بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٣٠٨ نتيجة

٣٠٨ نتيجة

حجم الخط

١ -نَهى صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن بَيعِ الكالِئِ بالكالئِ .

غريب المفردات :
بَيعِ الكالِئِ بالكالئِ:
أي: الدين بالدين
خلاصة حكم المحدث : على شرط مسلم
المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 4/213
الحديث كاملاً

٢ -أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَيمَّمَ بضَربتَينِ؛ مَسَح بإحْداهما وجْهَه، وبالأُخرى ذِراعَيْه.

خلاصة حكم المحدث : فيه راو ليس بالقوي عند أكثر المحدثين
المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 1/251
الحديث كاملاً

٣ -خَيرُ الكسْبِ كسْبُ العاملِ إذا نصَحَ.

خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 5/323
الحديث كاملاً

٤ -السُّنَّةُ في صَلاةِ الجَنازةِ أنْ يَقرَأَ في التَّكبيرةِ الأُولى بأمِّ القرآنِ مُخافَتةً، ثمَّ يُكَبِّرَ ثَلاثًا، والتَّسليمُ عندَ الآخِرةِ.

غريب المفردات :
بأمِّ القرآنِ:
أي: بفاتحة الكتاب
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط الصحيحين
الراوي : أبو أمامة الأنصاري|المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 2/309|التخريج : أخرجه النسائي (1989)، والضياء في ((المختارة)) (90)، واللفظ لهما، وابن عساكر (53 / 154)، باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٥ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: رأيْتُ مَكتوبًا على بابِ الجنَّةِ ليْلةَ أُسرِيَ بي: الصَّدَقةُ بعَشَرةِ أمثالِها، والقرْضُ بَثمانيةَ عشَرَ، فقلْتُ: يا جِبريلُ، ما بالُ القرْضِ أفضَلُ مِن الصَّدقةِ؟ قال: لأنَّ السَّائلَ قدْ يَسأَلُ وعندَه، والمُستقرِضَ لا يَستقرِضُ إلَّا مِن حاجةٍ.

خلاصة حكم المحدث : تفرد به يزيد بن خالد الشامي وهو ضعيف عند الأكثرين
الراوي : أنس|المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 4/347|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2431)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6719)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3 / 11)، باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٦ -قال اللهُ: ابنَ آدَمَ، صَلِّ لي أربَعَ رَكعاتٍ مِن أوَّلِ نَهارِك أكْفِكَ آخِرَه.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو مرة الطائفي|المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 1/579|التخريج : أخرجه أحمد (22473)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7030)، وابن عساكر (62 / 188)، باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٧ -إنَّما نَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن الثَّوبِ المُصمَتِ مِن الحَريرِ ، فأمَّا العَلَم وسَدى الثَّوبِ فلا بأْسَ به.

غريب المفردات :
الثَّوبِ المُصمَتِ مِن الحَريرِ:
هو الذي جميعه حرير لا يخالطه قطن ولا غيره
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 2/186|التخريج : أخرجه أبو داود (4055)، والبيهقي (4268)، وابن عيد البر في ((التمهيد)) (14 / 249)، باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٨ -مِن السُّنَّةِ إذا جلَسَ الرَّجلُ أنْ يَخلَعَ نَعْلَيه، فيَجعَلَهما بجَنبِه.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 2/195|التخريج : أخرجه أبو داود (4138)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (1190)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7228)، باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٠ -ما لي أَرى عليك حِليةَ أهْلِ النَّارِ؟!

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 2/195
الحديث كاملاً

١١ -عن عُثمانَ رَضِي اللهُ عنه أنَّه تَوضَّأ، فخلَّلَ بيْن أصابعِ قَدَمَيه، وقال: رأَيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فعَلَ كما فعَلْتُ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عثمان بن عفان|المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 1/122|التخريج : أخرجه ابن أبي خيثمة في ((التاريخ الكبير - السفر الثالث)) (4415)، والطوسي في ((المستخرج)) (28)، والدارقطني (287).
الحديث كاملاً

١٢ -أقْرَأني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خمْسَ عشْرةَ سَجدةً في القرآنِ، منها ثَلاثٌ في المُفصَّلِ ، وفِي الحَجِّ سَجْدتانِ.

غريب المفردات :
المُفصَّلِ:
سميت بذلك لكثرة الفصول التي بين السور بـ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عمرو بن العاص|المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 1/555|التخريج : أخرجه أبو داود (1401)، وابن ماجه (1057)، والدارقطني (1520)، باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٣ -مَن نام عن وِترِه أو سُنَّتِه، فلْيُصَلِّه إذا ذَكَرَه.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 1/587
الحديث كاملاً

١٤ -سألْتُ ربِّي وشَفَعْتُ لأُمَّتي، فأعْطاني ثُلُثَ أُمَّتي، فسجَدْتُ شُكرًا لِربِّي، ثُمَّ رفَعْتُ رَأْسي فسَألْتُ ربِّي لأُمَّتي، فأعْطاني ثلُثَ أُمَّتي، فسجَدْتُ شُكرًا لِربِّي، ثُمَّ رفَعْتُ رأْسي فسَألْتُ ربِّي لأُمَّتي، فأعْطاني الثُّلُثَ الآخِرَ، فسجَدْتُ شُكرًا لِربِّي.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 1/563
الحديث كاملاً

١٥ -أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مسَحَ في وُضوئهِ برَأسِهِ وأذُنيهِ؛ ظاهرِهما وباطنِهِما، وأدخَلَ إِصبَعيهِ في صِماخَيْ أذُنيهِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن أو صحيح
المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 1/120
الحديث كاملاً

١٧ -لا تُقبَلُ شَهادةُ ذي غِمرٍ على أخيهِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 9/280
الحديث كاملاً

١٨ -لا تُسافِرِ المرأةُ يَومَين إلَّا ومَعها زَوجُها أو ذو مَحْرَمٍ.

خلاصة حكم المحدث : [في] الصحيحين وفي رواية صحيحة بدل اليومين (بريدًا)
المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 3/106
الحديث كاملاً

٢٠ -أنَّ امرأةً كانت تُهْراقُ الدَّمَ على عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فاسْتَفْتَتْه لها أمُّ سَلَمةَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: لِتَنظُرْ عدَدَ الأيَّامِ واللَّيالي الَّتي كانت تَحِيضُهنَّ مِن الشَّهرِ قبْلَ أنْ يُصيبَها الَّذي أصابَها، فلْتَدَعِ الصَّلاةَ قدْرَ ذلك مِن الشَّهرِ، فإذا خلَّفت ذلك فلْتَغتسِلْ، ثمَّ لِتَستثْفِرْ بثَوبٍ، ثمَّ لتُصلِّ.

غريب المفردات :
لِتَستثْفِرْ:
الاستثفار: هو أن تشد فرجها بخرقة عريضة بعد أن تحتشي قطنا، وتوثق طرفيها في شيء تشده على وسطها فتمنع بذلك سيل الدم
خلاصة حكم المحدث : أسانيده صحيحة على شرط الشيخين
المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 1/304
الحديث كاملاً