حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٢١ - قالَ اللَّهُ تعالى: أنا الرَّحمنُ، خلَقْتُ الرَّحِم َ ، وشقَقْتُ لها مِنِ اسْمي؛ فمَنْ وصَلَها وصَلْتُه ُ ، ومَنْ قطَعَها بَتَتُّه ُ .
غريب المفردات :
خلَقْتُ الرَّحِمَ: أي: قدرتها أو صورتها مجسدة
فمَنْ وصَلَها وصَلْتُهُ: الوصل والقطع صفتان فعليتان ثابتتان لله عز وجل بالسنة الصحيحة، لائقتان بالله عز وجل، والوصل: ضد الهجران والقطع
ومَنْ قطَعَها بَتَتُّهُ: أي: قطعته من رحمتي الخاصة خلاصة حكم المحدث : صحيح المتن
الراوي : عبدالرحمن بن عوف| المحدث : صلاح الدين العلائي| المصدر : الأربعين المغنية الصفحة أو الرقم : 402| التخريج : أخرجه الترمذي (1907)، وأحمد (1686) واللفظ لهما، وأخرجه أبو داود (1694) باختلاف يسير
٢٢ - إنَّ لكلِّ أُمَّةٍ أمينًا، وأمينُ هذِهِ الأُمَّةِ أبو عُبيدةَ بنُ الجرَّاحِ.
خلاصة حكم المحدث : أسانيده ثابتة، وبعضها في الصحيحين.
الراوي : عمر بن الخطاب، وأنس بن مالك، وحذيفة، وعبدالله بن مسعود، وخالد بن الوليد| المحدث : صلاح الدين العلائي| المصدر : الأربعين المغنية الصفحة أو الرقم : 413
٢٣ - مَنْ قُتِلَ دُونَ دِينِهِ فهُوَ شهيدٌ، ومَنْ قُتِلَ دُونَ مالِهِ فهُوَ شهيدٌ، ومَنْ قُتِلَ دُونَ دَمِهِ فهُوَ شهيدٌ، ومَن قُتِلَ دُونَ أهلِه ِ فهُوَ شهيدٌ.
غريب المفردات :
ومَن قُتِلَ دُونَ أهلِهِ: أي: في الدفع عن بضع حليلته أو قريبته خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : سعيد بن زيد| المحدث : صلاح الدين العلائي| المصدر : الأربعين المغنية الصفحة أو الرقم : 393| التخريج : أخرجه أبو داود (4772)، والترمذي (1421)، والنسائي (4095) باختلاف يسير.
٢٤ - لَمَّا قدِمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ المدينةَ، قالَ النَّاسُ: قدِمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فخرَجْتُ إليهِ، فلمَّا نظَرْتُ إليهِ عرَفْتُ أنَّ وجهَهُ ليسَ بوجهِ رجُلٍ كذَّابٍ، وكانَ أوَّلُ ما سمِعْتُ مِن كلامِهِ قالَ: أيُّها النَّاسُ، أَفْشُوا السَّلام َ ، وصِلوا الأرحامَ، وأَطْعِموا الطَّعامَ، وصَلُّوا باللَّيلِ والنَّاسُ نِيَامٌ، تَدْخُلوا الجنَّةَ بسلامٍ.
غريب المفردات :
أَفْشُوا السَّلامَ: أي: أظهروه وأكثروه على من تعرفونه وعلى من لا تعرفونه خلاصة حكم المحدث : حسن ثابت
الراوي : عبدالله بن سلام| المحدث : صلاح الدين العلائي| المصدر : الأربعين المغنية الصفحة أو الرقم : 464| التخريج : أخرجه الترمذي (2485)، وابن ماجة (1334)، وأحمد (23784) باختلاف يسير.
٢٥ - [سَرْدُ الصَّومِ عَنْ جماعةٍ مِنَ الصَّحابةِ؛ مِنْهُمُ: ابْنُ عُمَرَ وعائشةُ وأبو طلحةَ، رَضِيَ اللَّهُ عنهُمْ].
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : صلاح الدين العلائي| المصدر : الأربعين المغنية الصفحة أو الرقم : 632
٢٦ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لَمَّا بلَغَهُ قولُ النَّاسِ في ذلِكَ، أمَرَ بمَقْعَدَتِهِ فاستقبَلَ بِها القِبلةَ.
خلاصة حكم المحدث : بسند صحيح على شرط مسلم
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : صلاح الدين العلائي| المصدر : الأربعين المغنية الصفحة أو الرقم : 530| التخريج : أخرجه أحمد (25511)، والدارقطني (166)، والبيهقي (446) جميعهم بلفظه.
٢٧ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ ينامُ وهُوَ جُنُبٌ مِن غَيرِ أنْ يمَسَّ ماءً.
خلاصة حكم المحدث : حكم جماعة على أبي إسحاق بالوهم في هذا الحديث، وقال فيه أحمد: ليس صحيحاً، وخالفهم البيهقي في ذلك والحاكم قبله فصححا الحديث؛ لأن الذي اعتل به الطاعنون كون أبي إسحاق مدلساً، وقد صح عنه في رواية هذا الحديث أنه قال فيه: ثنا الأسود، فزالت تهمة تدليسه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : صلاح الدين العلائي| المصدر : الأربعين المغنية الصفحة أو الرقم : 548| التخريج : أخرجه أبو داود (228)، والترمذي (118)، والطيالسي (1500) جميعهم بلفظه.
٢٨ - لا تَناجَشوا، ولا يَبِعِ الرَّجُلُ على بَيْعِ أخيهِ، ولا يَخْطُبْ على خِطْبة ِ أخيهِ.
غريب المفردات :
خِطْبةِ: من الخطبة وهي التماس الزواج خلاصة حكم المحدث : صحيح من عدة طرق عن أبي هريرة وغيره
الراوي : أبو هريرة| المحدث : صلاح الدين العلائي| المصدر : الأربعين المغنية الصفحة أو الرقم : 553| التخريج : أخرجه البخاري (2140)، ومسلم (1413) مطولاً باختلاف يسير
٢٩ - جاءَ رجُلٌ إلى الحسَنِ البصريِّ، فقالَ: إنَّ عبدًا لَهُ أَبَق َ ، وإنَّهُ نذَرَ إنْ قَدَرَ عليهِ أنْ يقطَعَ يدَهُ، فقالَ الحسَنُ: حدَّثَنا سَمُرَةُ، قالَ: ما خطَبَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خُطْبةً إلَّا أمَرَ فيها بالصَّدَقةِ، ونَهَى عَنِ المُثْلةِ.
غريب المفردات :
أَبَقَ: أبق العبد يأبق: إذا هرب، فهو آبق خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح يفيد سماع الحسن من سمرة لغير حديث العقيقة أيضاً، وهذا هو الراجح كما ذهب إليه إمام الصنعة البخاري.
المحدث : صلاح الدين العلائي| المصدر : الأربعين المغنية الصفحة أو الرقم : 578
٣٠ - أَتَى رجُلٌ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فسألَهُ عَنِ اللُّقَطَةِ؟ فقالَ: اعْرِفْ عِفاصَها ووِكاءَها ، ثُمَّ عرِّفْها سَنةً، فإنْ جاءَ صاحِبُها وإلَّا فشأنُكَ بِها قالَ: فَضَالَّةُ الغَنَمِ؟ قالَ: لكَ أو لأخيكَ أو للذِّئبِ، قالَ: فَضَالَّةُ الإبِلِ؟ قالَ: (مَعَها حِذاؤُها وسِقاؤُها، تَرِدُ الماءَ وتأكُلُ الشَّجَرَ حتَّى يَلْقاها ربُّها.
غريب المفردات :
عِفاصَها ووِكاءَها: العفاص: الوعاء الذي تكون فيه النفقة؛ جلدا كان أو خرقة أو غير ذلك خلاصة حكم المحدث : صحيح من وجوه عدة
الراوي : زيد بن خالد الجهني| المحدث : صلاح الدين العلائي| المصدر : الأربعين المغنية الصفحة أو الرقم : 678| التخريج : أخرجه البخاري (2428)، ومسلم (1722) باختلاف يسير