حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - الحديثُ الذي فيه: لا استطعتَ، وأنَّه صحابيٌّ اسمُه بِشرٌ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : الجواهر والدرر الصفحة أو الرقم : 2/957
٢ - أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَلبَثُ في مُصلَّاه ُ حتى تطلُعَ الشمسُ حسناء َ .
غريب المفردات :
مُصلَّاهُ: المكان الذي اتخذه لصلاته وموضع سجوده
حتى تطلُعَ الشمسُ حسناءَ: أي: نقية بيضاء زائلة عنها الصفرة خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : الجواهر والدرر الصفحة أو الرقم : 2/898
٣ - مَنْ ملَكَ ذا رَحِمٍ محرَّمٍ، فهو حُرٌّ، وفي روايةٍ: عتَقَ عليه.
خلاصة حكم المحدث : أعلُّوه بعلل
الراوي : سمرة بن جندب| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : الجواهر والدرر الصفحة أو الرقم : 2/922| التخريج : أخرجه أبو داود (3949)، والترمذي (1365)، وابن ماجه (2524). والروايةلم نقف عليها فيما لدينا من كتب مسندة
٤ - عن أنسٍ في القولِ إذا خرَجَ مِنْ بيتِه.
خلاصة حكم المحدث : معلولٌ
المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : الجواهر والدرر الصفحة أو الرقم : 2/912
٥ - أنَّ عُمَرَ رَضي اللهُ عنه كان يَكرَهُ الاغتسالَ بالماءِ المُشَمَّسِ، وقال: إنَّه يُورِثُ البَرَص َ .
غريب المفردات :
البَرَصَ: بياض يظهر في ظاهر البدن لفساد مزاج خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيحٍ
الراوي : جابر| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : الجواهر والدرر الصفحة أو الرقم : 2/919| التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (1/ 16)، والبيهقي (12) واللفظ لهما.
٦ - لو زِيدَ فيه إلى صنعاءِ اليمنِ، فهو مَسْجدي.
خلاصة حكم المحدث : ليس له أصل مِنْ كلام النَّبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وإنما نُقِلَ شيءُ مِنْ ذلك عن عُمَرَ رَضي اللهُ عنه
المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : الجواهر والدرر الصفحة أو الرقم : 2/925
٧ - أهلُ الجنَّةِ جُرْدٌ مُرْد ٌ إلَّا موسى عليه السلامُ، فإنَّ له لِحيةً تَضرِبُ إلى سُرَّتِه.
غريب المفردات :
جُرْدٌ مُرْدٌ: المرد: جمع أمرد، والمرد: نقاء الخدين من الشعر خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيفٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : الجواهر والدرر الصفحة أو الرقم : 2/892| التخريج : أخرجه الطبراني كما في ((المقاصد الحسنة)) للسخاوي (ص196)
٨ - أنَّ للخليلِ عليه السلامُ ولا للصِّدِّيقِ رَضي اللهُ عنه لِحْيةً في الجنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : لم يصح، ولا أعرفُ ذلك في شيءٍ مِنْ كتب الحديث المشهورة، ولا الأجزاء المنثورة.
المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : الجواهر والدرر الصفحة أو الرقم : 2/892
٩ - عن ابنِ عُمَرَ رَضي اللهُ عنهما، وقال مرَّةً: عن سهلِ بنِ سعدٍ رَضي اللهُ عنه، قال: جاء جِبريلُ عليه السلامُ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: يا محمَّدُ، عِشْ ما شِئتَ فإنَّك ميِّتٌ، وأَحْبِبْ مَنْ شئتَ فإنَّك مُفارِقُه، واعمَلْ ما شئتَ فإنَّك مَجْزِي ٌّ به، ثمَّ قال: يا محمَّدُ، شَرَفُ المؤمنِ قيامُ اللَّيلِ، وعِزُّه استغناؤُه عَنِ النَّاسِ.
غريب المفردات :
مَجْزِيٌّ: أي: له جزاء عند الله خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : ابن عمر وسهل بن سعد| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : الجواهر والدرر الصفحة أو الرقم : 2/944| التخريج : أخرجه الحاكم (7921) واللفظ له، والطبراني في ((الأوسط)) (4278)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (3/ 253) بنحوه.
١٠ - عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ رَضي اللهُ عنهما، قال: فقَدْنا ابنَ صيَّادٍ يومَ الحَرَّة ِ .
غريب المفردات :
يومَ الحَرَّةِ: يريد الأيام التي وقع فيها القتال بين أهل الشام وأهل المدينة في حرة واقم خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح.
المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : الجواهر والدرر الصفحة أو الرقم : 2/909
١١ - إذا اقترَبَ الزَّمانُ، كثُر لُبْسُ الطَّيالِسة ِ .
غريب المفردات :
الطَّيالِسةِ: ضرب من الأكسية كانت تلبسها الأعاجم خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو ذر الغفاري| المحدث : السخاوي| المصدر : الجواهر والدرر الصفحة أو الرقم : 3/1055| التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4860)، والحاكم (5465) واللفظ لهما.
١٢ - جالِسوا الناسَ على قدْرِ أحسابِهم، وخالِطوا الناسَ على قدْرِ أديانِهم، وأَنزِلوا الناسَ على قدْرِ مَنازلِهم، ودارُوا الناسَ بعقولِكم.
خلاصة حكم المحدث : بسند ضعيف
المحدث : السخاوي| المصدر : الجواهر والدرر الصفحة أو الرقم : 1/59
١٣ - أَنزِلِ الناسَ مَنازلَهم مِن الخيرِ والشرِّ، وأَحسِنْ أدَبَهم على الأخلاقِ الصالحةِ.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح إسناده
الراوي : معاذ بن جبل| المحدث : السخاوي| المصدر : الجواهر والدرر الصفحة أو الرقم : 1/59| التخريج : أخرجه الخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (46) بلفظه.
١٤ - عن ابنِ سيرينَ، قال: لم أعلَمْ أحدًا استقاء َ مِنْ طعامٍ غيرَ أبي بَكْرٍ رَضي اللهُ عنه، فإنَّه أُتي بطعامٍ فأكَلَ، ثمَّ قيل له: جاءَ به النُّعَيمانُ، قال: فأَطعَمتُموني كهانةَ النُّعَيْمانِ؟! ثمَّ استقاءَ .
غريب المفردات :
استقاءَ: تكلف القيء
استقاءَ: تكلف القيء خلاصة حكم المحدث : رجالُه ثقاتٌ، لكنه مرسل.
الراوي : ابن سيرين| المحدث : السخاوي| المصدر : الجواهر والدرر الصفحة أو الرقم : 3/981| التخريج : أخرجه أحمد في ((الورع)) كما عند السخاوي في ((الجواهر والدرر)) (3/ 981) بلفظه، وعبد الرزاق (21418) بنحوه.
١٥ - جاءَ رجُلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فذكَرَ له أنَّه طرَحَ بُنيَّةً له في وادي كذا، فانطلَقَ معه إلى الوادي، فقال لها باسمِها: يا فلانةُ، احْيي بإذنِ اللهِ، فخرَجتْ وهي تقولُ: لبَّيكَ وسعدَيْكَ، فقال لها: إنَّ أبويكِ قد أسلَما، فإنْ أحبَبْتِ أنْ أرُدَّكِ عليهما، قالتْ: لا حاجةَ لي فيهما؛ فقد وجَدتُ اللَّهَ خيرًا لي منهما.
خلاصة حكم المحدث : مرسلً
الراوي : الحسن| المحدث : السخاوي| المصدر : الجواهر والدرر الصفحة أو الرقم : 2/ 873| التخريج : لم نقف عليه إلا عند السخاوي في ((الجواهر والدرر)) (2/ 873).