بحث

البحث في الأحاديث النبوية

١٤٩ نتيجة

١٤٩ نتيجة

حجم الخط

٢١ -شكا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى جِبريلَ قِلَّةَ الجِماعِ، فتبسَّم جِبريلُ حتى تَلألَأ مجلسُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن بريقِ ثنايا جِبريلَ، فقال له: أين أنت مِن أكلِ الهريسةِ؟ فإنَّ فيه قوَّةَ أربعينَ رجُلًا.

خلاصة حكم المحدث : [واه]
الراوي : أبو هريرة|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/73|التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) ((3/ 17)) وابن بشكوال في ((الاثار المروية في الاطعمة)) (24) واللفظ لهما، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (445)بنحوه
الحديث كاملاً

٢٢ -حديثُ أكلِ الهريسةِ [يعني حديث: أَمَرَني جِبريلُ بالهَريسةِ أَشُدُّ بها ظَهْري لصلاةِ اللَّيلِ. ]

خلاصة حكم المحدث : [واه]
الراوي : جابر بن سمرة|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/73|التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء)) (4/ 44)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1373) كلاهما بلفظه تاما
الحديث كاملاً

٢٣ -حديثُ أكلِ الهريسةِ [يعني حديث: أتاني جبريلُ بهَرِيسةٍ من الجنةِ، فأَكَلْتُها، فأُعْطِيتُ قوةَ أربعينَ رجلًا في الجماعِ]

خلاصة حكم المحدث : [واه]
الراوي : ابن عباس|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/73|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/ 312)، ابن الجوزي في ((الموضوعات )) (3/ 17)
الحديث كاملاً

٢٤ -كان صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا أكَل مع قومٍ كان آخِرَهم أكْلًا.

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : جعفر بن محمد عن أبيه|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/182|التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (5636) واللفظ له، وابن معين في ((تاريخه/رواية الدوري)) (2051)، وأبو عبد الرحمن السلمي في ((الفتوة)) (ص16) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٥ -إنِّي أَبيتُ يُطعِمُني ربِّي ويَسْقيني.

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحسن|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/419|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (9685) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٢٦ -ما تثاءَبَ قطُّ [يعني حديث: ما ‌تثاءب رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلاة قط]

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : يزيد بن الأصم|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/342|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (8065) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي :آداب العطاس - التثاؤب
الحديث كاملاً

٢٧ -زوَّج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ امرأةً على سورةٍ مِن القرآنِ وقال: لا يكونُ لأحدٍ بعدَك مهرًا.

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أبو النعمان الأزدى|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/390|التخريج : أخرجه سعيد بن منصور في ((السنن)) (642)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1677)
الحديث كاملاً

٢٨ -الشِّتاءُ ربيعُ المؤمنِ؛ قصُر نهارُه فصامَه، وطال ليلُه فقامَه.

خلاصة حكم المحدث : له شواهد
الراوي : أبو سعيد|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/40|التخريج : أخرجه البيهقي في ((الشعب)) (3655) واللفظ له، وأحمد (11716)، وأبو يعلى (1061) بلفظه مختصرًا.
الحديث كاملاً

٢٩ -أنَّ جِبريلَ أتاهُ فأخرَجَه إلى المسجدِ فأَركَبَه البُراقَ . [في حديثِ الإسراءِ].

غريب المفردات :
البُراقَ:
هو اسم الدابة التي ركبها رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الإسراء، وقيل: هي دابة كان الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم يركبونها
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحسن|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/438|التخريج : أخرجه ابن هشام في ((السيرة)) (2/ 438) بنحوه.
الحديث كاملاً

٣٠ -كان صدرُ خُطبةِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الحمدُ للهِ نَحمَدُه، ونَستعينُه ونَستغفِرُه، ونعوذُ باللهِ مِن شرورِ أنفُسِنا، مَن يَهدِ اللهُ فلا مُضِلَّ له، ومَن يُضلِلْ فلا هاديَ له، وأَشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنَّ محمَّدًا عبدُه ورسولُه، أرسَلَه بالحقِّ بشيرًا ونذيرًا بينَ يدَيِ الساعةِ، مَن يُطِعِ اللهَ ورسولَه فقد رشَدَ، ومَن يَعصِهِما فقد غَوى .

غريب المفردات :
غَوى:
من الغي: وهو الانهماك في الشر
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الزهرى|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/279|التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (56) واللفظ له، وفي ((السنن)) (1098) مختصراً، والبيهقي (5870) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣١ -احتجَمَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على رأسِه، يعني حينَ طُبَّ، ثمَّ جنَح إلى الدُّعاءِ.

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عبدالرحمن بن أبي ليلى|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/49|التخريج : أخرجه أبو عبيد في ((غريب الحديث)) (505) بلفظه مطولا، وابن سعد في ((الطبقات الكبير (2/ 179)، والطبري في ((تهذيب الآثار - مسند ابن عباس)) (840 ) كلاهما بنحوه، وجميعا دون قوله:((ثم جنح إلى الدعاء)) .
الحديث كاملاً

٣٢ -أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: أين أكونُ أنا غدًا؟، كرَّرها مرَّتينِ، فعرَف أزواجُه أنَّه إنَّما يُريدُ عائشةَ، فقلْنَ: يا رسولَ اللهِ، قد وهَبْنا أيَّامَنا لأختِنا عائشةَ.

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أبو جعفر|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/545|التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (8/ 135)، وابن أبي شيبة (37038)، وابن عساكر في ((الأربعين في المناقب)) (ص75) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٣٣ -بينَ النَّفختينِ أربعونَ سَنةً، الأُولى يُميتُ اللهُ بها كلَّ حيٍّ، والأُخرى يُحْيي اللهُ بها كلَّ ميِّتٍ، ونحوَه عندَ ابنِ مَرْدَوَيْهِ مِن حديثِ ابنِ عبَّاسٍ، وهو ضعيفٌ.

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحسن|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/629|التخريج : أخرجه يحيى بن سلام في ((التفسير)) (2/ 571) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٣٤ -إنَّ الصِّراطَ مِثلُ السيفِ، وبجنَبَتَيْهِ كَلاليبُ، والذي نفسي بيدِه، إنَّه لَيُؤخَذُ بالكَلُّوبِ الواحدِ أكثرُ مِن ربيعةَ ومُضَرَ.

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عبيد بن عمير|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/666|التخريج : أخرجه ابن المبارك في ((الزهد-زيادات نعيم)) (الملحق/ 120) من قول عبيد بن عمير.
الحديث كاملاً

٣٥ -الاقتِصادُ في النَّفقةِ نصفُ المعيشةِ، والتودُّدُ إلى الناسِ نصفُ العقلِ، وحُسنُ السؤالِ نصفُ العِلمِ.

غريب المفردات :
الاقتِصادُ:
التوسط في الأحوال والتحرز عن طرفي الإفراط والتفريط، والاقتصاد: سلوك الأمر في القصد، والدخول فيه برفق على سبيل يمكن الدوام عليه
خلاصة حكم المحدث : [له شواهد]
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/42|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6744)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6568) واللفظ لهما، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (33) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣٦ -فكَرِه اللهُ سمْلَ الأعيُنِ، فأنزَلَ اللهُ هذه الآيةَ [مِن حديثِ العُرَنيِّينَ].

غريب المفردات :
سمْلَ:
سملت عينه: إذا فقئت بحديدة محماة وأذهب ما فيها
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : جرير بن عبدالله|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 1/315|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (2/ 358) (2509)، والطبري في ((تفسيره)) (8/ 363) واللفظ لهما تامًا.
الحديث كاملاً

٣٧ -كان مِئةَ ألفٍ [أي : مال الخراج]، وأنَّه أرسَلَ به العلاءُ بنُ الحَضْرميِّ مِن خَراجِ البحرينِ، قال: وهو أوَّلُ مالٍ حُمِل إليه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

خلاصة حكم المحدث : [مرسل]
الراوي : حميد بن هلال|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/139|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (36955) باختلاف يسير مطولًا، والفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (1/ 503)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (26/ 294) بنحوه مطولًا.
الحديث كاملاً

٣٨ -كان صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا دخَل شهرُ رمضانَ قام ونام، فإذا كان أربعًا وعشرينَ لم يذُقْ غُمْضًا.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/452|التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء)) (4620)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (6/ 306) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٣٩ -يا رسولَ اللهِ، كيف نُصلِّي عليك؟ -يعني في الصلاةِ- قال: تقولونَ اللَّهمَّ صلِّ على محمَّدٍ وعلى آلِ محمَّدٍ، كما صلَّيتَ على إبراهيمَ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى، [ضعيف] والكلام فيه مشهور.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/654|التخريج : أخرجه النسائي في ((الكبرى)) (9792)، والبيهقي في ((معرفة السنن والاثار))(3715)، والبزار (8154) بنحوه وزيادة
الحديث كاملاً

٤٠ -عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه كان يقولُ في الصَّلاةِ: اللَّهمَّ صلِّ على محمَّدٍ وعلى آلِ محمَّدٍ، كما صلَّيتَ على إبراهيمَ وآلِ إبراهيمَ الحديثَ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى، [ضعيف] والكلام فيه مشهور.
الراوي : كعب بن عجرة|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/654|التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (1/ 140)، والبيهقي (2891) كلاهما بلفظه مطولا.
الحديث كاملاً