حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٢١ - حديثُ: لا تُصمِّموا وعمامةٌ صمَّاءُ.
خلاصة حكم المحدث : لم أقف لهما على أصل
المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : الجواهر والدرر الصفحة أو الرقم : 2/948
٢٢ - لا تقولوا في أصحابي إلَّا خيرًا؛ فوالَّذي نفسُ محمَّدٍ بيدِه [لو أُنْفِقَ مثل أحدٌ ذهبا ما بُلغَ ربعَ أحدهم ولا نصيفهُ]
خلاصة حكم المحدث : فيه الحسن بن أبي جعفر ضعَّفه جماعةٌ ووُصِفَ بالصِّدق، وقال ابنُ عديِّ: إنَّ له عَنْ محمد بن جحادة نسخةً مستقيمةً، فعلى هذا، فروايتُه لهذا الحديث أقوى مِنْ رواية داود بن الزِّبرقان
الراوي : أبو سعيد الخدري| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : الجواهر والدرر الصفحة أو الرقم : 1/368| التخريج : أخرجه خيثمة بن سليمان كما في ((طرق لا تسبوا أصحابي)) لابن حجر (70) بلفظه، والبخاري (3673)، ومسلم (2541) وفي أوله قصة، كلاهما بنحوه.
٢٣ - [حديثُ: الظالمُ عَدْلُ اللهِ في الأرضِ].
خلاصة حكم المحدث : لا أستحضره
المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : الجواهر والدرر الصفحة أو الرقم : 2/928
٢٤ - مَنْ مشى في ظُلْمةِ ليلٍ إلى مسجدٍ، آتاهُ اللهُ نورًا يومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحَّ أنَّ الحديثَ عن جُنادة بن أبي خالد، لا عن جُنادة بن أبي أُمية، وظهر أنَّهما اثنان.
الراوي : أبو الدرداء| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : الجواهر والدرر الصفحة أو الرقم : 1/373| التخريج : أخرجه الدارمي (1462)، وابن حبان (2046)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4697) باختلاف يسير
٢٥ - عن أنسٍ في القولِ إذا خرَجَ مِنْ بيتِه.
خلاصة حكم المحدث : معلولٌ
المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : الجواهر والدرر الصفحة أو الرقم : 2/912
٢٦ - أنَّ عُمَرَ رَضي اللهُ عنه كان يَكرَهُ الاغتسالَ بالماءِ المُشَمَّسِ، وقال: إنَّه يُورِثُ البَرَص َ .
غريب المفردات :
البَرَصَ: بياض يظهر في ظاهر البدن لفساد مزاج خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيحٍ
الراوي : جابر| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : الجواهر والدرر الصفحة أو الرقم : 2/919| التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (1/ 16)، والبيهقي (12) واللفظ لهما.
٢٧ - لو زِيدَ فيه إلى صنعاءِ اليمنِ، فهو مَسْجدي.
خلاصة حكم المحدث : ليس له أصل مِنْ كلام النَّبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وإنما نُقِلَ شيءُ مِنْ ذلك عن عُمَرَ رَضي اللهُ عنه
المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : الجواهر والدرر الصفحة أو الرقم : 2/925
٢٨ - أهلُ الجنَّةِ جُرْدٌ مُرْد ٌ إلَّا موسى عليه السلامُ، فإنَّ له لِحيةً تَضرِبُ إلى سُرَّتِه.
غريب المفردات :
جُرْدٌ مُرْدٌ: المرد: جمع أمرد، والمرد: نقاء الخدين من الشعر خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيفٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : الجواهر والدرر الصفحة أو الرقم : 2/892| التخريج : أخرجه الطبراني كما في ((المقاصد الحسنة)) للسخاوي (ص196)
٢٩ - أنَّ للخليلِ عليه السلامُ ولا للصِّدِّيقِ رَضي اللهُ عنه لِحْيةً في الجنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : لم يصح، ولا أعرفُ ذلك في شيءٍ مِنْ كتب الحديث المشهورة، ولا الأجزاء المنثورة.
المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : الجواهر والدرر الصفحة أو الرقم : 2/892
٣٠ - عن ابنِ عُمَرَ رَضي اللهُ عنهما، وقال مرَّةً: عن سهلِ بنِ سعدٍ رَضي اللهُ عنه، قال: جاء جِبريلُ عليه السلامُ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: يا محمَّدُ، عِشْ ما شِئتَ فإنَّك ميِّتٌ، وأَحْبِبْ مَنْ شئتَ فإنَّك مُفارِقُه، واعمَلْ ما شئتَ فإنَّك مَجْزِي ٌّ به، ثمَّ قال: يا محمَّدُ، شَرَفُ المؤمنِ قيامُ اللَّيلِ، وعِزُّه استغناؤُه عَنِ النَّاسِ.
غريب المفردات :
مَجْزِيٌّ: أي: له جزاء عند الله خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : ابن عمر وسهل بن سعد| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : الجواهر والدرر الصفحة أو الرقم : 2/944| التخريج : أخرجه الحاكم (7921) واللفظ له، والطبراني في ((الأوسط)) (4278)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (3/ 253) بنحوه.
٣١ - عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ رَضي اللهُ عنهما، قال: فقَدْنا ابنَ صيَّادٍ يومَ الحَرَّة ِ .
غريب المفردات :
يومَ الحَرَّةِ: يريد الأيام التي وقع فيها القتال بين أهل الشام وأهل المدينة في حرة واقم خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح.
المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : الجواهر والدرر الصفحة أو الرقم : 2/909
٣٢ - إذا اقترَبَ الزَّمانُ، كثُر لُبْسُ الطَّيالِسة ِ .
غريب المفردات :
الطَّيالِسةِ: ضرب من الأكسية كانت تلبسها الأعاجم خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو ذر الغفاري| المحدث : السخاوي| المصدر : الجواهر والدرر الصفحة أو الرقم : 3/1055| التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4860)، والحاكم (5465) واللفظ لهما.
٣٣ - جالِسوا الناسَ على قدْرِ أحسابِهم، وخالِطوا الناسَ على قدْرِ أديانِهم، وأَنزِلوا الناسَ على قدْرِ مَنازلِهم، ودارُوا الناسَ بعقولِكم.
خلاصة حكم المحدث : بسند ضعيف
المحدث : السخاوي| المصدر : الجواهر والدرر الصفحة أو الرقم : 1/59
٣٤ - أَنزِلِ الناسَ مَنازلَهم مِن الخيرِ والشرِّ، وأَحسِنْ أدَبَهم على الأخلاقِ الصالحةِ.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح إسناده
الراوي : معاذ بن جبل| المحدث : السخاوي| المصدر : الجواهر والدرر الصفحة أو الرقم : 1/59| التخريج : أخرجه الخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (46) بلفظه.
٣٥ - عن ابنِ سيرينَ، قال: لم أعلَمْ أحدًا استقاء َ مِنْ طعامٍ غيرَ أبي بَكْرٍ رَضي اللهُ عنه، فإنَّه أُتي بطعامٍ فأكَلَ، ثمَّ قيل له: جاءَ به النُّعَيمانُ، قال: فأَطعَمتُموني كهانةَ النُّعَيْمانِ؟! ثمَّ استقاءَ .
غريب المفردات :
استقاءَ: تكلف القيء
استقاءَ: تكلف القيء خلاصة حكم المحدث : رجالُه ثقاتٌ، لكنه مرسل.
الراوي : ابن سيرين| المحدث : السخاوي| المصدر : الجواهر والدرر الصفحة أو الرقم : 3/981| التخريج : أخرجه أحمد في ((الورع)) كما عند السخاوي في ((الجواهر والدرر)) (3/ 981) بلفظه، وعبد الرزاق (21418) بنحوه.
٣٦ - جاءَ رجُلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فذكَرَ له أنَّه طرَحَ بُنيَّةً له في وادي كذا، فانطلَقَ معه إلى الوادي، فقال لها باسمِها: يا فلانةُ، احْيي بإذنِ اللهِ، فخرَجتْ وهي تقولُ: لبَّيكَ وسعدَيْكَ، فقال لها: إنَّ أبويكِ قد أسلَما، فإنْ أحبَبْتِ أنْ أرُدَّكِ عليهما، قالتْ: لا حاجةَ لي فيهما؛ فقد وجَدتُ اللَّهَ خيرًا لي منهما.
خلاصة حكم المحدث : مرسلً
الراوي : الحسن| المحدث : السخاوي| المصدر : الجواهر والدرر الصفحة أو الرقم : 2/ 873| التخريج : لم نقف عليه إلا عند السخاوي في ((الجواهر والدرر)) (2/ 873).
٣٧ - جاءَ سائلٌ إلى عائشةَ رَضي اللهُ عنها، فأمَرتْ له بكِسرةٍ، وجاءَ رجُلٌ ذو هيئةٍ، فأقعَدتْه معها، فقيل لها: لمَ فعَلتِ ذلكِ؟ قالتْ: أمَرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ نُنْزِلَ الناسَ مَنازِلَهم.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : السخاوي| المصدر : الجواهر والدرر الصفحة أو الرقم : 1/55| التخريج : أخرجه أبو داود (4842) باختلاف يسير، وأخرجه مسلم معلقاً في ((مقدمة الصحيح)) (ص5) باختلاف يسير دون القصة في أوله
٣٨ - يَتْبَعُ الدَّجَّالَ مِنْ يهودِ أصبهان َ سبعونَ ألفًا عليهم الطَّيالسة ُ .
غريب المفردات :
أصبهانَ: مدينة في شمال غرب إيران
الطَّيالسةُ: ضرب من الأكسية كانت تلبسها الأعاجم خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : السخاوي| المصدر : الجواهر والدرر الصفحة أو الرقم : 3/1055| التخريج : أخرجه مسلم (2944) بلفظه.
٣٩ - لا يَزالُ النَّاسُ بخيرٍ ما عجَّلوا الفِطرَ وأخَّروا السُّحورَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
المحدث : السخاوي| المصدر : الجواهر والدرر الصفحة أو الرقم : 2/634
٤٠ - أنَّ يهوديَّةً أهدَتْ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بخَيْبَرَ شاةً مَصْلِيَّة ً سَمَّتْها، فأكَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ منها وأكَلَ القومُ، فقال: ارفَعوا أيديَكم؛ فإنَّها أخبَرَتْني أنَّها مسمومةٌ.
غريب المفردات :
شاةً مَصْلِيَّةً: مشوية خلاصة حكم المحدث : قصَّةُ ذراعِ الشَّاة التي سُمَّتُ بخيبر، أصلها في الصحيحين وغيرهما
الراوي : أبو هريرة| المحدث : السخاوي| المصدر : الجواهر والدرر الصفحة أو الرقم : 2/ 873| التخريج : أخرجه أبو داوود (4512) واللفظ له، والطبراني (2/ 34) (1202) باختلاف يسير، والبيهفي في ((الدلائل)) (4/ 259) (271) بلفظ قريب.