بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٩٠ نتيجة

٩٠ نتيجة

حجم الخط

٤١ -طلَبُ العِلمِ فَريضةٌ على كلِّ مُسلمٍ.

خلاصة حكم المحدث : كذب
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 107|التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/58)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/169)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/179)
الحديث كاملاً

٤٢ -اطْلُبوا الخيرَ عِندَ حِسانِ الوُجوهِ.

خلاصة حكم المحدث : كذب
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 66|التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/102)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/313)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/189)
الحديث كاملاً

٤٣ -لكلِّ أُمَّةٍ فِرعونُ، وفِرعونُ هذه الأُمَّةِ مُعاويةُ بنُ أبي سُفيانَ.

غريب المفردات :
أُمَّةٍ:
أي: جماعة
خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 188|التخريج : أخرجه الخلال كما في ((المنتخب من علله)) لابن قدامة المقدسي (135)، وابن الجوزي معلقاً في ((العلل المتناهية)) بعد حديث (451)
الحديث كاملاً

٤٤ -عن أبي وائلٍ: أنَّ مُعاويةَ لَعِبَ بالأصنامِ.

خلاصة حكم المحدث : ما أغلط أهل الكوفة على أصحاب رسول الله، تكلم به رجل من الشيعة.
الراوي : الأعمش|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 188|التخريج : لم نقف عليه إلا عند الخلال في ((العلل)) كما في ((المنتخب من علل الخلال)) لابن قدامة (143).
التصنيف الموضوعي :لعب ولهو - الشطرنج
الحديث كاملاً

٤٥ -مَن أحبَّ مُعاويةَ فقد أحَبَّني، ومَن أبغَضَ مُعاويةَ فقدْ أبْغَضَني.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] الأجلح يتشيع، كيف يروي مثل هذا؟! لو رواه شامي لكان، فأما أهل الكوفة فلا
الراوي : النعمان بن بشير|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 191|التخريج : أخرجه الخلال كما في ((المنتخب من علل الخلال )) لابن قدامة (140) بلفظه
الحديث كاملاً

٤٦ -الوَيلُ لأُمَّتي مِن ولَدِ فُلانٍ، ألْبَسُوهم شِيعًا، وسَفَكوا دِماءَهُم، ثم ذكَرَ الحديثَ.

غريب المفردات :
الوَيلُ:
الحزن والكرب والهلاك
خلاصة حكم المحدث : [موضوع]
الراوي : ثوبان|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 254|التخريج : أخرجه الخلال كما في ((المنتخب)) (203) واللفظ له، وأبو نعيم في ((الفتن)) (558) بنحوه.
الحديث كاملاً

٤٧ -مَن لذَّذَ أخاهُ بما يَشْتهي كَتَبَ اللهُ له ألْفَ ألْفِ حَسنةٍ.

خلاصة حكم المحدث : كذب، هذا باطل
الراوي : جابر|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 68|التخريج : لم نقف عليه إلا عند الخلال في ((العلل)) كما في ((المنتخب من علل الخلال)) لابن قدامة (32) بلفظه.
الحديث كاملاً

٤٨ -إنَّ اللهَ اختارَ لي أصحابًا.

خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 153|التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((فضائل الخلفاء الراشدين)) (104)، والطبري في ((صريح السنة)) (23)، والآجري في ((الشريعة)) (1153) بنحوه تامًا.
الحديث كاملاً

٤٩ -قال لي عليُّ بنُ أبي طالبٍ: إنَّك ستُقامُ بصَنعاءَ، فتُعرَضُ على سَبِّي وتُعرَضُ على البَراءةِ منِّي؛ فلا تَتبرَّأْ منِّي.

خلاصة حكم المحدث : [منكر] كذب
الراوي : حجر المدري|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 173|التخريج : أخرجه ابن قدامة في ((المنتخب من علل الخلال))، واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (297)،(1/ 209)، باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٥٠ -لا يُولَدُ بعْدَ مِئةِ سَنةٍ مَولودٌ للهِ فيه حاجةٌ.

خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح، وهو منكر
الراوي : صخر بن قدامة|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 243|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الكبير)) (8/ 27) (7283)، وابن قانع في ((معجم الصحابة)) (2/ 22)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (3850) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٥١ -فُتِحَت المدائنُ بالسَّيفِ، وفُتِحَت المدينةُ بالقرآنِ.

خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 116|التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (1180)، وأبو يعلى في ((المعجم)) (173)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/58) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٥٢ -أنا سيِّدُ ولَدِ آدَمَ، وعلِيٌّ سيِّدُ العرَبِ.

خلاصة حكم المحدث : [منكر]
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 170|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (3/ 88) (2749)، والحاكم (4625)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (1/ 63) جميعا بلفظه.
الحديث كاملاً

٥٣ -الدُّنيا دارُ مَن لا دارَ له، ولها يَجمَعُ مَن لا عقْلَ له.

خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 44|التخريج : أخرجه أحمد (24419)، وابن ابي الدنيا في ((الزهد)) (240)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10154) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

٥٤ -عن علِيٍّ، قال: مَن تَعلَّمَ القرآنَ فعلَّمَه، بُنِيَ له بَيتٌ في الجنَّةِ.

خلاصة حكم المحدث : لا أعرف حمادا. وأبو عمر البزاز، متروك الحديث.
الراوي : عاصم بن ضمرة|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 100|التخريج : لم نقف عليه إلا عند الخلال في ((العلل)) كما في في ((المنتخب من علل الخلال)) لابن قدامة (53).
الحديث كاملاً

٥٥ -شهِدَ صِفِّينَ مِن أهلِ بدْرٍ سبْعون رجُلًا.

خلاصة حكم المحدث : كذب والله, لقد ذاكرت الحكم بذلك وذكرنا في بيته فما وجدنا شهد صفين من أهل بدر سوى خزيمة بن ثابت.
الراوي : عبدالرحمن بن أبي ليلى|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 186|التخريج : أخرجه أحمد في ((العلل- رواية عبد الله)) (462)، والخلال في ((السنة)) (726)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (54)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/ 389) جميعا بلفظه مطولا .
التصنيف الموضوعي :فتن - موقعة صفين
الحديث كاملاً

٥٦ -إنَّ الإسلامَ بدَأَ غريبًا وسيَعودُ كما بدَأَ، فطُوبى للغُرباءِ. قيل: ومَن الغُرباءُ؟ قال: النُّزَّاعُ مِن القبائلِ.

غريب المفردات :
بدَأَ غريبًا:
بلا همزة أي: ظهر، أو بهمزة أي: ابتدأ
النُّزَّاعُ:
نزع، أي: أخرج
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 51|التخريج : أخرجه ابن ماجه (3988)، وأحمد (3784) كلاهما بلفظه، والترمذي (2629) ببعض لفظه.
الحديث كاملاً

٥٧ -عن عبدِ اللهِ: نَعى إلينا نبيُّنا نفْسَه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

خلاصة حكم المحدث : [منكر]
الراوي : عبدالله|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 146|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الدعاء)) (1218) واللفظ له، وابن سعد في ((التاريخ الكبير)) (2/ 197)، والطبري في ((التاريخ)) (3/ 191) مطولا.
الحديث كاملاً

٥٨ -مَن قرَأَ سُورةَ الواقعةِ في لَيلةٍ لم تُصِبْه فاقةٌ.

خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 95|التخريج : أخرجه الحارث كما في ((بغية الباحث)) للهيثمي (721)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (680)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2500) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٥٩ -كلَّمَ اللهُ مُوسى وعليه جُبَّةٌ مِن صُوفٍ.

غريب المفردات :
جُبَّةٌ:
هو ثوب مخصوص، وقيل: هو ما قطع من الثياب مشمراً
خلاصة حكم المحدث : منكر ليس بصحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 217|التخريج : أخرجه مطولاً الترمذي (1734)، وأبو يعلى (4983) واللفظ له، والحاكم (76)
الحديث كاملاً

٦٠ -لو كان بعْدَي نَبيٌّ لكان عمَرُ.

خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عقبة بن عامر|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 155|التخريج : أخرجه أحمد (17405)، والحاكم (4495)، والروياني (223) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً