حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٤١ - تُرفَعُ زِينةُ الدُّنيا بعدَ خمْسٍ وعشرينَ ومِئةِ سَنةٍ.
خلاصة حكم المحدث : منكر جدا
الراوي : عبدالرحمن بن عوف| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : المنتخب من العلل للخلال الصفحة أو الرقم : 241| التخريج : أخرجه أبو يعلى (851)، وابن أبي عاصم في ((الزهد)) (198)، والبزار (1027) باختلاف يسير.
٤٢ - تَعمَلُ هذه الأُمَّةُ بُرهةً بكِتابِ اللهِ، ثم تَعمَلُ بُرهةً بسُنةِ رسولِ اللهِ، ثم تَعمَلُ بالرَّأيِ.
خلاصة حكم المحدث : [منكر]
الراوي : أبو هريرة| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : المنتخب من العلل للخلال الصفحة أو الرقم : 126| التخريج : أخرجه أبو يعلى (5856)، وابن عبد البر في ((جامع بيان العلم)) (1998)،_x000D_ والهروي في ((ذم الكلام)) (252) باختلاف يسير
٤٣ - اطْلُبوا العِلمَ ولو بالصِّينِ؛ فإنَّه فَريضةٌ على كلِّ مُسلمٍ.
خلاصة حكم المحدث : [منكر]
الراوي : أنس| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : المنتخب من العلل للخلال الصفحة أو الرقم : 109| التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء)) (2751)، والبيهقي في ((الشعب)) (1543)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/ 124) واللفظ لهم.
٤٤ - إنَّ اللهَ يُعافي الأُمِّيين يومَ القيامةِ ما لا يُعافي العُلماءَ.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : المنتخب من العلل للخلال الصفحة أو الرقم : 125| التخريج : أخرجه البيهقي في ((المدخل)) (565)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (2/ 331)، والخطيب في ((اقتضاء العلم العمل)) (81) واللفظ لهم.
٤٥ - تُسمُّونَهم محمَّدًا وتَسُبُّونهم!
خلاصة حكم المحدث : [منكر]
الراوي : أنس| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : المنتخب من العلل للخلال الصفحة أو الرقم : 144| التخريج : أخرجه الحاكم (7795)، وأبو يعلى (3386)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/ 256) باختلاف يسير.
٤٦ - إنَّ هذا الدِّينَ مَتينٌ، فأوْغِلوا فيه برِفقٍ.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : المنتخب من العلل للخلال الصفحة أو الرقم : 71| التخريج : أخرجه أحمد (13052)، والضياء المقدسي في ((المختارة)) (2115) واللفظ لهما.
٤٧ - كلُّ بَني آدَمَ خَطَّاء ٌ ، و خيرُ الخطَّائين التَّوابُون .
غريب المفردات :
خَطَّاءٌ: أي: كثير الخطأ
خيرُ الخطَّائين التَّوابُون: أي: الرجاعون إلى الله بالتوبة من المعصية إلى الطاعة خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : المنتخب من العلل للخلال الصفحة أو الرقم : 72| التخريج : أخرجه الترمذي (2499)، وابن ماجه (4251)، والدارمي (2769)، واللفظ لهم جميعا.
٤٨ - مَن أحبَّ مُعاويةَ فقد أحَبَّني، ومَن أبغَضَ مُعاويةَ فقدْ أبْغَضَني.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الأجلح يتشيع، كيف يروي مثل هذا؟! لو رواه شامي لكان، فأما أهل الكوفة فلا
الراوي : النعمان بن بشير| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : المنتخب من العلل للخلال الصفحة أو الرقم : 191| التخريج : أخرجه الخلال كما في ((المنتخب من علل الخلال )) لابن قدامة (140) بلفظه
٤٩ - لا يُولَدُ بعْدَ مِئةِ سَنةٍ مَولودٌ للهِ فيه حاجةٌ.
خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح، وهو منكر
الراوي : صخر بن قدامة| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : المنتخب من العلل للخلال الصفحة أو الرقم : 243| التخريج : أخرجه الطبراني في ((الكبير)) (8/ 27) (7283)، وابن قانع في ((معجم الصحابة)) (2/ 22)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (3850) واللفظ لهم.
٥٠ - فُتِحَت المدائنُ بالسَّيفِ، وفُتِحَت المدينةُ بالقرآنِ.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : المنتخب من العلل للخلال الصفحة أو الرقم : 116| التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (1180)، وأبو يعلى في ((المعجم)) (173)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/58) باختلاف يسير
٥١ - أنا سيِّدُ ولَدِ آدَمَ، وعلِيٌّ سيِّدُ العرَبِ.
خلاصة حكم المحدث : [منكر]
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : المنتخب من العلل للخلال الصفحة أو الرقم : 170| التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (3/ 88) (2749)، والحاكم (4625)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (1/ 63) جميعا بلفظه.
٥٢ - الدُّنيا دارُ مَن لا دارَ له، ولها يَجمَعُ مَن لا عقْلَ له.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : المنتخب من العلل للخلال الصفحة أو الرقم : 44| التخريج : أخرجه أحمد (24419)، وابن ابي الدنيا في ((الزهد)) (240)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10154) واللفظ لهم جميعا.
٥٣ - عن علِيٍّ، قال: مَن تَعلَّمَ القرآنَ فعلَّمَه، بُنِيَ له بَيتٌ في الجنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : لا أعرف حمادا. وأبو عمر البزاز، متروك الحديث.
الراوي : عاصم بن ضمرة| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : المنتخب من العلل للخلال الصفحة أو الرقم : 100| التخريج : لم نقف عليه إلا عند الخلال في ((العلل)) كما في في ((المنتخب من علل الخلال)) لابن قدامة (53).
٥٤ - إنَّ الإسلامَ بدَأَ غريبًا وسيَعودُ كما بدَأَ، فطُوبى للغُرباءِ. قيل: ومَن الغُرباءُ؟ قال: النُّزَّاع ُ مِن القبائلِ.
غريب المفردات :
بدَأَ غريبًا: بلا همزة أي: ظهر، أو بهمزة أي: ابتدأ
النُّزَّاعُ: نزع، أي: أخرج خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : المنتخب من العلل للخلال الصفحة أو الرقم : 51| التخريج : أخرجه ابن ماجه (3988)، وأحمد (3784) كلاهما بلفظه، والترمذي (2629) ببعض لفظه.
٥٥ - عن عبدِ اللهِ: نَعى إلينا نبيُّنا نفْسَه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : [منكر]
الراوي : عبدالله| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : المنتخب من العلل للخلال الصفحة أو الرقم : 146| التخريج : أخرجه الطبراني في ((الدعاء)) (1218) واللفظ له، وابن سعد في ((التاريخ الكبير)) (2/ 197)، والطبري في ((التاريخ)) (3/ 191) مطولا.
٥٦ - مَن قرَأَ سُورةَ الواقعةِ في لَيلةٍ لم تُصِبْه فاقةٌ.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن مسعود| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : المنتخب من العلل للخلال الصفحة أو الرقم : 95| التخريج : أخرجه الحارث كما في ((بغية الباحث)) للهيثمي (721)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (680)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2500) باختلاف يسير
٥٧ - كلَّمَ اللهُ مُوسى وعليه جُبَّة ٌ مِن صُوفٍ.
غريب المفردات :
جُبَّةٌ: هو ثوب مخصوص، وقيل: هو ما قطع من الثياب مشمراً خلاصة حكم المحدث : منكر ليس بصحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : المنتخب من العلل للخلال الصفحة أو الرقم : 217| التخريج : أخرجه مطولاً الترمذي (1734)، وأبو يعلى (4983) واللفظ له، والحاكم (76)
٥٨ - لو كان بعْدَي نَبيٌّ لكان عمَرُ.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عقبة بن عامر| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : المنتخب من العلل للخلال الصفحة أو الرقم : 155| التخريج : أخرجه أحمد (17405)، والحاكم (4495)، والروياني (223) واللفظ لهم.
٥٩ - كرَمُ المرْءِ طِيبُ زادِه في السَّفرِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن يحيى، شامي، ليس هو بذاك. وعلي بن عروة، لا أعرفه، ولا أدري من هو
الراوي : علي بن عروة القرشي| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : المنتخب من العلل للخلال الصفحة أو الرقم : 65| التخريج : لم نقف عليه إلا عند الخلال في ((العلل)) كما في في ((المنتخب من علل الخلال)) لابن قدامة (22) واللفظ له.
٦٠ - عن ابنِ مَسعودٍ: لكلِّ شَيءٍ آفةٌ، وآفةُ الدِّينِ بنو أُميَّةَ.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : علي بن علقمة| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : المنتخب من العلل للخلال الصفحة أو الرقم : 194| التخريج : أخرجه نعيم بن حماد في ((الفتن)) (313)، وابن راهويه كما في ((المطالب العالية)) لابن حجر (4461) كلاهما بلفظه.