بحث
٣٠٨ نتيجة
٢٦١ -قَوْلُ عائشةَ لعُروةَ: هلْ تَسْتثني إذا حجَجْتَ؟ فقال: ماذا أقولُ؟ قالتْ: قُلِ: اللَّهُمَّ الحجَّ أردْتُ، وله عمَدْتُ، فإنْ يَسَّرْتَه فهو الحجُّ، وإنْ حَبَسَني حابسٌ فهو عُمرةٌ.
٢٦٢ -[أثَرُ ابنِ عُمرَ: أنَّه لو لم يَنفِرْ حتَّى غُروبِ الشَّمسِ، لم يَسقُطْ عنه المَبيتُ ولا الرَّمْيُ]
٢٦٣ -[حَديثُ نحْرِ الإبلِ مَعْقولةَ الرُّكبةِ اليُسْرى]
٢٦٤ -كَفى بالمرْءِ إثمًا أنْ يُضيِّعَ مَن يَقوتُ.
٢٦٥ -الجُمعةُ على مَن سَمِع النِّداءَ.
٢٦٦ -روايةُ عِشرينَ [يعني مُدَّةَ قَصْرِ الصَّلاةِ]
٢٦٧ -أنْ يَقولَ عندَ غَسلِ الكفَّينِ: اللَّهُمَّ احفَظْ يَدِي مِن مَعاصِيك كلِّها، وعندَ المَضْمضةِ: اللَّهُمَّ أَعِنِّي على ذِكرِكَ وشُكرِكَ، وعِندَ الاسْتِنشاقِ: اللَّهُمَّ أرِحْني رائحةَ الجنَّةِ، وعندَ غَسلِ الوجْهِ: اللَّهُمَّ بَيِّضْ وَجْهي يومَ تَبْيَضُّ وُجوٌه وتَسْوَدُّ وُجوهٌ، وعندَ غَسلِ اليَدِ اليُمْنى: اللَّهُمَّ أعْطِني كِتابي بيَمِيني وحاسِبْني حِسابًا يَسيرًا، وعندَ غَسلِ اليَدِ اليُسرى: اللَّهمَّ لا تُعْطني كِتابي بشِمالي ولا مِن وَراءِ ظَهري، وعندَ مَسحِ الرَّأسِ: اللَّهمَّ حَرِّم شَعري وبَشَري على النَّارِ، وعندَ مَسحِ الأُذنينِ: اللَّهمَّ اجْعَلْني مِن الَّذينَ يَسْتمعونَ القولَ فيَتَّبعونَ أحْسنَهُ، وعندَ غَسلِ الرِّجلينِ: اللَّهمَّ ثَبِّت قَدَميَّ على الصِّراطِ يومَ تَزِلُّ فيه الأقدامُ.
٢٦٨ -أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لحَمْنةَ بنتِ جَحشٍ رَضِي اللهُ عنها: تَحَيَّضِي في عِلمِ اللهِ سِتَّةَ أيامٍ أو سَبْعةً كما تَحِيضُ النِّساءُ ويَطهُرْنَ، مِيقاتَ حَيضِهنَّ وطُهرِهنَّ.
٢٦٩ -أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُحِبُّ الحَلْوى والعَسَلَ.
٢٧٠ -[حَديثُ النَّهيِ عن النُّهوضِ مُعتمِدًا على يَدَيه]
٢٧١ -لا يَجتمِعُ عُشرٌ وخَراجٌ في أرضِ مُسْلمٍ.
٢٧٢ -مَن اشْتَرى ما لم يَرَهُ فهو بالخِيارِ إذا رآهُ.
٢٧٣ -عن عُمرَ: أنَّه أمَرَ بدَفنِها في مَقابرِ المسْلِمين [يعني نَصرانيَّةً في بطْنِها مُسْلمٌ].
٢٧٤ -أنَّ أُمَّ أيمَنَ شَرِبَت بوْلَه، فقال: إذنْ لا تَلِجُ النَّارُ بَطْنَكِ.
٢٧٥ -حَديثُ حَملِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَعدَ بنَ مُعاذٍ. [يَعني حديثَ: أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حَمَلَ جِنازةَ سَعدِ بنِ مُعاذٍ مِن بَيتِه بَينَ العَمودَينِ حَتَّى خَرَجَ به مِنَ الدَّارِ].
٢٧٦ -حديث النَّهيِ عن الانتعالِ قائمًا. [يعني حديث: نَهَى النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن ينتعِلَ الرَّجلُ قائمًا]
٢٧٧ -حديث حَمْلِ سَعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ عبْدَ الرَّحمنِ بنَ عَوفٍ. [يعني حديث: رأَيْتُ سعدَ بنَ أبي وقَّاصٍ في جِنازةِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوْفٍ قائمًا بَيْنَ العَمُودَيْنِ المُقدَّمَيْنِ، واضعًا السَّريرَ على كاهِلِه.]
٢٧٨ -حديث مسْحِ وَجْهَي الأُذنَينِ بماءٍ جَديدٍ [يعني حديث: رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يتوضَّأُ فأخذ ماءً لأُذنَيْه خلافَ الماءِ الَّذي مسح به رأسَه]
٢٧٩ -حديث حمْلِ رأْسِ أبي جَهلٍ. [يعني حديث: مرَّ ابنُ مسعودٍ فإذا هو بأبي جَهلٍ يجُودُ بنَفْسِه فجاء حتَّى قعَد على صدرِه فرفَع أبو جَهلٍ رأسَه فقال ألَسْتَ رُوَيْعَنا بالأمسِ بمكَّةَ لقد صعِدْتَ مَصعَدًا صعبًا فاحتَزَّ رأسَه فجاء إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال هذا رأسُ أبي جَهلٍ فقال اللهِ قال اللهِ إنَّه رأسُه قال ثمَّ أمَر به إلى القَلِيبِ]
٢٨٠ -[يعني حديث: كُنَّا مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سَفَرٍ، فانطلق لحاجتِه فرَأَينا حُمَّرةً معها فرخانِ، فأخَذْنا فَرْخَيها، فجاءت الحُمَّرةُ فجَعَلَت تَفرُشُ، فجاء النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: مَن فَجَع هذه بوَلَدِها؟ رُدُّوا وَلَدَها إليها، ورأى قريةَ نَملٍ قد حَرَقْناها، فقال: من حَرَقَ هذه؟ قُلْنا: نحن، قال: إنَّه لا ينبغي أن يُعَذِّبَ بالنَّارِ إلَّا رَبُ النَّارِ]