بحث

البحث في الأحاديث النبوية

١٣ نتيجة

١٣ نتيجة

حجم الخط

١ -كان للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قدَحٌ مِن عِيدانٍ تحْتَ سَريرِه يَبولُ فيه باللَّيلِ.

غريب المفردات :
مِن عِيدانٍ:
جمع عود، النخلة الطويلة المتجردة من العسف من أعلاه إلا أسفله
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أميمة بنت رقيقة|المحدث : النووي|المصدر : الإيجاز شرح سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 155|التخريج : أخرجه أبو داود (24)، والحاكم (593)، والبيهقي (486)، واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢ -مَن اكتَحَلَ فلْيُوتِرْ مَن فعَلَ فقدْ أحسَنَ، ومَن لا فلا حرَجَ، ومَن استَجْمَرَ فلْيُوتِرْ، مَن فعَلَ فقدْ أحسَنَ، ومَن لا فلا حرَجَ، ومَن أكَلَ فما تَخلَّلَ فلْيَلفِظْ، وما لاكَ بلِسانِه فلْيَبتلِعْ، فمَن فعَلَ فقدْ أحسَنَ، ومَن لا فلا حرَجَ، ومَن أتى الغائطَ فلْيَستتِرْ، فإنْ لم يَجِدْ إلَّا أنْ يَجمَعَ كَثيبًا مِن رمْلٍ، فلْيَستدْبِرْه؛ فإنَّ الشَّيطانَ يَلعَبُ بمَقاعدِ بَني آدَمَ ، مَن فَعَل أحسَنَ، ومَن لا فلا حرَجَ.

غريب المفردات :
مَن اكتَحَلَ فلْيُوتِرْ:
أي: يجعل عدد الاكتحال فردا
استَجْمَرَ:
أي: استعمل الجمار، وهي الحجارة الصغار في الاستنجاء
وما لاكَ بلِسانِه:
أي: ما أخرجه بلسانه، واللوك: إدارة الشيء بلسانه في الفم
بمَقاعدِ بَني آدَمَ:
المقاعد، جمع مقعدة: يطلق على أسفل البدن، وعلى موضع قضاء الحاجة
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة|المحدث : النووي|المصدر : الإيجاز شرح سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 176|التخريج : أخرجه أبو داود (35)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (742)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (357) بلفظه.
الحديث كاملاً

٣ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَغتسِلُ بالصَّاعِ، ويَتوضَّأُ بالمُدِّ.

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عائشة|المحدث : النووي|المصدر : الإيجاز شرح سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 374|التخريج : أخرجه أبو داود (92)، وأحمد (25836)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3152) بلفظه.
الحديث كاملاً

٤ -نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَتمشَّطَ أحدُنا كلَّ يومٍ، أو يَبولَ في مُغتسَلِه.

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : رجل صحب النَّبي - صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ|المحدث : النووي|المصدر : الإيجاز شرح سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 160|التخريج : أخرجه أبو داود (28)، والنسائي (5054) بلفظه، وأحمد (17012) بزيادة في آخره.
الحديث كاملاً

٥ -مِفتاحُ الصَّلاةِ الطُّهورُ، وتَحريمُها التَّكبيرُ، وتَحليلُها التَّسليمُ .

غريب المفردات :
وتَحليلُها التَّسليمُ:
التحليل: جعل الشيء المحرم حلالا
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : النووي|المصدر : الإيجاز شرح سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 252|التخريج : أخرجه أبو داود (61)، والترمذي (3)، وابن ماجه (275) بلفظه.
الحديث كاملاً

٦ -قال رُويفِعٌ: إنْ كان أحدُنا في زمَنِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَيَأخُذُ نِضْوَ أخيهِ ، على أنَّ له النِّصفَ ممَّا يَغنَمُ، ولنا النِّصفُ، وإنْ كان أحدُنا لَيَطيرُ له النَّصلُ والرِّيشُ، وللآخَرِ القِدْحُ. ثمَّ قال: قال لي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا رُوَيفعُ، لعلَّ الحياةَ ستَطُولُ بك بَعْدي، فأخبِرِ النَّاسَ أنَّه مَن عقَدَ لِحْيتَه ، أو تَقلَّدَ وَتَرًا ، أو اسْتَنْجى برَجيعِ دابَّةٍ أو عظْمٍ؛ فإنَّ محمَّدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ منه بَريءٌ.

غريب المفردات :
نِضْوَ أخيهِ:
النضو: البعير المهزول
لَيَطيرُ له:
أي: ليقع له في القسمة
مَن عقَدَ لِحْيتَه:
أي: معالجتها حتى تنعقد وتتجعد
أو تَقلَّدَ وَتَرًا:
وتر القوس، أو مطلق الحبل
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : رويفع بن ثابت|المحدث : النووي|المصدر : الإيجاز شرح سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 182|التخريج : أخرجه أبو داود (36)، والبيهقي (539) بلفظه، والنسائي (5067) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٧ -لا يَبولَنَّ أحدُكم في مُسْتحَمِّه ، ثمَّ يَغتسِلُ فيه.

غريب المفردات :
مُسْتحَمِّه:
المستحم: موضع الاستحمام، وهو الاغتسال
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن مغفل|المحدث : النووي|المصدر : الإيجاز شرح سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 159|التخريج : أخرجه أبو داود (37) بلفظه، والنسائي (36)، وأحمد (20569) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٨ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَوضَّأَ، فأُتِيَ بإناءٍ فيه ماءٌ قدْرَ ثُلثَيِ المُدِّ.

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أم عمارة بنت كعب الأنصارية|المحدث : النووي|المصدر : الإيجاز شرح سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 375|التخريج : أخرجه أبو داود (94)، والبيهقي (956)، واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٩ -سُئِل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن الماءِ وما يَنوبُه مِن الدَّوابِّ والسِّباعِ؟ فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إذا كان الماءُ قُلَّتَين، لم يَحمَلِ الخبَثَ .

غريب المفردات :
يَحمَلِ الخبَثَ:
أي: يدفعه عن نفسه
خلاصة حكم المحدث : حسن، صححه الحفاظ وحسنوه
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : النووي|المصدر : الإيجاز شرح سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 261|التخريج : أخرجه أبو داود (63) بلفظه، والترمذي (67)، والنسائي (52) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٠ -اتَّقُوا الملاعِنَ الثَّلاثةَ: البَرازَ في الموارِدِ ، وقارعةَ الطَّريقِ، والظِّلَّ.

غريب المفردات :
الملاعِنَ:
المحال الجالبة للعن على صاحبها
البَرازَ:
اسم للفضاء الواسع من الأرض، وهو كناية عن حاجة الإنسان
الموارِدِ:
المجاري والطرق إلى الماء
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : معاذ بن جبل|المحدث : النووي|المصدر : الإيجاز شرح سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 157|التخريج : أخرجه أبو داود (26)، والطبراني (20/ 123) (247) بلفظه، وابن ماجه (328) بنحوه.
الحديث كاملاً

١١ -عن مَرْوانَ الأصفرِ قال: رأيْتُ ابنَ عُمرَ أناخَ راحلتَه مُستقبِلَ القِبلةِ، ثمَّ جلَسَ يَبولُ إليها، فقلْتُ: يا أبا عبْدِ الرَّحمنِ، أليْس قدْ نُهِيَ عن هذا؟ قال: بلى، إنَّما نُهِيَ عن ذلك في الفَضاءِ، فإذا كان بيْنَك وبيْنَ القِبلةِ شَيءٌ يَستُرُكَ، فلا بأْسَ.

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : النووي|المصدر : الإيجاز شرح سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 120|التخريج : أخرجه أبو داود (11)، وابن الجارود (35)، وابن خزيمة (60) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٢ -إذا ذهَبَ أحدُكم إلى الغائطِ فلْيَذهَبْ معه بثَلاثةِ أحجارٍ يَستطيبُ بهنَّ ؛ فإنَّها تُجزِئُ عنه.

غريب المفردات :
يَستطيبُ بهنَّ:
كناية عن إزالة الخارج من السبيلين عن مخرجه
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عائشة|المحدث : النووي|المصدر : الإيجاز شرح سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 193|التخريج : أخرجه أبو داود (40)، والنسائي (44)، واحمد (25012) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٣ -لا يَخرُجُ الرَّجلانِ يَضرِبانِ الغائطَ كاشِفَينِ عن عَورَتِهما يَتَّحدثانِ؛ فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يَمقُتُ على ذلك.

غريب المفردات :
يَضرِبانِ الغائطَ:
يقال: ضربت الأرض: إذا أتيت الخلاء
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو سعيد|المحدث : النووي|المصدر : الإيجاز شرح سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 131|التخريج : أخرجه أبو داود (15)، وأحمد (11310)، والنسائي في ((الكبرى)) (37) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً