البحث في الأحاديث النبوية

٤١ -كانتْ يدُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اليمينُ لطُهورِه وطعامِه، واليُسرى لخَلائِه وما كان مِن أذًى.

٤٢ -عن مالكِ الدارِ قال: أصابَ الناسَ قَحْطٌ في زمنِ عُمَرَ بنِ الخطَّابِ، فجاء رجُلٌ إلى قبرِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: يا رسولَ اللهِ، استَسقِ لأُمَّتِك فإنَّهم قد هلَكوا، فأُتي الرجُلُ في المنامِ فقيل له: ائتِ عُمَرَ.

٤٣ -عن الزُّهريِّ: أنَّ فاطمةَ هي التي خاطَبتْ أمَّهاتِ المؤمنينَ بذلك، فقالتْ لهنَّ: إنَّه يشُقُّ عليه الاختلافُ [يعني مرضَ النبيِّ عليه السَّلامُ].

٤٤ -حَديثُ: أنَّ نَبيَّنا صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ماتَ شَهيدًا؛ لأكلِه يَومَ خَيبَرَ مِن شاةٍ مَسمومةٍ سُمًّا قاتِلًا مِن ساعَتِه حتَّى ماتَ مِنه بِشرُ بنُ البَراءِ، وصارَ بَقاؤُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُعجِزةً، فكان ألمُ السُّمِّ يَتعاهَدُه إلى أن ماتَ به. [يَعني حَديثَ: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَأكُلُ الهَديَّةَ، ولا يَقبَلُ الصَّدَقةَ، فأهدَت له امرَأةٌ مَن يَهودِ خَيبَرَ شاةً مَصليَّةً فتَناوَل مِنها، وتَناوَلَ مِنها بِشرُ بنُ البَراءِ، ثُمَّ رَفعَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَدَه، ثُمَّ قال: «إنَّ هذه تُخبرُني أنَّها مَسمومةٌ»، فماتَ بِشرُ بنُ البَراءِ، فأرسَل إليها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «ما حَمَلك على ما صَنَعتَ؟» فقالت: إن كُنتَ نَبيًّا لم يَضُرَّك شَيءٌ، وإن كُنتَ مَلِكًا أرَحتُ النَّاسَ مِنك، فقال في مَرَضِه: «ما زِلتُ مِنَ الأكلةِ التي أكَلتُ بخَيبَرَ، فهذا أوانُ انقِطاعِ أَبْهَري»]

٤٥ -كان صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا عاد مَريضًا يضَعُ يدَه على المكانِ الذي يَألَمُ ثمَّ يقولُ: بسمِ اللهِ.

٤٦ -أُعطيتُ خمسًا لم يُعطَهنَّ نبيٌّ قبلي، ولا أقولُه فخرًا، وفيه: وأُعطيتُ الشفاعةَ، فاختَرتُها لأُمَّتي، فهي لمَن لا يُشرِكُ باللهِ شيئًا.

٤٧ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا قام إلى الصلاةِ، قال: اللهُ أكبَرُ.

٤٨ -أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال للفَضلِ بنِ العبَّاسِ غداةَ يومِ النَّحرِ: الْتقِطْ لي حصًى، فالتقَطَ له حصَياتٍ مِثلَ حَصى الخَذْفِ .

غريب المفردات :

الخَذْفِ:

الخذف: هو أن يأخذ الحصاة والنواة بين السبابتين ويرمي بها

٤٩ -أنَّ أبا بَرْزةَ الأَسْلَمِيَّ قتَل ابنَ خَطَلٍ وهو متعلِّقٌ بأستارِ الكعبةِ.

٥٠ -كذَب عدوُّ اللهِ ليس بمُسلِمٍ. [يعني هرقلَ في ادعِّائِه أنَّه مسلِمٌ].

غريب المفردات :

هرقلَ:

هو اسم ملك الروم

٥١ -أمَرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بصدقةِ الفِطرِ قبلَ أنْ تَنزِلَ الزكاةُ، ثمَّ نزَلتْ فَريضةُ الزكاةِ، فلم يأمُرْنا ولم يَنهَنا، ونحن نَفعَلُه.

٥٢ -حديثُ حَنينِ الجِذعِ [يعني حديث: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يخطبُ إلى جِذْعٍ قبل أن يتخذَ المنبرَ فلمَّا اتخذَ المنبرَ وتحوَّلَ إليهِ حَنَّ عليهِ فأتاهُ فاحتضنَهُ فسكنَ قال : ولو لم أحتضنْهُ لحَنَّ إلى يومِ القيامةِ]

٥٣ -أحاديثُ أنَّه [أي النبيَّ عليه السَّلامُ] كان يَستنِدُ إلى الجِذْعِ إذا خطَب.

٥٤ -تكثيرُ الحُجُبِ [يعني حُجُبَ اللهِ عزَّ وجلَّ في حديثِ ليلةِ الإسراءِ والمعراجِ].

٥٥ -إنَّ محمَّدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رأى ربَّه مرَّتينِ: مرَّةً ببصرِه، ومرَّةً بفؤادِه.

٥٦ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا طَلى بدَأ بعانَتِه فطَلاها بالنُّورةِ، وسائرَ جسدِه أهلُه.

٥٧ -الوضوءُ مرَّةً ومرَّتينِ وثلاثًا، فإنْ نقَص مِن واحدةٍ أو زادَ على الثلاثِ، فقد أخطَأَ.

٥٨ -الصلاةُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في آخِرِه [ يعني القنوتَ في الوترِ].

٥٩ -الأنبياءُ أحياءٌ في قُبورِهم يُصلُّونَ. وفي روايةٍ: إنَّ الأنبياءَ لا يُترَكونَ في قُبورِهم بعدَ أربعينَ لَيلةً، ولكنَّهم يُصلُّونَ بينَ يدَيِ اللهِ حتى يُنفَخَ في الصُّورِ .

غريب المفردات :

الصُّورِ:

هو قرن ينفخ فيه

٦٠ -نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ نَسترضِعَ الحَمقاءَ؛ فإنَّ اللَّبَنَ يُشَبَّهُ.