٢١ -رأيتُ في يمينِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قِثَّاءً، وفي شمالِه رُطَبًا، وهو يأكُلُ مِن ذا مرَّةً، ومِن ذا مرَّةً.
خلاصة حكم المحدث : في سنده ضعف
الراوي : عبدالله بن جعفر|المحدث : القسطلاني|المصدر :المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/165|التخريج :أخرجه أحمد (1749)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (8/ 284)، والطبراني في ((الأوسط)) كما في ((مجمع الزوائد)) (7996) واللفظ لهم.
٢٢ -أُهديتْ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شاةٌ، فجَثا على رُكبتَيْه يأكُلُ، فقال له أعرابيٌّ: ما هذه الجِلسةُ؟! فقال: إنَّ اللهَ جعَلني كريمًا، ولم يجعَلْني جبَّارًا عنيدًا.
٢٤ -السُّنَّةُ في الصلاةِ على الجِنازةِ أنْ يُكبِّرَ ثمَّ يَقرَأَ بأُمِّ القرآنِ ، ثمَّ يُصلِّيَ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثمَّ يُخلِصَ الدُّعاءَ للميِّتِ، ولا يَقرَأَ إلَّا في الأُولى.
غريب المفردات :
بأُمِّ القرآنِ:
أي: بفاتحة الكتاب
خلاصة حكم المحدث : [إسناده] صحيح
الراوي : أبو أمامة بن سهل بن حنيف|المحدث : القسطلاني|المصدر :المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/390|التخريج :أخرجه النسائي (1989)، وابن أبي شيبة (11497)، وعبد الرزاق (6428) واللفظ لهم.
٢٦ -مكَثَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَشْرَ سِنينَ يَتتبَّعُ الناسَ في مَنازلِهم في المواسمِ بمِنًى وغيرِها، يقولُ: مَن يُؤويني؟ مَن ينصُرُني حتى أُبلِّغَ رسالةَ ربِّي وله الجنَّةُ؟ حتى بعَثَنا اللهُ إليه مِن يَثرِبَ ، فذكَر الحديثَ. وفيه: وعلى أن تنصُروني إذا قَدِمتُ عليكم بيثربَ، فتَمنَعوني ممَّا تَمنَعونَ منه أنفُسَكم وأزواجَكم وأبناءَكم ولكم الجنَّةُ.
غريب المفردات :
المواسمِ:
هو الزمان الذي يتكرر في كل سنة لاجتماع أو بيع أو عيد أو نحو ذلك، ومنه: موسم الحج
يَثرِبَ:
هو الاسم الذي كان للمدينة في الجاهلية، وسميت في الإسلام: المدينة، فطيبة، فطابة
٢٧ -عن رجُلٍ مِن مُرَّةَ قال: واللهِ لكأنِّي أنظُرُ إلى جعفرِ بنِ أبي طالبٍ حينَ اقتحَمَ عن فرَسٍ له شَقْراءَ فعقَرَها، ثمَّ تَقدَّمَ فقاتَلَ حتى قُتِل.
٣٠ -شكا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى جِبريلَ قِلَّةَ الجِماعِ، فتبسَّم جِبريلُ حتى تَلألَأ مجلسُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن بريقِ ثنايا جِبريلَ، فقال له: أين أنت مِن أكلِ الهريسةِ؟ فإنَّ فيه قوَّةَ أربعينَ رجُلًا.
خلاصة حكم المحدث : [واه]
الراوي : أبو هريرة|المحدث : القسطلاني|المصدر :المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/73|التخريج :أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) ((3/ 17)) وابن بشكوال في ((الاثار المروية في الاطعمة)) (24) واللفظ لهما، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (445)بنحوه
٣٤ -خلَقَ اللهُ ثلاثةَ أشياءَ بيدِه: خلَقَ آدمَ بيدِه، وكتَبَ التوراةَ بيدِه، وغرَسَ الفردوسَ بيدِه، ثمَّ قال: وعزَّتي وجلالي، لا يدخُلُها مُدمِنُ خمرٍ ولا الدَّيُّوثُ .
غريب المفردات :
الدَّيُّوثُ:
هو الذي لا غيرة له على أهله
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو معشر نجيح بن عبد الرحمن تكلم فيه.
الراوي : عبدالله بن الحارث|المحدث : القسطلاني|المصدر :المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/674|التخريج :أخرجه البيهقي في ((الأسماء والصفات)) (692)والخرائطي في ((مساوئ الأخلاق))( 410) بلفظه وزيادة في آخره، وأبو نعيم في ((صفة الجنة)) (23) مختصرا