البحث في الأحاديث النبوية

٨١ -عن عُبادةَ قالَ : وَكانَ على إيلِياءَ فأبطأَ عُبادةُ عنِ الصُّبحِ، فأقامَ أبو نُعَيْمٍ الصَّلاةَ، وَكانَ أوَّلَ من أذَّنَ بيت المقدسِ ، فَجِئْتُ معَ عُبادةَ حتَّى صفَّ معَ النَّاسِ، وأبو نُعَيْمٍ يجهَرُ بالقرآنِ، فقرأَ عبادةُ بأمِّ القرآنِ حتَّى فَهِمْتُها مِنهُ، فلمَّا انصرفَ قُلتُ : سَمِعْتُكَ تقرأُ بأمِّ القرآنِ قالَ : نعَم، صلَّى بِنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بَعضَ الصَّلاةِ الَّتي يَجهرُ فيها بالقراءةِ، فقالَ : لا يقرأنَّ أحدٌ منكُم إذا جَهَرتُ بالقراءةِ إلَّا بأمِّ القُرآنِ

غريب المفردات :

إيلِياءَ:

اسم مدينة ببيت المقدس

بيت المقدسِ:

معناه: بيت المكان الذي جعل فيه الطهارة، أو بيت مكان الطهارة، وتطهيره: إخلاؤه من الأصنام، وإبعاده منها ومن شدده

بأمِّ القرآنِ:

أي: بفاتحة الكتاب

بأمِّ القرآنِ:

أي: بفاتحة الكتاب

بأمِّ القُرآنِ:

أي: بفاتحة الكتاب

٨٢ -أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قضَى باليمينِ معَ الشَّاهدِ الواحدِ - زادَ إسماعيلُ بنُ جعفرٍ في روايتِهِ : وإنَّ عليًّا رضيَ اللَّهُ عنهُ قضَى بِهِ بالعراقِ

٨٣ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قضَى باليمينِ معَ الشَّاهدِ

٨٤ -اشتَرى الأشعَثُ رَقيقًا مِن رَقيقِ الخُمُسِ مِن عبدِ اللَّهِ بِعشرينَ ألفًا، فأرسلَ عبدُ اللَّهِ إليهِ في ثمنِهِم، فقالَ : إنَّما أخذتُهُم بعشرةِ آلافٍ، فقالَ عبدُ اللَّهِ : فاختَر رجلًا يَكونُ بَيني وبينَكَ، فقالَ الأشعثُ : أنتَ بَيني وبَينَ نفسِكَ، قالَ عبدُ اللَّهِ : إنِّي سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، يقولُ : إذا اختلَفَ البيِّعانِ ، وليسَ بينَهُما بيِّنةٌ فَهوَ ما يقولُ رَبُّ السِّلعةِ ، أو يَتَتارَكانِ

غريب المفردات :

رَقيقًا:

الرقيق والأرقاء: العبيد والإماء

البيِّعانِ:

البائع والمشتري

رَبُّ السِّلعةِ:

البائع

أو يَتَتارَكانِ:

أي: يتفاسخان

٨٥ -أنَّ امرأةً أتتِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالَت : إنَّ لي حليًّا وإنَّ زَوجي خفيفُ ذاتِ اليدِ، وإنَّ لي بَني أخٍ أفيُجزئُ عنِّي أن أجعلَ زَكاةَ الحليِّ فيهِم ؟، قالَ : نعَم

٨٦ -لا يبولَنَّ أحدُكُم في الجُحرِ ، وإذا نِمتُمْ فأطفئوا السِّراجَ، فإنَّ الفأرةَ تأخُذُ الفتيلةَ فتُحْرِقَ على أَهْلِ البيتِ، وأوكئوا الأسقيةَ، وخمِّروا الشَّرابَ، وأغلِقوا الأبوابَ. فَقيلَ لقتادةَ : وما يُكْرَهُ منَ البولِ في الجُحرِ ؟ فقالَ : إنَّها مَساكنُ الجِنِّ

غريب المفردات :

الجُحرِ:

الثقب، وهو الغار البعيد القعر

الجُحرِ:

الثقب، وهو الغار البعيد القعر

٨٧ -أنَّ رجلًا أجنبَ في شِتاءٍ فسألَ فأُمِرَ بالغُسلِ فاغتسلَ فماتَ فذُكِرَ ذلِكَ للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ : ما لَهُم قَتلوهُ قتلَهُمُ اللَّهُ ثلاثًا قد جعلَ اللَّهُ الصَّعيدَ أوِ التَّيمُّمَ طُهورًا

غريب المفردات :

أجنبَ:

أي: صار جنبا

٨٨ -حضَرتُ أبا بَكْرٍ وعُمرَ وعثمانَ رضيَ اللَّهُ عنهم يَقضونَ باليمينِ معَ الشَّاهدِ

٨٩ -أنَّ جاريةً بِكْرًا أتتِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فذَكَرت لَهُ أنَّ أباها زوَّجَها وَهيَ كارِهَةٌ قالَ : فخيَّرَها النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ

٩٠ -ردَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ زَينبَ ابنتَهُ على أبي العاصِ بنِ الرَّبيعِ، على النِّكاحِ الأوَّلِ بعدَ ستِّ سنينَ

٩١ -أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رَدَّ ابنتَهُ علَى أبي العاصِ بعدَ سَنتينِ بنِكاحِها الأوَّلِ

٩٢ -مَن وقَعَ علَى ذاتِ مَحرَمٍ فاقتُلوهُ

٩٣ -مَن وقعَ على ذاتِ مَحرمٍ فاقتُلوهُ ومَن وقعَ على بهمية فاقتُلوهُ، واقتُلوا البَهيمةَ

٩٤ -ثمنُ الكَلبِ خبيثٌ وَهوَ أخبَثُ منهُ

٩٥ -اعتمرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أربعَ عُمرٍ عُمرةَ الحُدَيْبيةِ، وعُمرةَ القضاءِ من قابِلٍ، وعمرتَهُ منَ الجِعرانةِ وعمرتَهُ الرَّابعةَ الَّتي معَ حجَّتِهِ

غريب المفردات :

الجِعرانةِ:

موضع قريب من مكة، اعتمر منه النبي صلى الله عليه وسلم، بينه وبين مكة تسعة أميال وقيل: ستة أميال

٩٦ -لمَّا ولَدَت مارِيةُ أمُّ إبراهيمَ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أعتقَها ولدُها

٩٧ -نَهَى رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن لُحومِ الحمرِ الأَهْليَّةِ يومَ خيبرَ

غريب المفردات :

الحمرِ الأَهْليَّةِ:

أي: الإنسية، ضد الوحشية

٩٨ -جَعلَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، ديةَ العامِريَّينِ دِيةَ الحرِّ المسلِمِ

٩٩ -سألتُ ابنَ عبَّاسٍ عنِ السُّنَّةِ في الاستِسقاءِ، فقالَ : مثلُ السُّنَّةِ في العيدينِ، خرجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَستَسقي، فَصلَّى رَكْعتينِ بغيرِ أذانٍ ولا إقامةٍ، وَكَبَّرَ فيهِما ثِنتَي عشرةَ تَكْبيرةً : سَبعًا في الأولى، وخَمسًا في الآخرةِ، وجَهَرَ بالقراءةِ، ثمَّ انصَرفَ، فخطبَ واستقبلَ القبلةَ، وحوَّلَ رداءَهُ، ثمَّ استَسقَى

١٠٠ -منِ انهمَكَ في أَكْلِ الطِّينِ فقَد أعانَ علَى نفسِهِ