بحث

البحث في الأحاديث النبوية

١٥٦ نتيجة

١٥٦ نتيجة

حجم الخط

٨١ -أنَّ عُمَرَ طافَ بالبَيتِ بَعدَ الصُّبحِ سَبعًا، ثم خَرَجَ فلم يُصَلِّ الرَّكعَتَيْنِ إلَّا بذي طُوًى ، وطَلَعتِ الشَّمسُ.

غريب المفردات :
بذي طُوًى:
واد بقرب مكة
خلاصة حكم المحدث : [يرويه سفيان، واختلف عنه]، فيرويه يحيى بن سعيد عنه عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن عبد القاري أن عمر طاف بالبيت وهو الصواب.
المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 3/390
الحديث كاملاً

٨٢ -عن زاذانَ أبي مَنصورٍ قال: رأيتُ رأْسَ الحُسَينِ بنِ علِيٍّ حيثُ أتَى به ابنُ زيادٍ وهو مَخضوبٌ بالسَّوادِ.

خلاصة حكم المحدث : لم يسمعه هشيم من زاذان
المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 2/254
الحديث كاملاً

٨٣ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَ بقَطعِ المَراجيحِ.

خلاصة حكم المحدث : لم يسمعه هشيم من زياد أبي عمر شيئا
الراوي : صالح أبو الخليل|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 2/259|التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (516)، وابن أبي الدنيا في ((ذم الملاهي)) (105) كلاهما بلفظه، وإبراهيم الحربي في ((غريب الحديث)) (1/ 245) بزيادة في أوله.
الحديث كاملاً

٨٤ -أنَّ عُثمانَ بنَ عَفَّانَ قال في الحَوالاتِ إذا تُويَتْ قال: ليس على مالِ مُسلِمٍ تَوًى.

خلاصة حكم المحدث : ولم يسمع هشيم من خليد شيئا
المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 2/251
الحديث كاملاً

٨٥ -أرسَلَني مُدرِكٌ، أوِ ابنُ مُدرِكٍ، إلى عائِشةَ، فقُلتُ لِآذِنِها: كيف أستأذِنُ عليها؟ قال: قُلِ: السَّلامُ عليكَ أيُّها النَّبيُّ ورَحمةُ اللهِ وبَرَكاتُه، السَّلامُ علينا وعلى عِبادِ اللهِ الصالِحينَ، السَّلامُ على أُمَّهاتِ المُؤمِنينَ، أو أزواجِ النَّبيِّ، السَّلامُ عليكم. فدَخَلتُ عليها.

خلاصة حكم المحدث : [يرويه شعبه عن يزيد بن خمير قال سمعت عبد الله بن أبي موسى] هو خطأ أخطأ شعبة وهو عبد الله بن أبي قيس
الراوي : عبدالله بن أبي موسى|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 2/287|التخريج : أخرجه أحمد (24945) بلفظه مطولا، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (1576) وإسحق بن راهويه في ((المسند)) (1673) بنحوه مطولا
الحديث كاملاً

٨٦ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دَخَلَ على عائِشةَ وهي تَلعَبُ بالبَناتِ، ومعها جَوارٍ، فقال لها: ما هذا يا عائِشةُ؟ فقالت: هذهِ خَيلُ سُلَيمانَ. قال: فجَعَلَ يَضحَكُ مِن قَولِها.

خلاصة حكم المحدث : غريب لم نسمعه من غير هشيم عن يحيى بن سعيد
الراوي : محمد بن إبراهيم التيمي|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 2/277|التخريج : أخرجه الخرائطي في ((اعتلال القلوب)) (615) بلفظه.
الحديث كاملاً

٨٧ -أنَّ رَجُلًا جاء إلى ابنِ عباسٍ فقال: إنِّي تَسَحَّرتُ، فإذا شَكَكتُ أمسَكتُ. فقال له ابنُ عباسٍ: كُلْ ما شَكَكتَ حتى لا تَشُكَّ.

خلاصة حكم المحدث : لم يسمعه هشيم من التيمي ولا من الحسن بن عبيد الله شيئا
الراوي : أبو الضحي|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 2/277|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (7368)، وابن أبي شيبة (9067) كلاهما بنحوه.
الحديث كاملاً

٨٨ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جَعَلَ يَومَ خَيبَرَ لِلفَرَسِ سَهمَيْنِ، ولِلرَّجُلِ سَهمًا.

خلاصة حكم المحدث : لم يسمعه هشيم من عبيد الله
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 2/262|التخريج : أخرجه البخاري (4228)، ومسلم (1762) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٨٩ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا اطَّلَى وَلِيَ عانَتَه بيَدِه.

خلاصة حكم المحدث : لم يسمعه هشيم من ليث أبي المشرفي
الراوي : إبراهيم النخعي|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 2/276|التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (1219)، وابن أبي شيبة (1198)، والدارقطني في ((المؤتلف والمختلف)) (4/2090) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٩٠ -كانت في رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دُعابةٌ .

غريب المفردات :
دُعابةٌ:
اللعب والمزاح
خلاصة حكم المحدث : لم يسمعه هشيم من خالد بن سلمة
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 2/278|التخريج : أخرجه أبو الشيخ الأصبهاني في ((أخلاق النبي)) (186)، والبيهقي (21217)، والخطيب البغدادي في تاريخ بغداد (9/ 249) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً

٩١ -عن عُمَرَ وعلِيٍّ في الحُرِّ يَقتُلُ العَبدَ، قالا: ثَمَنُه ما بَلَغَ.

خلاصة حكم المحدث : أنكر أن يكون هذا من حديث سعيد بن أبي عروبة وقال نرى أن هذا من حديث أبي جزي
المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 2/272
الحديث كاملاً

٩٢ -أنَّ عُثمانَ تَوضَّأ ثَلاثًا ثَلاثًا.

خلاصة حكم المحدث : إنما هو عن بسر بن سعيد
الراوي : أبو أنس|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 2/281|التخريج : أخرجه الطيالسي (81)، والبغوي في ((الجعديات)) (3406)، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (119) به تامًا ورفع آخره.
الحديث كاملاً

٩٣ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَها أنْ تُوافيَه يَومَ النَّحرِ صَلاةَ الصُّبحِ بمَكةَ.

خلاصة حكم المحدث : أخطأ وكيع فيه قال: توافي بمنى.
الراوي : أم سلمة|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 2/368|التخريج : أخرجه أحمد (26492)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3989) واللفظ لهما، والبيهقي (9652) بنحوه.
الحديث كاملاً

٩٤ -قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما نَفَعَني مالٌ ما نَفَعَني مالُ أبي بَكرٍ.

خلاصة حكم المحدث : [أنكره أشد الإنكار وقال هذا خطأ]
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 2/345|التخريج : أخرجه أحمد في ((فضائل الصحابة)) (28)، والحميدي (252)، وإسحاق بن راهويه (761) بمثله.
الحديث كاملاً

٩٥ -عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن أرادَ الحَجَّ فليَتعَلَّمْ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه أبو إسرائيل الملائي] خالف الناس في أحاديث
الراوي : ابن عباس أو الفضل|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 2/348|التخريج : لم نقف عليه إلا عند أحمد في ((العلل ومعرفة الرجال)) (2/ 348).
الحديث كاملاً

٩٦ -عن عَرفَجةَ قال: كُنَّا عِندَ عُتبةَ بنِ فَرقَدٍ، فذَكَروا شَهرَ رَمَضانَ، فقال: ما سَمِعتُم؟ سَمِعتُ رَسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: تُفتَحُ فيه أبوابُ الجَنَّةِ، وتُغلَقُ فيه أبوابُ النارِ، وتُغَلُّ فيه الشَّياطينُ، ويُنادي مُنادٍ: يا باغيَ الخَيرِ هَلُمَّ ، ويا باغيَ الشَّرِّ أقصِرْ .

غريب المفردات :
يا باغيَ الخَيرِ:
أي: يا طالب العمل والثواب
هَلُمَّ:
أي: أقبل وتعال
ويا باغيَ الشَّرِّ أقصِرْ:
أقصر: أي: أمسك عن المعاصي وتب إلى الله
خلاصة حكم المحدث : كان سفيان يخطىء في هذا الحديث لم يسمعه عتبة من النبي صلى الله عليه وسلم رجل حدث عتبة عن النبي صلى الله عليه وسلم
الراوي : عتبة بن فرقد|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 3/165|التخريج : أخرجه النسائي (2107) باختلاف يسير، وأحمد (18795)، وعبد الرزاق (7386)، وابن أبي شيبة (8960)، والحارث (320) جميعا بنحوه.
الحديث كاملاً

٩٧ -أنَّ سُبَيعةَ بِنتَ الحارِثِ وَضَعتْ حَملَها بَعدَ وَفاةِ زَوجِها.

خلاصة حكم المحدث : أخطأ فيه غندر ليس هو عن عبد الله يعني مرسلا
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 3/185|التخريج : أخرجه أحمد (4273) مطولاً
الحديث كاملاً

٩٨ -عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: وكُلُّ ما يُنبِتُ الرَّبيعُ يَقتُلُ حَبَطًا .

غريب المفردات :
يَقتُلُ حَبَطًا:
حبط بطنه: إذا انتفخ فهلك
خلاصة حكم المحدث : [اختلف في متنه، فقال بعضهم: خبطا]، وأخطأ إنما هو: حبطا.
الراوي : أبو سعيد|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 1/198|التخريج : أخرجه البخاري (3842)، ومسلم (1052)، والنسائي (2581) بلفظه تامًا.
الحديث كاملاً

٩٩ -مَن تَرَكَ الجُمُعةَ عليهِ دِينارٌ أو نِصفُ دينارٍ يَتصَدَّقُ بهِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] قدامة بن وبرة يرويه , لا يعرف
الراوي : سمرة بن جندب|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 1/256|التخريج : أخرجه أبو داود (1053)، والنسائي (1372)، وابن ماجه (1128)، باختلاف يسير، وبزيادة في أثناءه.
الحديث كاملاً

١٠٠ -نِعْمَ الشَّيءُ الهَديَّةُ بَينَ يَدَيِ الحاجَةِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه شيخ] يقولون إنه سليمان ابن أرقم وسليمان لا يسوى حديثه شيئا
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 2/393|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (22422)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/ 121) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً