حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٨١ - أنَّ عُمَرَ طافَ بالبَيتِ بَعدَ الصُّبحِ سَبعًا، ثم خَرَجَ فلم يُصَلِّ الرَّكعَتَيْنِ إلَّا بذي طُوًى ، وطَلَعتِ الشَّمسُ.
غريب المفردات :
بذي طُوًى: واد بقرب مكة خلاصة حكم المحدث : [يرويه سفيان، واختلف عنه]، فيرويه يحيى بن سعيد عنه عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن عبد القاري أن عمر طاف بالبيت وهو الصواب.
الصفحة أو الرقم : 3/390
٨٢ - عن زاذانَ أبي مَنصورٍ قال: رأيتُ رأْسَ الحُسَينِ بنِ علِيٍّ حيثُ أتَى به ابنُ زيادٍ وهو مَخضوبٌ بالسَّوادِ.
خلاصة حكم المحدث : لم يسمعه هشيم من زاذان
الصفحة أو الرقم : 2/254
٨٣ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَ بقَطعِ المَراجيحِ.
خلاصة حكم المحدث : لم يسمعه هشيم من زياد أبي عمر شيئا
الراوي : صالح أبو الخليل| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 2/259| التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (516)، وابن أبي الدنيا في ((ذم الملاهي)) (105) كلاهما بلفظه، وإبراهيم الحربي في ((غريب الحديث)) (1/ 245) بزيادة في أوله.
٨٤ - أنَّ عُثمانَ بنَ عَفَّانَ قال في الحَوالاتِ إذا تُويَتْ قال: ليس على مالِ مُسلِمٍ تَوًى.
خلاصة حكم المحدث : ولم يسمع هشيم من خليد شيئا
الصفحة أو الرقم : 2/251
٨٥ - أرسَلَني مُدرِكٌ، أوِ ابنُ مُدرِكٍ، إلى عائِشةَ، فقُلتُ لِآذِنِها: كيف أستأذِنُ عليها؟ قال: قُلِ: السَّلامُ عليكَ أيُّها النَّبيُّ ورَحمةُ اللهِ وبَرَكاتُه، السَّلامُ علينا وعلى عِبادِ اللهِ الصالِحينَ، السَّلامُ على أُمَّهاتِ المُؤمِنينَ، أو أزواجِ النَّبيِّ، السَّلامُ عليكم. فدَخَلتُ عليها.
خلاصة حكم المحدث : [يرويه شعبه عن يزيد بن خمير قال سمعت عبد الله بن أبي موسى] هو خطأ أخطأ شعبة وهو عبد الله بن أبي قيس
الراوي : عبدالله بن أبي موسى| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 2/287| التخريج : أخرجه أحمد (24945) بلفظه مطولا، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (1576) وإسحق بن راهويه في ((المسند)) (1673) بنحوه مطولا
٨٦ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دَخَلَ على عائِشةَ وهي تَلعَبُ بالبَناتِ، ومعها جَوارٍ، فقال لها: ما هذا يا عائِشةُ؟ فقالت: هذهِ خَيلُ سُلَيمانَ. قال: فجَعَلَ يَضحَكُ مِن قَولِها.
خلاصة حكم المحدث : غريب لم نسمعه من غير هشيم عن يحيى بن سعيد
الراوي : محمد بن إبراهيم التيمي| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 2/277| التخريج : أخرجه الخرائطي في ((اعتلال القلوب)) (615) بلفظه.
٨٧ - أنَّ رَجُلًا جاء إلى ابنِ عباسٍ فقال: إنِّي تَسَحَّرتُ، فإذا شَكَكتُ أمسَكتُ. فقال له ابنُ عباسٍ: كُلْ ما شَكَكتَ حتى لا تَشُكَّ.
خلاصة حكم المحدث : لم يسمعه هشيم من التيمي ولا من الحسن بن عبيد الله شيئا
الراوي : أبو الضحي| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 2/277| التخريج : أخرجه عبد الرزاق (7368)، وابن أبي شيبة (9067) كلاهما بنحوه.
٨٨ - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جَعَلَ يَومَ خَيبَرَ لِلفَرَسِ سَهمَيْنِ، ولِلرَّجُلِ سَهمًا.
خلاصة حكم المحدث : لم يسمعه هشيم من عبيد الله
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 2/262| التخريج : أخرجه البخاري (4228)، ومسلم (1762) باختلاف يسير
٨٩ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا اطَّلَى وَلِيَ عانَتَه بيَدِه.
خلاصة حكم المحدث : لم يسمعه هشيم من ليث أبي المشرفي
الراوي : إبراهيم النخعي| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 2/276| التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (1219)، وابن أبي شيبة (1198)، والدارقطني في ((المؤتلف والمختلف)) (4/2090) باختلاف يسير
٩٠ - كانت في رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دُعابة ٌ .
غريب المفردات :
دُعابةٌ: اللعب والمزاح خلاصة حكم المحدث : لم يسمعه هشيم من خالد بن سلمة
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 2/278| التخريج : أخرجه أبو الشيخ الأصبهاني في ((أخلاق النبي)) (186)، والبيهقي (21217)، والخطيب البغدادي في تاريخ بغداد (9/ 249) جميعهم بلفظه.
٩١ - عن عُمَرَ وعلِيٍّ في الحُرِّ يَقتُلُ العَبدَ، قالا: ثَمَنُه ما بَلَغَ.
خلاصة حكم المحدث : أنكر أن يكون هذا من حديث سعيد بن أبي عروبة وقال نرى أن هذا من حديث أبي جزي
الصفحة أو الرقم : 2/272
٩٢ - أنَّ عُثمانَ تَوضَّأ ثَلاثًا ثَلاثًا.
خلاصة حكم المحدث : إنما هو عن بسر بن سعيد
الراوي : أبو أنس| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 2/281| التخريج : أخرجه الطيالسي (81)، والبغوي في ((الجعديات)) (3406)، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (119) به تامًا ورفع آخره.
٩٣ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَها أنْ تُوافيَه يَومَ النَّحرِ صَلاةَ الصُّبحِ بمَكةَ.
خلاصة حكم المحدث : أخطأ وكيع فيه قال: توافي بمنى.
الراوي : أم سلمة| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 2/368| التخريج : أخرجه أحمد (26492)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3989) واللفظ لهما، والبيهقي (9652) بنحوه.
٩٤ - قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما نَفَعَني مالٌ ما نَفَعَني مالُ أبي بَكرٍ.
خلاصة حكم المحدث : [أنكره أشد الإنكار وقال هذا خطأ]
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 2/345| التخريج : أخرجه أحمد في ((فضائل الصحابة)) (28)، والحميدي (252)، وإسحاق بن راهويه (761) بمثله.
٩٥ - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن أرادَ الحَجَّ فليَتعَلَّمْ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه أبو إسرائيل الملائي] خالف الناس في أحاديث
الراوي : ابن عباس أو الفضل| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 2/348| التخريج : لم نقف عليه إلا عند أحمد في ((العلل ومعرفة الرجال)) (2/ 348).
٩٦ - عن عَرفَجةَ قال: كُنَّا عِندَ عُتبةَ بنِ فَرقَدٍ، فذَكَروا شَهرَ رَمَضانَ، فقال: ما سَمِعتُم؟ سَمِعتُ رَسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: تُفتَحُ فيه أبوابُ الجَنَّةِ، وتُغلَقُ فيه أبوابُ النارِ، وتُغَلُّ فيه الشَّياطينُ، ويُنادي مُنادٍ: يا باغيَ الخَير ِ هَلُم َّ ، ويا باغيَ الشَّرِّ أقصِر ْ .
غريب المفردات :
يا باغيَ الخَيرِ: أي: يا طالب العمل والثواب
هَلُمَّ: أي: أقبل وتعال
ويا باغيَ الشَّرِّ أقصِرْ: أقصر: أي: أمسك عن المعاصي وتب إلى الله خلاصة حكم المحدث : كان سفيان يخطىء في هذا الحديث لم يسمعه عتبة من النبي صلى الله عليه وسلم رجل حدث عتبة عن النبي صلى الله عليه وسلم
الراوي : عتبة بن فرقد| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 3/165| التخريج : أخرجه النسائي (2107) باختلاف يسير، وأحمد (18795)، وعبد الرزاق (7386)، وابن أبي شيبة (8960)، والحارث (320) جميعا بنحوه.
٩٧ - أنَّ سُبَيعةَ بِنتَ الحارِثِ وَضَعتْ حَملَها بَعدَ وَفاةِ زَوجِها.
خلاصة حكم المحدث : أخطأ فيه غندر ليس هو عن عبد الله يعني مرسلا
الراوي : عبدالله بن مسعود| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 3/185| التخريج : أخرجه أحمد (4273) مطولاً
٩٨ - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: وكُلُّ ما يُنبِتُ الرَّبيعُ يَقتُلُ حَبَطًا .
غريب المفردات :
يَقتُلُ حَبَطًا: حبط بطنه: إذا انتفخ فهلك خلاصة حكم المحدث : [اختلف في متنه، فقال بعضهم: خبطا]، وأخطأ إنما هو: حبطا.
الراوي : أبو سعيد| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 1/198| التخريج : أخرجه البخاري (3842)، ومسلم (1052)، والنسائي (2581) بلفظه تامًا.
٩٩ - مَن تَرَكَ الجُمُعةَ عليهِ دِينارٌ أو نِصفُ دينارٍ يَتصَدَّقُ بهِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] قدامة بن وبرة يرويه , لا يعرف
الراوي : سمرة بن جندب| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 1/256| التخريج : أخرجه أبو داود (1053)، والنسائي (1372)، وابن ماجه (1128)، باختلاف يسير، وبزيادة في أثناءه.
١٠٠ - نِعْمَ الشَّيءُ الهَديَّةُ بَينَ يَدَيِ الحاجَةِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه شيخ] يقولون إنه سليمان ابن أرقم وسليمان لا يسوى حديثه شيئا
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 2/393| التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (22422)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/ 121) واللفظ لهما.