بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٦٥ نتيجة

٦٥ نتيجة

حجم الخط

٢١ -مَن كُسِر أو عَرِجَ فقدْ حلَّ وعليه الحجُّ مِن قابِلٍ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 3/300
الحديث كاملاً

٢٣ -لأنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأصحابَه اعتَمَروا مِن الجِعِرَّانةِ ، فرَمَلوا بالبيتِ وجَعَلوا أرْدِيَتَهم تحْتَ آباطِهِم، ثمَّ قَذَفوها على عَواتِقِهم اليُسرى.

غريب المفردات :
الجِعِرَّانةِ:
موضع قريب من مكة، اعتمر منه النبي صلى الله عليه وسلم، بينه وبين مكة تسعة أميال وقيل: ستة أميال
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 3/194
الحديث كاملاً

٢٤ -لا تَمنَعوا إماءَ اللهِ مَساجدَ اللهِ، ولكنْ لِيَخرُجْنَ وهنَّ تَفِلاتٌ .

غريب المفردات :
تَفِلاتٌ:
أي: غير متطيبات
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 2/171
الحديث كاملاً

٢٥ -ما اجتَمَعَ قَومٌ في بَيتٍ مِن بُيوتِ اللهِ، يَتلُونَ كِتابَ اللهِ، ويَتَدارَسونَه بيْنَهم؛ إلَّا نَزَلتْ عليهمُ السَّكينةُ، وغَشِيَتْهمُ الرَّحمةُ، وحَفَّتْهمُ المَلائِكةُ، وذَكَرَهمُ اللهُ فيمَن عِندَه.

غريب المفردات :
ويَتَدارَسونَه:
التدارس قراءة بعضهم على بعض تصحيحاً لألفاظه أو كشفا لمعانيه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 9/262
الحديث كاملاً

٢٦ -نَهى صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَمتشِطَ أحدُنا كلَّ يومٍ، أو يَبولَ في مَغْسَلهِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 1/140
الحديث كاملاً

٢٧ -الجُمعةُ حقٌّ واجبٌ على كلِّ مُسلمٍ في جَماعةٍ إلَّا أربعةً: عبْدٌ مَملوكٌ، أو امرأةٌ، أو صَبيٌّ، أو مَريضٌ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط الشيخين
المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 2/108
الحديث كاملاً

٢٨ -ألَا إنَّ صَيدَ وَجٍّ وعِضاهَهُ –يعني شَجَرَه– حَرامٌ مُحرَّمٌ.

غريب المفردات :
وَجٍّ:
واد بين الطائف ومكة
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 3/295
الحديث كاملاً

٢٩ -مَن ترَكَ الجُمعةَ فلْيَتصدَّقْ بدِينارٍ أو بنِصفِ دِينارٍ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 2/155
الحديث كاملاً

٣٠ -فلْيَتصدَّقْ بدِرهَمٍ أو نِصفِ دِرهمٍ، أو صاعِ حِنطةٍ أو نِصفِ صاعٍ. وفي رِوايةٍ: بمُدٍّ أو نِصفِ مُدٍّ [يعني مَن ترَكَ الجُمعةَ].

خلاصة حكم المحدث : اتفقوا على ضعفه وقول الحاكم أنَّه صحيح مردود
المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 2/155
الحديث كاملاً

٣١ -لا تُسيِّدوني في الصَّلاةِ.

خلاصة حكم المحدث : باطل لا أصل له
المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 1/470
الحديث كاملاً

٣٢ -دَعْ ما يَرِيبُك إلى ما لا يَرِيبُك .

غريب المفردات :
يَرِيبُك:
الريب: التهمة ومظان الشبه والشك
يَرِيبُك:
الريب: التهمة ومظان الشبه والشك
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 3/34
الحديث كاملاً

٣٣ -لا تُكرِهوا مَرْضاكم على الطَّعامِ؛ فإنَّ اللهَ يُطعِمُهم ويَسْقِيهم.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 2/245
الحديث كاملاً

٣٤ -أقلُّ الحَيضِ ثَلاثةُ أيَّامٍ، وأكثَرُه عَشَرةُ أيَّامٍ.

غريب المفردات :
الحَيضِ:
هو جريان دم المرأة في أوقات معلومة يرخيه رحم المرأة بعد بلوغها، يخرج من قعر الرحم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 1/288
الحديث كاملاً

٣٧ -لا يُفرَّقُ بيْن الأُمِّ ووَلدِها، قِيل: إلى مَتى؟ قال: حتَّى يَبلُغَ الغُلامُ، وتَحيضَ الجاريةُ.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 4/102
الحديث كاملاً

٣٨ -أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قتَلَ مُسلِمًا بمُعاهَدٍ، وقال: أنا أكرَمُ مَن وَفَّى بذِمَّتِه.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 8/28
الحديث كاملاً

٣٩ -كنَّا نَخرُجُ مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى مكَّةَ، فنُضَمِّدُ جِباهَنا بالسُّكِّ المُطيَّبِ عندَ الإحرامِ، فإذا عَرِقَت إحْدانا سال على وَجْهِها، فرآهُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلا يَنْهانا.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عائشة|المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 3/168|التخريج : أخرجه أبو داود (1830)، وابن حزم في ((حجة الوداع)) (1 / 250)، والبيهقي (9124)، باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤٠ -السلامُ قبلَ الكلامِ.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 8/474|التخريج : أخرجه الترمذي (2699)، وأبو يعلى (2059)، وابن الأعرابي في ((معجم شيوخه)) (1059) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي :آداب السلام - كيفية السلام
الحديث كاملاً