بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٣٥٦ نتيجة

٣٥٦ نتيجة

حجم الخط

٢٤١ -الجمالُ صوابُ المَقالِ، والكمالُ حُسنُ الفِعالِ بالصِّدقِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن عبد الرحمن بن الجارود الرقى والديلمى
الراوي : جابر|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/44|التخريج : أخرجه ابن حجر في ((الغرائب الملتقطة)) (1395) مطولا.
الحديث كاملاً

٢٤٢ -مَن قال: اللَّهمَّ صلِّ على محمَّدٍ وعلى آلِ محمَّدٍ، كما صلَّيتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ، وبارِكْ على محمَّدٍ وعلى آلِ محمَّدٍ، كما بارَكتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ، وتَرحَّمْ على محمَّدٍ وعلى آلِ محمَّدٍ، كما تَرحَّمتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ؛ شَهِدتُ له يومَ القِيامةِ، وشفَعتُ له.

غريب المفردات :
بارَكتَ:
البركة: الثبات والزيادة في الشيء
خلاصة حكم المحدث : رجال سنده رجال الصحيح، إلا سعيد بن سليمان مولى سعيد بن العاصى، الراوى له عن حنظلة بن على فإنه مجهول
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/231|التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) واللفظ له (641) والشجري في ((ترتيب الأمالي)) (611) مختصرا، والنسائي في ((الكبرى)) (9792) بلفظ مقارب
الحديث كاملاً

٢٤٤ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: رأيتُ جعفرَ بنَ أبي طالبٍ يطيرُ مع الملائكةِ.

خلاصة حكم المحدث : فى إسناده ضعف، لكن له شاهد.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 1/363|التخريج : أخرجه الترمذي (3763) ،والحاكم (4935)، وأبو يعلى (6464) بنحوه
الحديث كاملاً

٢٤٥ -[حديثُ لمَّا قُبِض رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اجتمَعَ أصحابُه حولَه يَبْكونَ، فدخَل عليهم رجُلٌ طويلُ شعرِ المَنكِبينِ في إزارٍ ورِداءٍ، يَتخطَّى أصحابَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتى أخَذ بعُضادَتَي بابِ البيتِ، فبَكى على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثمَّ أقبَلَ على أصحابِه فقال: إنَّ في اللهِ عَزاءً مِن كلِّ مُصيبةٍ، وعِوَضًا مِن كلِّ فانٍ... الحديثَ. وفيه: ثمَّ ذهَبَ الرجُلُ، فقال أبو بَكْرٍ: عليَّ بالرجُلِ، فنظَروا يمينًا وشمالًا، فلم يَرَوْا أحدًا، فقال أبو بَكْرٍ لعليٍّ: هذا الخَضِرُ، جاء يُعَزِّينا].

خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن جعفر الصادق، تكلم فيه، وفيه انقطاع، والمعروف عن على بن الحسين مرسلا من غير ذكر على
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/565|التخريج : أخرجه أبو نعيم الأصبهاني في ((دلائل النبوة)) (508)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (7759) بنحوه.
الحديث كاملاً

٢٤٦ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يخرُجُ يومَ الفِطرِ حتى يَطعَمَ، ولا يَطعَمُ يومَ الأَضحى حتى يُصلِّيَ.

خلاصة حكم المحدث : [في إسناده] مقال
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/345|التخريج : أخرجه الترمذي (542)، والبغوي في ((شرح السنة)) (1104) واللفظ لهما، وأبو داود الطيالسي في ((المسند)) (849) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٤٧ -أنَّ جناحَيْ جعفرٍ مِن ياقوتٍ.

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عاصم بن عمر بن قتادة|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 1/364|التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (4/ 37)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (4/ 369) معلقًا، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (2/ 14) بنحوه مطولًا.
الحديث كاملاً

٢٤٨ -كان بنو أبي طلحةَ يزعُمونَ أنَّه لا يستطيعُ أحدٌ فتحَ بابِ الكعبةِ غيرُهم، فأخَذ رسولُ اللهِ المِفتاحَ ففتَحَها بيدِه.

خلاصة حكم المحدث : [إسناده ضعيف]
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 1/389|التخريج : أخرجه مسلم (1329)، والحميدي (709)، وابن خزيمة (3010) بمعناه.
الحديث كاملاً

٢٤٩ -اللَّهمَّ اغفِرْ للعبَّاسِ، ولولدِ العبَّاسِ، ولمحبِّي ولدِ العبَّاسِ وشيعتِهم.

خلاصة حكم المحدث : شديد الوهي.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 1/519|التخريج : أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق ((26/ 321)) واللفظ له، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) ((10/ 41))، وابن سمعون في ((الأمالي)) (92) بنحوه
الحديث كاملاً

٢٥٠ -صغِّروا الخُبزَ وأَكثِروا عدَدَه، يُبارَكْ لكم فيه.

خلاصة حكم المحدث : واه
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/149|التخريج : أخرجه الإسماعيلي في ((معجم شيوخه)) (202)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1321)، والأزدي كما في ((لسان الميزان)) (2/ 404) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٥١ -قُوتوا طعامَكم، يُبارَكْ لكم فيه.

خلاصة حكم المحدث : [إسناده] ضعيف
الراوي : أبو الدرداء|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/149|التخريج : أخرجه البزار (4104)ن والطبراني في ((الشاميين)) (1483)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (45/ 444) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي :آداب عامة - آداب الطعام
الحديث كاملاً

٢٥٢ -كان يأخُذُ الرُّطَبَ بيمينِه والبِطِّيخَ بيسارِه، فيأكُلُ الرُّطَبَ بالبِطِّيخِ، وكان أحَبَّ الفاكهةِ إليه.

خلاصة حكم المحدث : [إسناده] ضعيف
الراوي : أنس|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/165|التخريج : أخرجه الحاكم (7137)، والطبراني في ((الأوسط)) (7907)، وأبو الشيخ في ((أخلاق النبي)) (681) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٥٣ -مَن أكَلَ مِن هذه اللحومِ شيئًا، فلْيَغسِلْ يدَه مِن ريحِ وَضَرِه، ولا يُؤذي مَن حِذاءَه.

خلاصة حكم المحدث : [إسناده] ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/175|التخريج : أخرجه أبو يعلى (5567)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/343) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7115) مختصراً
الحديث كاملاً

٢٥٤ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُقبِّلُها ويَمَصُّ لسانَها؛ يعني: وهو صائمٌ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/415|التخريج : أخرجه البخاري (1928) بنحوه، ومسلم (1106) كلاهما دون مص اللسان
الحديث كاملاً

٢٥٥ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا أفطَرَ قال: اللَّهمَّ لك صُمتُ، وعلى رِزقِك أفطَرتُ.

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : معاذ بن زهرة|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/417|التخريج : أخرجه أبو داود (2358)، وابن المبارك في ((الزهد)) (1410)، والبيهقي (8214) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً

٢٥٦ -أنَّ جِبريلَ قال للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ اللهَ قد قَبِل وِصالَك، ولا يَحِلُّ لأحدٍ بعدَك.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ليس بصحيح ولا حجة فيه
الراوي : أبو ذر الغفاري|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/423|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (3138)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (37/ 15) كلاهما بلفظه تاما.
الحديث كاملاً

٢٥٧ -مَن تَختَّمَ بالعَقيقِ، لم يزَلْ يَرى خيرًا.

خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : فاطمة|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/207|التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/ 508) والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (103) وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/ 57) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢٥٨ -مَن تَختَّمَ بالياقوتِ الأصفرِ، مُنِع الطاعونَ .

غريب المفردات :
الطاعونَ:
هو المرض العام الذي يفسد له الهواء، وتفسد به الأمزجة والأبدان
خلاصة حكم المحدث : [إسناده] ضعيف
الراوي : على|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/208|التخريج : أخرجه ابن زنجويه في ((الخواتيم)) كما في ((كنز العمال)) (17298) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٢٥٩ -كان صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا أرادَ حاجَةً أَوثَقَ في خاتَمِه خَيطًا.

خلاصة حكم المحدث : [إسناده] ضعيف
الراوي : واثلة|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/211|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2 / 13)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/ 73) كلاهما بلفظه، وأخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8321) بلفظ مقارب
الحديث كاملاً

٢٦٠ -سيِّدُ القومِ خادمُهم.

خلاصة حكم المحدث : في سنده ضعف وانقطاع.
الراوي : عقبة بن عامر|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/32|التخريج : أخرجه أبو عبد الرحمن السلمي في ((آداب الصحبة)) (117)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (33/ 313) كلاهما بلفظه.
الحديث كاملاً