بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٨٠ نتيجة

٨٠ نتيجة

حجم الخط

٢١ -ما أنتم بأسمَعَ لِما أقولُ منهم.

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 1/223|التخريج : أخرجه ابن إسحاق في المغازي كما عزاه إليه القسطلاني في المواهب اللدينة(1/ 223).
الحديث كاملاً

٢٢ -واللهِ لأنا أقرَبُكم صلاةً مِن صلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ إنَّه كان يقنُتُ في الرَّكعةِ الأخيرةِ مِن الصُّبحِ بعدَ ما يقولُ: سَمِع اللهُ لمَن حَمِده .

غريب المفردات :
سَمِع اللهُ لمَن حَمِده:
السمع صفة ذاتية ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة، و
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/245|التخريج : أخرجه البيهقي (3166)، و الحازمي في ((الاعتبار)) ((ص97)) واللفظ لهما، والبخاري (797)، و مسلم (676) بنحوه
الحديث كاملاً

٢٤ -عن جابرٍ: أنَّ أباهُ وعَمْرَو بنَ الجَموحِ، وكانَا ممَّن استُشهِد بأُحُدٍ، ودُفِنَا في قبرٍ واحدٍ، حتى حفَرَ السيلُ قبرَهما، فوُجِدا لم يَتغيَّرا، وكان أحدُهما قد جُرِح، فوضَع يدَه على جُرحِه، فدُفِن وهو كذلك، فأُميطتْ يدُه عن جُرحِه ثمَّ أُرسِلتْ فرجَعتْ كما كانتْ، وكان بينَ ذلك وبينَ أُحُدٍ سِتٌّ وأربعونَ سَنةً.

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/601
الحديث كاملاً

٢٥ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: لمَّا اقترَفَ آدمُ الخطيئةَ قال: يا ربِّ، أسألُك بحقِّ محمَّدٍ لَما غفَرتَ لي، قال اللهُ تعالى: يا آدمُ، وكيف عرَفتَ محمَّدًا ولم أخلُقْه؟ قال: يا ربِّ، إنَّك لمَّا خلَقتَني بيدِك ونفَختَ فيَّ مِن رُوحِك، رفَعتُ رأسي فرأيتُ قوائمَ العرشِ مكتوبًا عليها: لا إلهَ إلَّا اللهُ محمَّدٌ رسولُ اللهِ، فعرَفتُ أنَّك لا تُضيفُ إلى اسمِك إلَّا أحَبَّ الخلْقِ إليك، فقال اللهُ تعالى: صدَقتَ يا آدمُ، إنَّه لَأَحَبُّ الخلقِ إليَّ، وإذ سألتَني بحقِّه فقد غفَرتُ لك، ولولا محمَّدٌ ما خلَقتُك.

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/605
الحديث كاملاً

٢٦ -اللَّهمَّ حبِّبْ إلينا المدينةَ كحُبِّنا مكَّةَ أو أشَدَّ.

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : [عائشة أم المؤمنين]|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/612|التخريج : أخرجه البخاري (3711)، ومسلم (1376) والنسائي في ((الكبرى)) (7453) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً

٢٧ -عن سَلْمانَ رَضي اللهُ عنه قال: تُعطى الشمسُ يومَ القيامةِ حَرَّ عَشْرِ سنينَ، ثمَّ تدْنو مِن جَماجمِ الرأسِ حتى تكونَ قابَ قوسينِ ، فيَعرَقونَ حتى يَرشَحَ العرَقُ في الأرضِ قامةً، ثمَّ يَرتفِعَ حتى يُغَرْغِرَ الرجُلُ. زاد ابنُ المبارَكِ في روايتِه: ولا يضُرُّ حرُّها يومئذٍ مؤمنًا ولا مؤمنةً.

غريب المفردات :
قابَ قوسينِ:
المراد بالقوس: الذراع؛ لأنه يقاس بها الشيء، وقيل: المراد التي يرمى بها
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/637
الحديث كاملاً

٢٨ -مَرَّ بي جعفرٌ الليلةَ في مَلَأٍ مِن الملائكةِ وهو مُخضَّبُ الجناحينِ بالدمِ.

غريب المفردات :
مَلَأٍ:
أي: جماعة
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 1/363|التخريج : أخرجه الحاكم (4943) واللفظ له، والترمذي (3763) بنحوه
الحديث كاملاً

٢٩ -حديثُ حَنينِ الجِذعِ [يعني حديث: كانَ يخطبُ إلى جذعٍ, فلمَّا اتَّخذَ المنبرَ, ذَهبَ إلى المنبرِ, فحنَّ الجذعُ, فأتاهُ فاحتضنَهُ فسَكنَ, فقالَ : لو لم أحتضنْهُ لحنَّ إلى يومِ القيامة.]

خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/270|التخريج : أخرجه الترمذي (3627)، وابن ماجة (1415)، وابن خزيمة (1776) بنحوه تامًا.
الحديث كاملاً

٣٠ -طاف بي وأنا نائمٌ رجُلٌ يَحمِلُ ناقوسًا في يدِه، فقلتُ: يا عبدَ اللهِ، أتبيعُ الناقوسَ؟ قال: وما تَصنَعُ به؟ قلتُ: ندْعو به إلى الصلاةِ، قال: أفلا أدُلُّك على ما هو خيرٌ لك مِن ذلك؟ فقلتُ [له]: بلى، قال: تقولُ: اللهُ أكبَرُ، اللهُ أكبَرُ، وذكَر بقيَّةَ كلِماتِ الأذانِ. قال: ثمَّ استأخَرَ عنِّي غيرَ بعيدٍ، ثمَّ قال: [ثمَّ تقولُ] إذا أقمتَ... الصلاةَ فقُلِ: اللهُ أكبَرُ، اللهُ أكبَرُ، إلى آخِرِ كلماتِ الإقامةِ.

غريب المفردات :
طاف بي:
من الطيف، وهو الخيال الذي يلم بالنائم
ناقوسًا:
أي: خشبة طويلة تضرب بخشبة أصغر منها، وهي للنصارى، يضربون بها عند أوقات الصلاة
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح.
الراوي : عبدالله بن زيد|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 1/193|التخريج : أخرجه أبو داود (499)، وأحمد (16478)، وابن الجارود (176)، واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

٣١ -إنَّ جعفرًا يطيرُ مع جِبريلَ وميكائيلَ له جناحانِ، عوَّضه اللهُ مِن يدَيْه.

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد.
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 1/364|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6932)، والحاكم (4937)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (72/134) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣٢ -جاء ذئبٌ إلى راعي غنَمٍ فأخَذ منه شاةً، فطلَبه الراعي حتى انتزَعَها منه، قال: فصَعِد الذئبُ على تلٍّ فأَقْعى واستَثفَرَ وقال: عَمَدتَ إلى رِزقٍ رزَقَنيهِ اللهُ أخَذتُه ثمَّ انتزَعتَه منِّي! فقال الرجُلُ: تاللهِ إنْ رأيتُ كاليومِ ذئبٌ يَتكلَّمُ! فقال الذئبُ: أعجَبُ مِن هذا رجُلٌ في النَّخَلاتِ بينَ الحَرَّتينِ يُخبِرُكم بما مضى وما هو كائنٌ بعدَكم، ولا تَتَّبِعونَه، قال: وكان الرجُلُ يهوديًّا، فجاء إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأخبَرَه وأسلَمَ، فصدَّقه النبيُّ، ثمَّ قال: إنَّها أماراتٌ بينَ يدَيِ الساعةِ، قد أوشَكَ الرجُلُ أنْ يخرُجَ فلا يَرجِعَ حتى يُحدِّثَه نَعْلاهُ وسَوطُه بما أحدَثَ أهلُه بعدَه.

غريب المفردات :
على تلٍّ:
أي: موضع مرتفع
أوشَكَ:
يوشك: أي: يقرب ويسرع
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح]
الراوي : أبو هريرة|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/277|التخريج : أخرجه أحمد (8063)، وإسحاق بن راهويه في ((مسنده ))( 360) والبغوي في ((شرح السنة)) (4282) واللفظ لهم
الحديث كاملاً

٣٣ -رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَجمَعُ بينَ الرُّطَبِ والخِرْبِزِ.

خلاصة حكم المحدث : [إسناده] صحيح
الراوي : أنس|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/165|التخريج : أخرجه الترمذي في ((الشمائل)) (200)، والنسائي في ((الكبرى)) (6692)، وأبو يعلى (3867) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣٤ -أنَّ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أكَلَ البِطِّيخَ والرُّطَبَ جميعًا.

خلاصة حكم المحدث : [إسناده] صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/165|التخريج : أخرجه أبو داود (3836) مطولاً باختلاف يسير، والترمذي (1843) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣٥ -كان يَسمَعُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا قُرِّب إليه طعامٌ يقولُ: بسمِ اللهِ، فإذا فرَغ قال: اللَّهمَّ أطعَمتَ وسقَيتَ، وأغنَيتَ وأقنَيتَ، وهدَيتَ وأحيَيتَ؛ فلك الحمدُ على ما أَعطَيتَ.

خلاصة حكم المحدث : [إسناده] صحيح
الراوي : رجل خدم النبي- صلى الله عليه وسلم|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/174|التخريج : أخرجه النسائي في ((الكبرى)) (6871)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (465)، وأبو الشيخ في ((أخلاق النبي)) (694) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣٦ -أُتي النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بطعامٍ سُخْنٍ فقال: ما دخَل بطني طعامٌ سُخْنٌ منذُ كذا وكذا قبلَ اليومِ.

خلاصة حكم المحدث : [إسناده] صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/176|التخريج : أخرجه البيهقي (14745) واللفظ له ، وابن ماجه (4150) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣٧ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وُكِّل به إسرافيلُ، فكان يَتراءَى له ثلاثَ سِنينَ، ويأتيهِ بالكلمةِ مِن الوَحيِ ، والشيءِ، ثمَّ وُكِّل به جِبريلُ فجاء بالقرآنِ.

غريب المفردات :
الوَحيِ:
هو الإعلام بالشرع والإلهام في خفاء
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : عامر الشعبى|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 1/128|التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (1/ 191)، والطبري في ((تاريخه)) (1/ 573)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (2/ 132) بنحوه.
الحديث كاملاً

٣٨ -استأذَنتُ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فدخَلتُ عليه في مَشْرُبةٍ، وإنَّه لَمُضطجِعٌ على خَصَفةٍ، وإنَّ بعضَه لعلى التُّرابِ، وتحتَ رأسِه وِسادةٌ مَحشوَّةٌ ليفًا، وإنَّ فوقَ رأسِه لإهابَ عَطينٍ، وفي ناحيةِ المَشرُبةِ قَرَظٌ، فسلَّمتُ عليه وجلَستُ فقلتُ: أنت نبيُّ اللهِ وصَفْوتُه، وكِسرى وقيصرُ على سُرُرِ الذهبِ وفُرُشِ الدِّيباجِ والحريرِ! فقال: أولئك عُجِّلتْ لهم طيِّباتُهم، وهي وشيكةُ الانقطاعِ، وإنَّا قومٌ أُخِّرتْ لنا طيِّباتُنا في آخِرتِنا.

غريب المفردات :
وِسادةٌ:
الوسادة: المتكأ والمخدة
الدِّيباجِ:
الحرير
خلاصة حكم المحدث : [إسناده] صحيح
الراوي : عمر|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/219|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5016)، والحاكم (7072) واللفظ لهما، والبخاري (4913)، ومسلم (1479) مطولا.
الحديث كاملاً

٣٩ -[حديثُ أنَّ نورَهم يَسعى بينَ أيديهِم].

خلاصة حكم المحدث : [إسناده] صحيح
المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/420
الحديث كاملاً

٤٠ -[حادثةُ شَقِّ صدرِ النبيِّ عليه السَّلامُ عندَ البعثةِ].

خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/440
الحديث كاملاً