرَّكعَتَيْنِ مِنَ الوِترِ مِنَ الثَّلاثِ.

٦٦ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَخَّصَ أنْ يُستَمتَعَ بجُلودِ المَيْتةِ إذا دُبِغتْ.

٦٧ -قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن أحَبَّ الأنصارَ أحَبَّه اللهُ.

٦٨ -عنِ ابنِ مَسعودٍ يَقولُ: ما أُحِبُّ أنْ يَكونَ مُؤَذِّنوكم عُميانَكم.

٦٩ -أنَّ عُثمانَ عَقَدَ لِمَن وَراءَ النَّهرِ.

٧٠ -لَمَّا انصَرَفَ المُشرِكونَ عن قَتْلى أُحُدٍ انصَرَفَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على القَتْلى فرأى مَنظَرًا سَيِّئًا، ورأى حَمزةَ قد شُقَّ بَطنُه، واصطُلِمَ أنفُه، وجُدِعتْ أُذُناه، فقال: لولا أنْ تَجزَعَ النِّساءُ، أو تَكونَ سُنَّةً بَعدي، لَتَرَكتُه حتى يَبعَثَه اللهُ عَزَّ وجَلَّ مِن بُطونِ السِّباعِ والطَّيرِ، ولَأُمَثِّلنَّ مَكانَه منهم سَبعينَ. ثم دَعا ببُردةٍ، فغَطَّى بها وَجهَه، فخَرَجتْ رِجلاه، فغَطَّى بها رِجلَيْه، فخَرَجَ وَجهُه، فغَطَّى بها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وَجهَه، وجَعَلَ على رِجلَيْه شَيئًا مِنَ الإذخِرِ ، ثم قَدَّمَه فكَبَّرَ عليه عَشرًا.. فذَكَرَ الحَديثَ.

غريب المفردات :

الإذخِرِ:

حشيشة معروفة طيبة الريح توجد بالحجاز يسقف بها البيوت فوق الخشب

٧١ -بَينَما أنا والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في بَعضِ طُرُقاتِ المَدينةِ إذا أنا برَجُلٍ قد صُرِعَ، فدَنَوتُ فقَرَأتُ في أُذُنَيْه، فاستَوى جالِسًا، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ماذا قَرأتَ في أُذُنِه يا ابنَ أُمِّ عَبدٍ؟ قُلتُ: فِداكَ أبي وأُمِّي، قَرأتُ: {أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ} [المؤمنون: 115]، فقال ليَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: والذي بَعَثَني بالحَقِّ لو قَرأها [مُوقِنٌ] على جَبَلٍ لَزالَ.

غريب المفردات :

بَعَثَني:

أي: أرسلني

٧٢ -إنِّي لَقائِمٌ تَحتَ جِرانِ ناقةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَقصَعُ علَيَّ بجِرَّتِها ويَذوبُ علَيَّ لُعابُها.. فذَكَرَ الحَديثَ. وفيه: لا وَصيَّةَ لِوارِثٍ، الوَلَدُ لِلفِراشِ ، والعاريَّةُ مَردودةٌ، والمِنحةُ مَردودةٌ، والدَّيْنُ مَقضيٌّ، والزَّعيمُ غارِمٌ ، وهو الكَفيلُ.

غريب المفردات :

بجِرَّتِها:

ما يخرجه البعير فيأكله مرة ثانية

الوَلَدُ لِلفِراشِ:

أي: لمن له الفراش أي: يثبت نسب الولد منه لا من الزاني

غارِمٌ:

يلزم نفسه ما ضمنه، والغرامة: إعطاء ما تضمنه وتكفل به

٧٣ -حديث فاطِمةَ بِنتِ قَيسٍ في المُستَحاضةِ [يعني حديث: "تقعد أيامَ أقْرائِها، ثم تغتسل وتُصلِّي عند طُهرِها]

٧٤ -أنَّ قَومًا قَدِموا على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالوا: قد بَشَّرتَنا؛ فأعطِنا.

٧٥ -رأى عُمَرَ رَفَعَ يَدَيْه في القُنوتِ.

٧٦ -عن عُمَرَ يَقولُ: لوِ استَطَعتُ الأذانَ مع الخِلِّيفَى لَفَعَلتُ.

٧٧ -سألتُ البَحرَ -يَعني ابنَ عباسٍ- عن لُحومِ الحُمُرِ الأهليَّةِ ، قال: فتَلا هذه الآيةَ: {قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا} [الأنعام: 145]، إلى آخِرِ الآيةِ.

غريب المفردات :

الحُمُرِ الأهليَّةِ:

أي: الإنسية، ضد الوحشية

٧٨ -عنِ ابنِ عُمَرَ أنَّهُ وَقَعَ في سَهمِه جاريةٌ يَومَ جَلولاءَ، كأنَّ عُنُقَها إبريقُ فِضَّةٍ، قال: فما صَبَرتُ أنْ قُمتُ إليها فقَبَّلتُها والناسُ يَنظُرونَ.

٧٩ -أنَّ رَجُلًا قال: يا رَسولَ اللهِ، وقد قال هُشَيمٌ: قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، مُرْني بأمْرِ الإسلامِ أمْرًا لا أسألُ عنه أحَدًا بَعدَكَ.

٨٠ -كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَومَ الأحزابِ يَنقُلُ معنا التُّرابَ، ولقد وارَى التُّرابُ بَياضَ بَطنِه.