حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - قال رَجُلٌ: يا رَسولَ اللهِ، الرَّجُلُ منَّا يَلْقَى أخاهُ أو صَديقَهُ أيَنْحَني له؟ قال: لا. قال: أفيَلْتزِمُه ويُقبِّلُه؟ قال: لا. قال: أفَيَأخُذُ بيَدهِ ويُصافِحُه؟ قال: نعَمْ.
غريب المفردات :
أفيَلْتزِمُه: أي: يعتنقه ويضمه إلى نفسه خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : أنس| المحدث : النووي| المصدر : فتاوى النووي الصفحة أو الرقم : 69| التخريج : أخرجه الترمذي (2728)، وابن ماجه (3702)، وأحمد (13044) بلفظه.
٢ - كُلُّ أَمْرٍ ذِي بَال ٍ لا يُبْدَأُ فيه بالحَمدِ للهِ، فَهُوَ أجْذَم ُ .
غريب المفردات :
ذِي بَالٍ: أي: مهتم به، معتنى بحاله، ملقى إليه بال صحابه
أجْذَمُ: أي: مقطوع اليد أو البركة أو الحركة أو الحجة، وقيل: ساقط الأسنان خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة| المحدث : النووي| المصدر : فتاوى النووي الصفحة أو الرقم : 11| التخريج : أخرجه أبو داود (4840) واللفظ له، وابن ماجة (1894)، والنسائي في ((الكبرى)) (10255) باختلاف يسير.
٣ - اللَّهُمَّ اجعَلْ رِزْقَ آلِ مُحمَّدٍ قُوتًا .
غريب المفردات :
اللَّهُمَّ اجعَلْ رِزْقَ آلِ مُحمَّدٍ قُوتًا: القوت: ما يسد الرمق، أي: على قدر الحاجة الضرورية خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : النووي| المصدر : فتاوى النووي الصفحة أو الرقم : 262
٤ - الدُّنيا مَلعونة ٌ ، مَلعونٌ ما فيها، غَيرَ ذِكرِ اللهِ تعالَى.
غريب المفردات :
الدُّنيا مَلعونةٌ: أي: مبغوضة من الله خلاصة حكم المحدث : حسن
المحدث : النووي| المصدر : فتاوى النووي الصفحة أو الرقم : 263
٥ - أَخَذَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيَدِي، فأَراني القَمرَ، فقال: اسْتَعيذِي باللهِ مِنْ شَرِّ هذا؛ فإنَّه الغَاسِقُ إذا وَقَب َ .
غريب المفردات :
إذا وَقَبَ: أي: غاب خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة| المحدث : النووي| المصدر : فتاوى النووي الصفحة أو الرقم : 256| التخريج : أخرجه الترمذي (3366)، وأحمد (25802)، وأبو داود الطيالسي (1589) بلفظ مقارب
٦ - العِيَافة ُ ، والطِّيَرةُ، والطَّرْقُ مِنَ الجِبْت ِ .
غريب المفردات :
العِيَافةُ: هي زجر الطير والتفاؤل والاعتبار في ذلك بأسمائها وأصواتها وممرها
الجِبْتِ: كل ما عبد من دون الله، وقيل: هو السحر والكهانة خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : قبيصة بن المخارق| المحدث : النووي| المصدر : فتاوى النووي الصفحة أو الرقم : 230| التخريج : أخرجه أبو داود (3907)، وأحمد (15915)، وابن حبان (2698) بلفظه
٧ - مَنْ حَدَّثَ حَديثًا فعُطِسَ عِندَه فَهوَ حَقٌّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أبو هريرة| المحدث : النووي| المصدر : فتاوى النووي الصفحة أو الرقم : 73| التخريج : أخرجه أبو يعلى (6352)، وتمام في ((فوائده)) (1005)، وأبو الطيب الحورني في ((حديثه)) (19) واللفظ لهم.
٨ - مَثَلُ أُمَّتي كالمَطَرِ؛ لا يُدرَى أوَّلُه خيرٌ أمْ آخِرُه.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : النووي| المصدر : فتاوى النووي الصفحة أو الرقم : 250| التخريج : أخرجه القضاعي في ((مسند الشهاب)) (1351) بلفظه.
٩ - أنَّه قال: إذا مِتُّ فاصْنَعوا بي كما أمَرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ، فقال: "إذا ماتَ أحَدٌ مِن إخوانِكم فسوَّيْتُم التُّرابَ على قَبرِه، فلْيَقُمْ أحدُكم على رأسِ قَبْرِه ثُمَّ لْيقُلْ: يا فلانُ ابنَ فُلانةَ، فإنَّه يَسمَعُه ولا يُجيبُه، ثُمَّ لْيَقُلْ: يا فلانُ ابنَ فلانةَ، فإنَّه يَستوي قاعِدًا، ثُمَّ يقولُ: يا فلانُ ابنَ فلانةَ، فيقولُ: أَرْشِدْنَا رحِمَكَ اللهُ، ولكنْ لا تَشعرونَ، فلْيقُلْ: اذكُرْ ما خرجْتَ عليه مِنَ الدُّنيا: شَهادةَ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنَّ مُحمَّدًا عبْدُه ورَسولُه صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّمَ، وأنَّكَ رَضيتَ باللهِ ربًّا، وبالإسلامِ دِينًا، وبمُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّمَ نبيًّا، وبالقُرآنِ إمامًا؛ فإنَّ مُنكَرًا ونَكيرًا يأخُذُ كلُّ واحِدٍ مِنهما بيَدِ صاحبِه ويقولُ: انطَلِقْ بنا ما يُقْعدُنا عِندَ مَن لُقِّنَ حُجَّتَهُ؟ فيكونُ اللهُ عزَّ وجلَّ حَجَّهما دُونَه، فقالوا: يا رسولَ اللهِ، فإنْ لم يَعرِفْ أُمَّه؟ قال: فلْيَنْسُبْه إلى أُمِّه حوَّاء َ ، يا فُلانُ ابنَ حوَّاءَ .
غريب المفردات :
حوَّاءَ: سميت بذلك لأنها أم كل حي
حوَّاءَ: سميت بذلك لأنها أم كل حي خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي| المحدث : النووي| المصدر : فتاوى النووي الصفحة أو الرقم : 75| التخريج : أخرجه الطبراني (8/ 249) (7979)، وابن زبر الربعي في ((وصايا العلماء)) (ص46)، وابن حجر في ((زهر الفردوس)) (399) واللفظ لهم.
١٠ - الماءُ طَهُورٌ لا يُنجِّسُه شَيءٌ.
خلاصة حكم المحدث : ثابت
المحدث : النووي| المصدر : فتاوى النووي الصفحة أو الرقم : 16
١١ - مَن حَفِظَ على أُمَّتي أَربعينَ حَديثًا بعَثَه اللهُ يومَ القِيامةِ فَقيهًا، أو في زُمرةِ الفُقهاءِ، أو العُلماءِ.
غريب المفردات :
بعَثَه: أي: أرسله خلاصة حكم المحدث : طرقُه كلُها ضعيفة وليس هو بثابت
المحدث : النووي| المصدر : فتاوى النووي الصفحة أو الرقم : 248
١٢ - نُهِيتُ عَنْ قَتْلِ المُصَلِّينَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
المحدث : النووي| المصدر : فتاوى النووي الصفحة أو الرقم : 251
١٣ - لا صَلاةَ لِمَن عليهِ صَلاةٌ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
المحدث : النووي| المصدر : فتاوى النووي الصفحة أو الرقم : 263
١٤ - ما مِنَّا مِن أحَدٍ مِن وَلَدِ آدَمَ إلَّا وقَدْ أخْطَأَ أوْ هَمَّ بخَطيئةٍ، ليس يَحيى بنَ زَكريَّا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف؛ لأن [فيه] علي بن زيد بنِ جُدعانَ، فيه ضعف، ويوسفَ بن مهران مُختلَفٌ في جرحه
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : النووي| المصدر : فتاوى النووي الصفحة أو الرقم : 11111| التخريج : أخرجه أحمد (2689)، وابن أبي شيبة (31909) بلفظه، والبزار (4784) بنحوه
١٥ - أعْمارُ أُمَّتي ما بيْنَ السِّتِّينَ إلى السَّبعِينَ، وأقلُّهُم مَن يَجوزُ ذلِك.
خلاصة حكم المحدث : حديث حسن
الراوي : أبو هريرة| المحدث : النووي| المصدر : فتاوى النووي الصفحة أو الرقم : 260| التخريج : أخرجه الترمذي (3550)، وابن ماجة (4236)، وابن حبان (2980) واللفظ لهم.
١٦ - الخَلْقُ عِيالُ اللهِ، وأحبُّهم إلى اللهِ أنفعُهم لعِيالِه.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس| المحدث : النووي| المصدر : فتاوى النووي الصفحة أو الرقم : 251| التخريج : أخرجه البزار (6947) بلفظه.
١٧ - مَنْ أتَى كاهِنًا فَصَدَّقهُ بما يَقُولُ، أوْ أتَى امرأةً في دُبُرِها؛ فَقَدْ بَرِئَ ممَّا أُنْزِلَ علَى مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة| المحدث : النووي| المصدر : فتاوى النووي الصفحة أو الرقم : 233| التخريج : أخرجه ابن ماجة (639)، وأحمد (9290)، والدارمي (1176) باختلاف يسير.
١٨ - الأحاديثُ الَّتي تُروَى في فضْلِ أكْلِ البِطِّيخِ والباقلَّاءِ، والعَدَسِ، والأَرُزِّ.
خلاصة حكم المحدث : ليس فيها شيء صحيح
المحدث : النووي| المصدر : فتاوى النووي الصفحة أو الرقم : 258
١٩ - طلَبُ العِلمِ فَريضةٌ على كُلِّ مُسلِمٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس| المحدث : النووي| المصدر : فتاوى النووي الصفحة أو الرقم : 249| التخريج : أخرجه البزار (6746)، وأبو يعلى في ((المسند)) (2837)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/ 230) بلفظه.
٢٠ - مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ، فَعَليٌّ مَوْلاهُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : النووي| المصدر : فتاوى النووي الصفحة أو الرقم : 252