حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١٢١ - عن جَريرِ بنِ عبْدِ اللهِ: كنَّا نَعُدُّ الاجتماعَ إلى أهلِ الميِّتِ، وصُنْعَهم الطَّعامَ بعْدَ دَفْنِه؛ مِن النِّياحةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : زكريا الأنصاري| المصدر : أسنى المطالب الصفحة أو الرقم : 2/357
١٢٢ - حديث استحبابِ الأكلِ قبْلَ الخُروجِ لصَلاةِ الفِطرِ، وترْكِه في صَلاةِ الأَضحى. [يعني حديث: لا يخرج يوم الفطر حتى يطعم تمرات]
خلاصة حكم المحدث : أسانيده حسنة
المحدث : زكريا الأنصاري| المصدر : أسنى المطالب الصفحة أو الرقم : 2/208
١٢٣ - مَن أتى الجُمعةَ مِن الرِّجالِ والنِّساءِ فلْيَغتسِلْ، ومَن لم يَأتِها فليْس عليه غُسلٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : زكريا الأنصاري| المصدر : أسنى المطالب الصفحة أو الرقم : 2/157
١٢٤ - إذا رَمَيْتُم وحلَقْتُم، فقدْ حلَّ لكم الطِّيبُ والثِّيابُ، وكلُّ شَيءٍ، إلَّا النِّساءَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعفوه
المحدث : زكريا الأنصاري| المصدر : أسنى المطالب الصفحة أو الرقم : 3/222
١٢٥ - لَبَّيْكَ، إنَّ العَيشَ عَيشُ الآخرةِ. قالُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حِين وقَفَ بعَرَفاتٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح مرسل
الراوي : مجاهد| المحدث : زكريا الأنصاري| المصدر : أسنى المطالب الصفحة أو الرقم : 3/173| التخريج : أخرجه الشافعي في ((المسند)) (1 / 122)، والبيهقي (9108)، واللفظ لهما.
١٢٦ - لا تُسيِّدوني في الصَّلاةِ.
خلاصة حكم المحدث : باطل لا أصل له
المحدث : زكريا الأنصاري| المصدر : أسنى المطالب الصفحة أو الرقم : 1/470
١٢٧ - دَعْ ما يَرِيبُك إلى ما لا يَرِيبُك .
غريب المفردات :
يَرِيبُك: الريب: التهمة ومظان الشبه والشك
يَرِيبُك: الريب: التهمة ومظان الشبه والشك خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : زكريا الأنصاري| المصدر : أسنى المطالب الصفحة أو الرقم : 3/34
١٢٨ - لا تُكرِهوا مَرْضاكم على الطَّعامِ؛ فإنَّ اللهَ يُطعِمُهم ويَسْقِيهم.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
المحدث : زكريا الأنصاري| المصدر : أسنى المطالب الصفحة أو الرقم : 2/245
١٢٩ - أقلُّ الحَيض ِ ثَلاثةُ أيَّامٍ، وأكثَرُه عَشَرةُ أيَّامٍ.
غريب المفردات :
الحَيضِ: هو جريان دم المرأة في أوقات معلومة يرخيه رحم المرأة بعد بلوغها، يخرج من قعر الرحم خلاصة حكم المحدث : ضعيف
المحدث : زكريا الأنصاري| المصدر : أسنى المطالب الصفحة أو الرقم : 1/288
١٣٠ - مَن صلَّى على جِنازةٍ في المسجِدِ، فلا شَيءَ له.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
المحدث : زكريا الأنصاري| المصدر : أسنى المطالب الصفحة أو الرقم : 2/323
١٣١ - مَن مَلَكَ ذا رحِمٍ مَحرَمٍ، فقدْ عَتَقَ عليه.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
المحدث : زكريا الأنصاري| المصدر : أسنى المطالب الصفحة أو الرقم : 9/506
١٣٢ - لا يُفرَّقُ بيْن الأُمِّ ووَلدِها، قِيل: إلى مَتى؟ قال: حتَّى يَبلُغَ الغُلامُ، وتَحيضَ الجاريةُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
المحدث : زكريا الأنصاري| المصدر : أسنى المطالب الصفحة أو الرقم : 4/102
١٣٣ - أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قتَلَ مُسلِمًا بمُعاهَدٍ، وقال: أنا أكرَمُ مَن وَفَّى بذِمَّتِه.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
المحدث : زكريا الأنصاري| المصدر : أسنى المطالب الصفحة أو الرقم : 8/28
١٣٤ - كنَّا نَخرُجُ مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى مكَّةَ، فنُضَمِّدُ جِباهَنا بالسُّكِّ المُطيَّبِ عندَ الإحرامِ، فإذا عَرِقَت إحْدانا سال على وَجْهِها، فرآهُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلا يَنْهانا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عائشة| المحدث : زكريا الأنصاري| المصدر : أسنى المطالب الصفحة أو الرقم : 3/168| التخريج : أخرجه أبو داود (1830)، وابن حزم في ((حجة الوداع)) (1 / 250)، والبيهقي (9124)، باختلاف يسير.
١٣٥ - السلامُ قبلَ الكلامِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : زكريا الأنصاري| المصدر : أسنى المطالب الصفحة أو الرقم : 8/474| التخريج : أخرجه الترمذي (2699)، وأبو يعلى (2059)، وابن الأعرابي في ((معجم شيوخه)) (1059) واللفظ لهم.
١٣٦ - ليْس للقاتلِ وَصيَّةٌ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [علي بن أبي طالب]| المحدث : زكريا الأنصاري| المصدر : أسنى المطالب الصفحة أو الرقم : 6/75| التخريج : أخرجه مطين في ((حديثه)) (9)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8271)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (8/ 163) واللفظ لهم.
١٣٧ - أنَّه حوَّلَ رِداءَه، فجَعَل عِطافَه الأيمَنَ على عاتقِه الأيسَرِ، وجعَلَ عِطافَه الأيسَرَ على عاتِقِه الأيمنِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
المحدث : زكريا الأنصاري| المصدر : أسنى المطالب الصفحة أو الرقم : 2/236
١٣٨ - ليْس على النِّساءِ حلْقٌ، إنَّما عليهنَّ التَّقصيرُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
المحدث : زكريا الأنصاري| المصدر : أسنى المطالب الصفحة أو الرقم : 3/215
١٣٩ - كان صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا سافَرَ، فأراد أنْ يَتطوَّعَ؛ استقبَلَ بناقَتِه القِبْلةَ، فكبَّرَ، ثمَّ صَلَّى حيث وجَّهَهُ رِكابُه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
المحدث : زكريا الأنصاري| المصدر : أسنى المطالب الصفحة أو الرقم : 1/383
١٤٠ - قوْلُ عُمرَ لِأبي سُوَيدِ بنِ غَفَلةَ: حُجَّ واشتَرِطْ، وقُلِ: اللَّهُمَّ الحجَّ أردْتُ، وله عمَدْتُ فإنْ تَيسَّرَ، وإلَّا فعُمرةٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
المحدث : زكريا الأنصاري| المصدر : أسنى المطالب الصفحة أو الرقم : 3/300