حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: إذا رأيتُم مُعاويةَ على المِنبَرِ فاقتُلوه.
خلاصة حكم المحدث : كذب عمرو بن عبيد
الراوي : الحسن| المحدث : أيوب السختياني| المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 1/406| التخريج : أخرجه عبد الله بن أحمد في ((السنة)) (977)، واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/ 280)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/ 101) باختلاف يسير.
٢ - [عن] عَلقَمةَ: كُنَّا عِندَ عَبدِ اللهِ، فأتاه رَجُلٌ على فَرَسٍ، فقال: طَلَّقتُ امرأتي عَدَدَ النُّجومِ.. فذَكَرَ سُفيانُ الحَديثَ.
خلاصة حكم المحدث : جيد
المحدث : أيوب السختياني| المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 1/165
٣ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كَرِهَ أنْ يأخُذَ مِنَ المُختَلِعةِ أكثَرَ ممَّا أعطاها.
خلاصة حكم المحدث : أنكره ولم يعرفه
الراوي : عطاء| المحدث : ابن جريج| المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 1/348| التخريج : أخرجه سعيد بن منصور في ((سننه)) (1428)، وأبو داود في ((المراسيل)) (237)، والدارقطني في ((سننه)) (3630) باختلاف يسير.
٤ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كَرِهَ أنْ يأخُذَ مِنَ المُختَلِعةِ أكثَرَ ممَّا أعطاها.
خلاصة حكم المحدث : أنكره ولم يعرفه
الراوي : عطاء| المحدث : ابن جريج| المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 2/2| التخريج : أخرجه سعيد بن منصور في ((سننه)) (1428)، وأبو داود في ((المراسيل)) (237)، والدارقطني في ((سننه)) (3630) باختلاف يسير.
٥ - حديث الطَّيرِ: مَرَّ [ابن عمر] بقَومٍ نَصَبوا دَجاجةً يَرمونَها [فقال: من يعمل هذا؟ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن من مثل بالحيوان.]
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : [عبدالله بن عمر]| المحدث : شعبة بن الحجاج| المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 3/67| التخريج : أخرجه الدارمي (2016)، والبيهقي (18111)، واللفظ لهما، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5749)، باختلاف يسير.
٦ - أنَّ أُمَّ سُلَيمٍ سألَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ المَرأةِ تَرَى في مَنامِها.
خلاصة حكم المحدث : [كان شعبة ينكر حديث قتادة عن أنس، كأنه يرى أنه عن عطاء الخراساني]
الراوي : أنس| المحدث : شعبة بن الحجاج| المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 3/222| التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (9076) مطولاً واللفظ له، وأخرجه مسلم (311) مطولاً باختلاف يسير
٧ - حديث [الحَكَمِ] في الجُنُبِ إذا أرادَ أنْ يَأكُلَ تَوضَّأَ. [يعني حديث: كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - إذا أرادَ أن يأكُلَ، أو يَنامَ، وَهوَ جنُبٌ تَوضَّأ : زادَ عمرٌو في حديثِهِ : وضوءَهُ للصَّلاةِ]
خلاصة حكم المحدث : ترك شعبة حديث الحكم في الجنب إذا أراد أن يأكل توضأ
الراوي : [عائشة أم المؤمنين]| المحدث : شعبة بن الحجاج| المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 2/329| التخريج : أخرجه النسائي (255)، واللفظ له، والبخاري (288)، ومسلم (305)، باختلاف يسير.
٨ - حديث مِقسَمٍ في الحِجامةِ في الصِّيامِ. [يعني حديث: أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم احتجم وهو صائم محرم]
خلاصة حكم المحدث : لم يسمع الحكم حديث مقسم
الراوي : [عبدالله بن عباس]| المحدث : شعبة بن الحجاج| المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 3/93| التخريج : أخرجه أبو داود (2373)، وابن ماجه (3081)، وأبو يعلى (2471)، واللفظ لهم.
٩ - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الشُّفعةِ.
خلاصة حكم المحدث : أخر مثل هذا ودمر
الراوي : جابر| المحدث : شعبة بن الحجاج| المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 1/545| التخريج : أخرجه أبو داود (3518)، والترمذي (1369)، وابن ماجه (2494)
١٠ - قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إذا أُقيمَتِ الصَّلاةُ فلا تَقوموا حتى تَرَوْني.
خلاصة حكم المحدث : [منكر]
الراوي : أنس| المحدث : حماد بن زيد| المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 2/83| التخريج : أخرجه الطيالسي (2140)، وعبد بن حميد (1257)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9387)
١١ - قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا أُقيمَتِ الصَّلاةُ فلا تَقوموا حتى تَرَوْني.
خلاصة حكم المحدث : [منكر]
الراوي : أنس| المحدث : حماد بن زيد| المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 3/128| التخريج : أخرجه الطيالسي (2140)، وعبد بن حميد (1257)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9387)
١٢ - مَسَحَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على الجَوربَيْن ِ والنَّعلَيْنِ.
غريب المفردات :
الجَوربَيْنِ: تثنية جورب، وهو لفافة الرجل خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : المغيرة بن شعبة| المحدث : عبدالرحمن بن مهدي| المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 3/366| التخريج : أخرجه أبو داود (159)، والترمذي (99)، والنسائي (125) باختلاف يسير
١٣ - كان عُمَرُ وعَبدُ اللهِ يَجعَلانِ لِلمُطَلَّقةِ ثَلاثًا السُّكْنى والنَّفَقةَ، قال: وكانَ عُمَرُ إذا ذُكِرَ عِندَه حَديثُ فاطِمةَ بِنتِ قَيسٍ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَها أنْ تَعتَدَّ في غَيرِ بَيتِ زَوجِها، قال: ما كُنَّا لِنُجيزَ في دِينِنا شَهادةَ امرأةٍ.
خلاصة حكم المحدث : هذا من ضعيف حديث الأعمش
المحدث : عبدالرحمن بن مهدي| المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 2/413
١٤ - احتَجَمَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو مُحرِمٌ وصائِمٌ.
خلاصة حكم المحدث : [منكر]
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : يحيى القطان| المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 1/320| التخريج : أخرجه البخاري (1939)، والنسائي (2847)، وأبو عوانة (3641) باختلاف يسير.
١٥ - حديث عاصِمِ بنِ كُلَيبٍ، حديث وائِلٍ: أتَيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ولي شَعرٌ [طويلٌ فقالَ: ذبابٌ، ذبابٌ فانطلقتُ فأخذتُهُ، فرآنيَ النَّبيُّ صلَّى الله عليْهِ وسلَّمَ فقالَ : إنِّي لم أعنِكَ، وَهذا أحسنُ]
خلاصة حكم المحدث : كل من حدث بحديث عاصم ابن كليب عن ابن عيينة فهو كذاب خبيث ، ليس حارث بشيء
الراوي : وائل بن حجر| المحدث : يحيى القطان| المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 2/606| التخريج : أخرجه أبو داود (4190)، وابن ماجه (3636)، وابن أبي شيبة (25603) جميعا بلفظه
١٦ - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ وعليه وسلَّمَ: لا تُسافِرِ امرأةٌ سَفَرَ ثَلاثٍ إلَّا مع ذي مَحرَمٍ.
خلاصة حكم المحدث : [منكر]
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : يحيى القطان| المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 2/203| التخريج : أخرجه البخاري (1087)، ومسلم (1338) باختلاف يسير
١٧ - [القُنوتُ في الوِترِ عن عَبدِ اللهِ].
خلاصة حكم المحدث : [كان شعبة ينكره]
الصفحة أو الرقم : 3/218
١٨ - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مِنًى كُلُّها مَنحَرٌ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان بن عمر، تركه يحيى بآخره لهذا الحديث
الراوي : جابر| المحدث : يحيى القطان| المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 3/159| التخريج : أخرجه مسلم (1218)، وأبو داود (1936)، وابن ماجه (3048) جميعهم في ثناياه.
١٩ - عنِ ابنِ عباسٍ في الرَّجُلِ تَمُرُّ به الجِنازةُ، قال: يَتَيمَّمُ ويُصَلِّي.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عطاء بن أبي رباح| المحدث : يحيى القطان| المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 3/28| التخريج : أخرجه البيهقي في ((معرفة السنن)) (1677)، وابن أبي شيبة (11467)، وابن المنذر في ((الأوسط) ) (562)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (549)
٢٠ - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في القِرَى.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سيف بن هارون، ليس بشيء
الراوي : سلمان| المحدث : يحيى بن معين| المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 3/16| التخريج : أخرجه الترمذي (1726)، وابن ماجة (3367)، والحاكم (7115) واللفظ لهم تامًا.