بحث

البحث في الأحاديث النبوية

١٨٢ نتيجة

١٨٢ نتيجة

حجم الخط

٨١ -عن ابنِ عبَّاسٍ: إنَّ محمَّدًا رأى ربَّه.

خلاصة حكم المحدث : يقولون: ما رواه غير شاذان؟ بلى؛ قد كتبته، عن عفان
الراوي : عكرمة|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 234|التخريج : أخرجه الحاكم (3234)، والبيهقي في ((الأسماء والصفات)) (935) كلاهما فيه زيادة، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4620) بنحوه.
الحديث كاملاً

٨٢ -إنَّ آدَمَ لمَّا أُهبِطَ إلى الأرضِ، قالت الملائكةُ: أيْ ربّ { أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا} [البقرة: 30]، وذكَرَ الحديثَ.

غريب المفردات :
أُهبِطَ:
الهبوط: النزول
خلاصة حكم المحدث : منكر، إنما يروى عن كعب
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 247|التخريج : أخرجه أحمد (6178)، وابن حبان (6186)، والبيهقي (20169)
الحديث كاملاً

٨٣ -مَن أدرَكَ أحدَ والدَيْهِ، ثم دخَلَ النارَ، فأبْعَدَهُ اللهُ.

خلاصة حكم المحدث : إنما هو: أبي بن مالك، ذكره غير واحد
الراوي : ثعلبة بن مالك|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 260|التخريج : لم نقف عليه إلا عند الخلال في ((العلل)) كما في ((المنتخب من علل الخلال)) لابن قدامة (210) بلفظه.
الحديث كاملاً

٨٤ -نِعْمَ الشَّيءُ الهَديَّةُ بيْن يَديِ الحاجةِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن أرقم، وسليمان لا يساوي حديثه شيئا.
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 62|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (22422)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/ 121) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٨٥ -حديثُ عائشةَ في قصَّةِ ابنِ الأنصاريِّ وقولِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فيه [يعني حديث: دُعِيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ إلى جِنَازَةِ صَبِيٍّ مِنَ الأنْصَارِ، فَقُلتُ: يا رَسُولَ اللهِ، طُوبَى لِهذا؛ عُصْفُورٌ مِن عَصَافِيرِ الجَنَّةِ، لَمْ يَعْمَلِ السُّوءَ وَلَمْ يُدْرِكْهُ، قالَ: أَوَغيرَ ذلكَ؟ يا عَائِشَةُ، إنَّ اللَّهَ خَلَقَ لِلْجَنَّةِ أَهْلًا، خَلَقَهُمْ لَهَا وَهُمْ في أَصْلَابِ آبَائِهِمْ، وَخَلَقَ لِلنَّارِ أَهْلًا، خَلَقَهُمْ لَهَا وَهُمْ في أَصْلَابِ آبَائِهِمْ.]

خلاصة حكم المحدث : فيه رجل ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 49|التخريج : أخرجه مسلم (2662)، والنسائي (1947)، وابن ماجة (82) واللفظ لهم تامًا.
الحديث كاملاً

٨٦ -سمِعْتُ عمِّي عِيسى بنَ طلحةَ، قال: أرْسَلني أبي أدْعو له مُعاويةَ، فوجَدْتُه مَشغولًا بشَيءٍ مِن أمْرِ النِّساءِ، وذكَرَ الحديثَ، إلى أنْ قال: فلمَّا نظَرَ إليه مُقبِلًا، قال: أمَا إنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ يقولُ: إنَّه لَمُوفَّقٌ، أو رَشيدُ الأمْرِ.

غريب المفردات :
رَشيدُ:
رجل رشيد: لبيب عاقل، له فطنة
خلاصة حكم المحدث : إن كان قال: " حدثني عبد الرحمن "، فقد كذب، لأن عبد الرحمن لم يكن يحدث عن إسحاق بن يحيى، لأنه متروك الحديث.
الراوي : طلحة بن عبيدالله|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 191|التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (444، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (59/ 87) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٨٧ -انطلَقْتُ أنا وزُرعةُ بنُ ضَمْرةَ، وعبدُ اللهِ بنُ قيسٍ حاجِّينَ، فجلَسْنا إلى عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو؛ جلَسَ زُرعةُ عن يَمينِه، وجلَسْتُ عن شِمالِه.

خلاصة حكم المحدث : إنما هو عبد الله بن بريدة، عن أبي الأسود الديلي؛ كذا رواه قتادة، عن عبد الله بن بريدة، أخطأ فيه إسماعيل.
الراوي : عبدالله بن أبي الأسود|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 244|التخريج : أثر مقطوع
الحديث كاملاً

٨٨ -أطيَبُ ما أكَلَ الرجُلُ مِن كسْبِ ولَدِه؛ فكُلوا مِن كَسْبِ أولادِكم إذا احتَجْتُم إليه.

خلاصة حكم المحدث : رواه سفيان، عن حماد، لم يرفعه
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 259|التخريج : أخرجه أبو داود (3528)، والترمذي (1358)، والنسائي (4451) باختلاف يسير دون قوله: "إذا احتجتم إليه"
الحديث كاملاً

٨٩ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُعجِبُه النَّظرُ إلى الحَمَامِ.

خلاصة حكم المحدث : هذا كذب, إنما كنا نعرف به حسين بن علوان, يقولون: إنه وضعه على هشام.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 65|التخريج : أخرجه الإمام أحمد في ((العلل))-رواية عبد الله (1499)، والعقيلي في ((الضعفاء)) (4/ 413) كلاهما بلفظه.
الحديث كاملاً

٩٠ -عن علِيٍّ، أنَّه قِيل له: [بِمَ] وَرِثْتَ ابنَ عمِّك؟

خلاصة حكم المحدث : رواه أبو عوانة وهذا مما أخطأ فيه
الراوي : ربيعة بن ناجذ|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 171|التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (8397)، والطبري في ((التاريخ)) (2/ 321) مطولا.
الحديث كاملاً

٩١ -ليس منَّا مَن لم يَتغَنَّ بالقرآنِ.

خلاصة حكم المحدث : ليس من هذا شيء, من قال: عن عائشة، فقد أخطأ. وضعف عسل بن سفيان.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 92|التخريج : أخرجه البزار (204)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/ 92)، والحاكم (2095) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

٩٢ -أتى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على قومٍ مِن قُريشٍ، فقال: أمِنْكم غيرُ قُريشٍ؟ قالوا: لا، إلَّا ابنَ أُختٍ لنا، فقال: ابنُ أُختِ القومِ منهم، ثم قال: إنَّ هذا الأمرَ لا يَزالُ في قريشٍ ما إذا استُرْحِموا رَحِموا، وإذا ما حَكَمُوا عَدَلُوا.

خلاصة حكم المحدث : ليس من هذا شيء
الراوي : قسامة بن زهير|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 133|التخريج : لم نقف عليه إلا في ((منتخب علل الخلال)) لابن قدامة (85).
الحديث كاملاً

٩٣ -اللهَ اللهَ في أصْحابي، لا تَتَّخِذوهم غرَضًا ، فمَن أحبَّهم فبُحبِّي أحَبَّهم، ومَن أبْغَضَهم فبِبُغْضي أبْغَضَهم، ومَن آذاهُم فقدْ آذاني، ومَن آذاني فقدْ آذى اللهَ، ومَن آذى اللهَ فيُوشِكُ أنْ يَخذُلَه.

غريب المفردات :
لا تَتَّخِذوهم غرَضًا:
هدفا ترموهم بقبيح الكلام كما يرمى الهدف بالسهم
خلاصة حكم المحدث : قلت ليزيد: إنما هو عبد الله بن مغفل. فقال: لا، إنما هو ابن معقل؛ سمعت هذا الحديث من ستين سنة، ولا أعرف عبد الله بن معقل من عبد الله بن مغفل، وثبت على عبد الله بن معقل. قال أحمد: وليس هذا عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقي.
الراوي : [عبدالله بن مغفل]|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 149|التخريج : أخرجه البغوي في ((شرح السنة)) (3860) واللفظ له، والترمذي (3862)، وأحمد (16803) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٩٤ -عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: يقولُ اللهُ تعالى: {فِي ظُلَلٍ مِنَ الْغَمَامِ} [البقرة: 210]، مِن العرْشِ إلى الكُرسيِّ.

خلاصة حكم المحدث : غريب، قد رواه الأعمش موقوفا، ورواه يزيد الدالاني مرفوعا.
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 218|التخريج : أخرجه عبد الله بن أحمد في ((السنة)) (1203)، وابن أبي الدنيا في ((صفة الجنة)) (29)، والدارقطني في ((رؤية الله)) (163) في أثناء حديث طويل.
الحديث كاملاً

٩٥ -عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: في العُصبةِ. وأحاديث معها.

خلاصة حكم المحدث : هذه الأحاديث موضوعة، أو كأنها موضوعة
الراوي : فاطمة|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 175|التخريج : أخرجه أبو يعلى (6741)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (3/ 44) (2632)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (418) واللفظ لهم تامًا.
الحديث كاملاً

٩٦ -أنَّ ابنَ عمَرَ كَرِهَ اللَّعِبَ بالشِّطْرَنْجِ.

خلاصة حكم المحدث : ذكره [عبيد الله بن عمر] مرسلا لم يذكر فيه: " نافعا "
الراوي : عبيدالله بن عمر|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 82|التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((ذم الملاهي)) (97)، والآجري في ((تحريم النرد والشطرنج)) (27)، والبيهقي (20975) جميعا بمعناه.
الحديث كاملاً

٩٧ -مَن حمَلَ علينا السِّلاحَ فليس مِنَّا.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني منكر الحديث
الراوي : عمرو بن عوف المزني|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 137|التخريج : أخرجه البزار (3391)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/57)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (5049) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٩٨ -ما شبِعَ آلُ محمَّدٍ مِن خُبزِ بُرٍّ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن عبيد، اضرب عليه
الراوي : عمران بن الحصين|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 47|التخريج : أخرجه أحمد (19969) بلفظه وفيه زيادة، والبزار (3606) بنحوه، والطبراني (291) (18/139) بمعناه
الحديث كاملاً

٩٩ -كنتُ مع علِيٍّ، وعُثمانُ مَحصورٌ، فأتاه رجُلٌ فقال: إنَّ أميرَ المؤمنين مَقتولٌ، ثم جاء آخَرُ فقال: إنَّ أميرَ المؤمنين مَقتولٌ الساعةَ، قال: فقام علِيٌّ فأخذْتُ بوَسَطِه تَخوُّفًا عليه، فقال: خلِّ لا أُمَّ لك. فأتى علِيٌّ الدارَ وقد قُتِلَ الرجلُ، فأتى دارَهُ فأغلَقَ بابَه، فأتاهُ الناسُ فضَرَبوا عليه بابَهُ، ودَخَلوا عليه، وقالوا: إنَّ هذا قد قُتِلَ، ولا بُدَّ للناسِ مِن خَليفةٍ، ولا نَعلَمُ أحدًا أحقَّ بها منك، [فقال لهم علِيٌّ: لا تُرِيدوني، فإنِّي لكم وَزيرٌ خَيرٌ منِّي لكم أميرٌ، فقالوا: لا واللهِ ما نَعلَمُ أحدًا أحقَّ بها منك]. قال: فإنْ أبَيْتُم علَيَّ فإنَّ بَيعَتي لا تكونُ سِرًّا، ولكنْ أخرُجُ إلى المسجدِ؛ فمَن شاء أنْ يُبايِعَني بايَعَني. قال: فخرَجَ إلى المسجدِ، فبايَعَهُ الناسُ.

خلاصة حكم المحدث : ما أعجبه من حديث
الراوي : محمد بن علي ابن الحنفية|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 183|التخريج : أخرجه أحمد في ((فضائل الصحابة)) (969) بلفظه، والآجري في الشريعة (1215) باختلاف يسير، واللالكائي في ((شرح أصول اعتقاد)) (2652) مطولا.
الحديث كاملاً

١٠٠ -سِتٌّ مِن أشراطِ الساعةِ، [مَوتي، وفَتحُ بَيتِ المَقدِسِ، ومَوتٌ يَأخُذُ في النَّاسِ كقُعاصِ الغَنمِ، وفِتنةٌ يَدخُلُ حَرْبُها بَيتَ كلِّ مُسلِمٍ، وأنْ يُعطى الرَّجُلُ ألْفَ دينارٍ فيَتسَخَّطَها، وأنْ تَغدِرَ الرُّومُ فيَسيرونَ في ثَمانينَ بَنْدًا، تحت كلِّ بَنْدٍ اثنا عَشَرَ ألْفًا.]

خلاصة حكم المحدث : إنما هو: عن عوف بن مالك.
الراوي : معاذ بن جبل|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 247|التخريج : أخرجه أحمد (21992)، وابن أبي شيبة (38538)، والطبراني (20/ 122)، (244) جميعهم بلفظه تاما.
الحديث كاملاً