البحث في الأحاديث النبوية

٢١ -ليْس على النِّساءِ حلْقٌ، إنَّما عليهنَّ التَّقصيرُ.

٢٢ -كان صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا سافَرَ، فأراد أنْ يَتطوَّعَ؛ استقبَلَ بناقَتِه القِبْلةَ، فكبَّرَ، ثمَّ صَلَّى حيث وجَّهَهُ رِكابُه.

٢٣ -قوْلُ عُمرَ لِأبي سُوَيدِ بنِ غَفَلةَ: حُجَّ واشتَرِطْ، وقُلِ: اللَّهُمَّ الحجَّ أردْتُ، وله عمَدْتُ فإنْ تَيسَّرَ، وإلَّا فعُمرةٌ.

٢٤ -أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَوضَّأ بإناءٍ فيه قدْرُ ثُلثَيْ مُدٍّ.

٢٥ -رُمِيَ رجُلٌ بسَهمٍ في صَدْرِه -أو حلْقِه- فمات، فأُدرِجَ في ثِيابِه كما هو، ونحنُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

٢٦ -أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قام في خُطبةِ الجُمعةِ مُتوكِّئًا على قَوسٍ أو عصًا.

غريب المفردات :

مُتوكِّئًا:

أي: معتمدا

٢٧ -مُروا أَولادَكمْ بالصَّلاةِ وهُمْ أبناءُ سَبعٍ، واضْرِبوهُمْ عليهَا وهمْ أبناءُ عشرٍ، وفَرِّقُوا بيْنهمْ في المَضاجعِ.

٢٨ -أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال في شاةٍ مَيتةٍ: لو أخَذْتُم إهابَها . قالوا: إنَّها مَيتةٌ، فقال: يُطهِّرُها الماءُ، والقَرَظُ

غريب المفردات :

إهابَها:

قيل: هو الجلد مطلقا، وقيل: هو الجلد قبل الدباغ؛ فأما بعده فلا يسمى إهابا، وجمعه: أهب

٢٩ -ما مِن مُسلمٍ يُعزِّي أخاهُ بمُصيبةٍ، إلَّا كَساهُ اللهُ مِن حُلَلِ الكَرامةِ يوْمَ القيامةِ.

٣٠ -أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ استَقبَلَ القِبلةَ في السَّعيِ، وقال: يا أيُّها النَّاسُ، اسْعَوا؛ فإنَّ السَّعيَ قدْ كُتِبَ عليكم.

٣١ -يا أيُّها النَّاسُ، اسْعَوا؛ فإنَّ اللهَ سُبحانه كتَبَ عليكم السَّعيَ.

٣٢ -اللَّهُمَّ لك صُمتُ، وعلى رِزقِك أفْطَرْتُ.

٣٣ -إنَّ اللهَ تَجاوزَ لي عن أُمَّتي الخطَأَ، والنِّسيانَ، وما استُكرِهوا عليْهِ.

٣٤ -المؤمِنونَ عندَ شُروطِهم [يعني حديث: المُسلِمونَ على شُروطِهم، ما وافَقَ الحَقَّ مِنها]

٣٥ -وطلَّقَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حَفْصةَ ثمَّ راجَعَها.

٣٦ -أمَرَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ نَرُدَّ على الإمامِ، وأنْ نَتحابَّ، وأنْ يُسلِّمَ بعضُنا على بعضٍ.

٣٧ -عن ابنِ عبَّاسٍ في قولِه تعالَى: {وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ} [البقرة: 184]، أنَّه نُسِخَ حُكمُه إلَّا في حقِّهما حينئذٍ.

٣٨ -عن ابنِ عبَّاسٍ: سُئِل: ما بالُ المسافرِ يُصلِّي رَكعتينِ إذا انفَرَدَ وأربعًا إذا ائْتَمَّ بمُقيمٍ؟ فقال: تلك السُّنَّةُ.

٣٩ -أنَّ أبا بَكرٍ وعُمرَ كانا لا يُضَحِّيانِ؛ مَخافةَ أنْ يَرى النَّاسُ ذلك واجِبًا.

٤٠ -[حَديثُ استِقبالِ القِبلةِ في ذَبْحِ الأُضحيَّةِ والهدْيِ]