بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٧٤ نتيجة

٧٤ نتيجة

حجم الخط

٤١ -تُرفَعُ زِينةُ الدُّنيا بعدَ خمْسٍ وعشرينَ ومِئةِ سَنةٍ.

خلاصة حكم المحدث : منكر جدا
الراوي : عبدالرحمن بن عوف|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 241|التخريج : أخرجه أبو يعلى (851)، وابن أبي عاصم في ((الزهد)) (198)، والبزار (1027) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤٢ -تَعمَلُ هذه الأُمَّةُ بُرهةً بكِتابِ اللهِ، ثم تَعمَلُ بُرهةً بسُنةِ رسولِ اللهِ، ثم تَعمَلُ بالرَّأيِ.

خلاصة حكم المحدث : [منكر]
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 126|التخريج : أخرجه أبو يعلى (5856)، وابن عبد البر في ((جامع بيان العلم)) (1998)،_x000D_ والهروي في ((ذم الكلام)) (252) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤٣ -اطْلُبوا العِلمَ ولو بالصِّينِ؛ فإنَّه فَريضةٌ على كلِّ مُسلمٍ.

خلاصة حكم المحدث : [منكر]
الراوي : أنس|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 109|التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء)) (2751)، والبيهقي في ((الشعب)) (1543)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/ 124) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٤٤ -إنَّ اللهَ يُعافي الأُمِّيين يومَ القيامةِ ما لا يُعافي العُلماءَ.

خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 125|التخريج : أخرجه البيهقي في ((المدخل)) (565)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (2/ 331)، والخطيب في ((اقتضاء العلم العمل)) (81) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٤٥ -تُسمُّونَهم محمَّدًا وتَسُبُّونهم!

خلاصة حكم المحدث : [منكر]
الراوي : أنس|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 144|التخريج : أخرجه الحاكم (7795)، وأبو يعلى (3386)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/ 256) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤٦ -إنَّ هذا الدِّينَ مَتينٌ، فأوْغِلوا فيه برِفقٍ.

خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 71|التخريج : أخرجه أحمد (13052)، والضياء المقدسي في ((المختارة)) (2115) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٤٧ -كلُّ بَني آدَمَ خَطَّاءٌ ، وخيرُ الخطَّائين التَّوابُون .

غريب المفردات :
خَطَّاءٌ:
أي: كثير الخطأ
خيرُ الخطَّائين التَّوابُون:
أي: الرجاعون إلى الله بالتوبة من المعصية إلى الطاعة
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 72|التخريج : أخرجه الترمذي (2499)، وابن ماجه (4251)، والدارمي (2769)، واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

٤٨ -مَن أحبَّ مُعاويةَ فقد أحَبَّني، ومَن أبغَضَ مُعاويةَ فقدْ أبْغَضَني.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] الأجلح يتشيع، كيف يروي مثل هذا؟! لو رواه شامي لكان، فأما أهل الكوفة فلا
الراوي : النعمان بن بشير|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 191|التخريج : أخرجه الخلال كما في ((المنتخب من علل الخلال )) لابن قدامة (140) بلفظه
الحديث كاملاً

٤٩ -لا يُولَدُ بعْدَ مِئةِ سَنةٍ مَولودٌ للهِ فيه حاجةٌ.

خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح، وهو منكر
الراوي : صخر بن قدامة|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 243|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الكبير)) (8/ 27) (7283)، وابن قانع في ((معجم الصحابة)) (2/ 22)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (3850) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٥٠ -فُتِحَت المدائنُ بالسَّيفِ، وفُتِحَت المدينةُ بالقرآنِ.

خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 116|التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (1180)، وأبو يعلى في ((المعجم)) (173)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/58) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٥١ -أنا سيِّدُ ولَدِ آدَمَ، وعلِيٌّ سيِّدُ العرَبِ.

خلاصة حكم المحدث : [منكر]
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 170|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (3/ 88) (2749)، والحاكم (4625)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (1/ 63) جميعا بلفظه.
الحديث كاملاً

٥٢ -الدُّنيا دارُ مَن لا دارَ له، ولها يَجمَعُ مَن لا عقْلَ له.

خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 44|التخريج : أخرجه أحمد (24419)، وابن ابي الدنيا في ((الزهد)) (240)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10154) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

٥٣ -عن علِيٍّ، قال: مَن تَعلَّمَ القرآنَ فعلَّمَه، بُنِيَ له بَيتٌ في الجنَّةِ.

خلاصة حكم المحدث : لا أعرف حمادا. وأبو عمر البزاز، متروك الحديث.
الراوي : عاصم بن ضمرة|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 100|التخريج : لم نقف عليه إلا عند الخلال في ((العلل)) كما في في ((المنتخب من علل الخلال)) لابن قدامة (53).
الحديث كاملاً

٥٤ -إنَّ الإسلامَ بدَأَ غريبًا وسيَعودُ كما بدَأَ، فطُوبى للغُرباءِ. قيل: ومَن الغُرباءُ؟ قال: النُّزَّاعُ مِن القبائلِ.

غريب المفردات :
بدَأَ غريبًا:
بلا همزة أي: ظهر، أو بهمزة أي: ابتدأ
النُّزَّاعُ:
نزع، أي: أخرج
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 51|التخريج : أخرجه ابن ماجه (3988)، وأحمد (3784) كلاهما بلفظه، والترمذي (2629) ببعض لفظه.
الحديث كاملاً

٥٥ -عن عبدِ اللهِ: نَعى إلينا نبيُّنا نفْسَه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

خلاصة حكم المحدث : [منكر]
الراوي : عبدالله|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 146|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الدعاء)) (1218) واللفظ له، وابن سعد في ((التاريخ الكبير)) (2/ 197)، والطبري في ((التاريخ)) (3/ 191) مطولا.
الحديث كاملاً

٥٦ -مَن قرَأَ سُورةَ الواقعةِ في لَيلةٍ لم تُصِبْه فاقةٌ.

خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 95|التخريج : أخرجه الحارث كما في ((بغية الباحث)) للهيثمي (721)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (680)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2500) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٥٧ -كلَّمَ اللهُ مُوسى وعليه جُبَّةٌ مِن صُوفٍ.

غريب المفردات :
جُبَّةٌ:
هو ثوب مخصوص، وقيل: هو ما قطع من الثياب مشمراً
خلاصة حكم المحدث : منكر ليس بصحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 217|التخريج : أخرجه مطولاً الترمذي (1734)، وأبو يعلى (4983) واللفظ له، والحاكم (76)
الحديث كاملاً

٥٨ -لو كان بعْدَي نَبيٌّ لكان عمَرُ.

خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عقبة بن عامر|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 155|التخريج : أخرجه أحمد (17405)، والحاكم (4495)، والروياني (223) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٥٩ -كرَمُ المرْءِ طِيبُ زادِه في السَّفرِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن يحيى، شامي، ليس هو بذاك. وعلي بن عروة، لا أعرفه، ولا أدري من هو
الراوي : علي بن عروة القرشي|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 65|التخريج : لم نقف عليه إلا عند الخلال في ((العلل)) كما في في ((المنتخب من علل الخلال)) لابن قدامة (22) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٦٠ -عن ابنِ مَسعودٍ: لكلِّ شَيءٍ آفةٌ، وآفةُ الدِّينِ بنو أُميَّةَ.

خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : علي بن علقمة|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 194|التخريج : أخرجه نعيم بن حماد في ((الفتن)) (313)، وابن راهويه كما في ((المطالب العالية)) لابن حجر (4461) كلاهما بلفظه.
الحديث كاملاً