البحث في الأحاديث النبوية

٢٠١ -روايةُ خَمْسةَ عشَرَ [يعني مُدَّةَ قَصْرِ الصَّلاةِ]

٢٠٢ -تَمَضْمَضوا واسْتَنْشِقوا.

٢٠٣ -أيُّما رجُلٍ باع مَتاعًا فأفلَس، ولم يَقبِضِ البائعُ مِن ثَمنِه شيئًا، فوَجَدَه بعَينِه؛ فهو أحقُّ به، فإنْ كان قدْ قبَضَ مِن ثَمنِه شيئًا، فهو أُسوَةُ الغُرَماءِ .

غريب المفردات :

أُسوَةُ الغُرَماءِ:

أي: مثلهم

٢٠٤ -المُحرِمُ إذا لم يكُنْ على رأْسِه شَعرٌ يُمِرُّ المُوسَى على رأْسِه.

٢٠٥ -النَّهيُ لمُريدِ الإحرامِ المَصبوغِ.

٢٠٦ -إذَا شكَّ أحدُكم فلمْ يَدْرِ أصلَّى ثَلاثًا أمْ أربعًا، فليُلْقِ الشَّكَّ، وليَبْنِ على اليقينِ ، ولْيَسجُدْ سَجدتَيْنِ قبْلَ السَّلامِ، فإنْ كانت صَلاتُه تامَّةً، كانت الرَّكعةُ والسَّجدتانِ نافلةً له، وإنْ كانتْ ناقصةً كانت الرَّكعةُ تَمامًا للصَّلاةِ، والسَّجدتانِ تُرغِمانِ أنفَ الشَّيطانِ.

غريب المفردات :

وليَبْنِ على اليقينِ:

أي: المتيقن

٢٠٧ -أنَّ رِجالًا مُحتاجِين مِن الأنصارِ شَكَوا إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ الرُّطَبَ يَأْتي ولا نقْدَ بأيْدِيهم يَبْتاعون به رُطَبًا يَأكُلونه مع النَّاسِ، وعِندهم فضْلُ قُوتِهم مِن التَّمرِ، فرَخَّصَ لهم أنْ يَبْتاعوا العَرايا بخَرْصِها مِن التَّمرِ.

غريب المفردات :

العَرايا:

جمع عرية، وهي عطية ثمر النخل دون الرقبة

بخَرْصِها:

خرص: قدر ما على النخل من الرطب تمرا وما على الكرم من العنب زبيبا

٢٠٨ -شَكَونا إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حَرَّ الرَّمضاءِ في جِباهِنا وأَكُفِّنا، فلم يُشْكِنا.

غريب المفردات :

الرَّمضاءِ:

شدة الحر ووقع الشمس على الرمل

٢٠٩ -أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جعَلَ يُصلِّي رَكعتينِ ويَسأَلُ عنها حتَّى انْجَلَت.

٢١٠ -سُئِل ابنُ عُمرَ: أيُسمِّي أحدُنا حَجًّا أو عُمرةً؟ فقال: أتُنَبِّئون اللهَ بما في قلُوبِكم؟! إنَّما هي نِيَّةُ أحدِكم.

٢١١ -أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَلَّاها بالمدينةِ رَكعتينِ [يعني صَلاةَ الكُسوفِ].

٢١٢ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جعَلَ مِرفَقَه اليُمنى على فَخِذِه اليُمْنى.

٢١٣ -عن ابنِ عبَّاسٍ في قولِه تعالَى: {وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ} [البقرة: 184]، أنَّه نُسِخَ حُكمُه إلَّا في حقِّهما حينئذٍ.

٢١٤ -عن ابنِ عبَّاسٍ: سُئِل: ما بالُ المسافرِ يُصلِّي رَكعتينِ إذا انفَرَدَ وأربعًا إذا ائْتَمَّ بمُقيمٍ؟ فقال: تلك السُّنَّةُ.

٢١٥ -أنَّ أبا بَكرٍ وعُمرَ كانا لا يُضَحِّيانِ؛ مَخافةَ أنْ يَرى النَّاسُ ذلك واجِبًا.

٢١٦ -كانت الصَّحابةُ يُؤَمِّنون خلْفَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في ذلك.

غريب المفردات :

يُؤَمِّنون:

أي: يقولون: آمين

٢١٧ -[حَديثُ استِقبالِ القِبلةِ في ذَبْحِ الأُضحيَّةِ والهدْيِ]

٢١٨ -أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لعائشةَ -حِين قالتْ له: قدْ رَزَقَك اللهُ خيرًا منها-: لا، واللهِ ما رَزَقني خيْرًا منها؛ آمَنَتْ بي حِين كذَّبَني النَّاسُ، وأعْطَتْني مالَها حِين حَرَمني النَّاسُ.

٢١٩ -الحدودُ والعُقوباتُ كفَّارةٌ لأهْلِها.

٢٢٠ -عن ابنِ عُمرَ: أنَّه كان يُحلِّي بَناتِه وجَوارِيَه بالذَّهبِ، ولا يُخرِجُ زَكاتَه.